{"id":2314,"date":"2012-02-04T22:29:21","date_gmt":"2012-02-04T20:29:21","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=2314"},"modified":"2012-02-04T22:29:21","modified_gmt":"2012-02-04T20:29:21","slug":"la-necesaria-perestroika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2012\/02\/04\/la-necesaria-perestroika\/","title":{"rendered":"La necesaria Perestroika"},"content":{"rendered":"

S\u00e1bado 4 de febrero de 2012<\/strong><\/p>\n

Sabino Arana, un joven bilba\u00edno de Abando, fund\u00f3 el PNV en 1895 y por tanto el nacionalismo vasco. Lo hizo hace 117 a\u00f1os y resumi\u00f3 su propuesta en la frase \u00abEuzkotarren Aberria, Euzkadi da\u00bb, es decir: \u00abEuzkadi es la patria de los Vascos\u201d. Inclu\u00eda Navarra y la Euzkadi continental hoy llamada Iparralde. Pero Sabino Arana era cat\u00f3lico y fund\u00f3 un partido confesional para unos de centro derecha, para otros de centro izquierda. Sin embargo no hay m\u00e1s que ver las posteriores pol\u00edticas sociales del Partido Nacionalista Vasco que adem\u00e1s pari\u00f3 al poco de la muerte del fundador el sindicato nacionalista ELA-STV, para evidenciar que la apuesta social est\u00e1 en el ADN del partido vertebrador de Euzkadi.<\/p>\n

Este dato hist\u00f3rico e incontrovertible no gusta al mundo de la Izquierda Abertzale. Decirles que sesenta a\u00f1os antes que ellos hubo alguien que hab\u00eda descubierto la p\u00f3lvora, la ikurri\u00f1a, el Mediterr\u00e1neo y hasta la nacionalidad vasca no les gusta un pelo y por eso suelen hacer lo que har\u00eda un adolescente con su padre: ignorarlo. Y algo m\u00e1s. Sacarse de la manga, un respetable nombre geogr\u00e1fico y cultural, pero no pol\u00edtico y adem\u00e1s permitido bajo el franquismo como el de Euskal Herria. Ya est\u00e1. Nada que recuerde los or\u00edgenes del nacionalismo en el Txakol\u00ed Larrazabal. Hasta ETA se llam\u00f3 \u201cEuzkadi ta Askatasuna\u201d y no \u201cEuskal Herria ta Askatasuna\u201d.<\/p>\n

Pero para hacer m\u00e1s complicada la cosa en aquel incipiente nacionalismo hab\u00eda los que quer\u00edan subir las escaleras de cuatro en cuatro y los que abogaban por subirlas pelda\u00f1o a pelda\u00f1o. Todos quer\u00edan llegar al mismo sitio, pero en tiempos diferentes y de ah\u00ed vinieron las separaciones de Comuni\u00f3n y Aberri y la acci\u00f3n del Jagi-Jagi en la Rep\u00fablica y en la guerra con sus batallones, pero en la hora definitiva del fusilamiento, lo que gritaban unos y otros era el \u00ab\u00a1Gora Euzkadi Askatuta!\u00bb.<\/p>\n

Exist\u00eda, si, el Partido Comunista de Euzkadi que tuvo su Consejero en el gobierno de Aguirre en la persona de Juan de Astigarrabia que, a la ca\u00edda de Bilbao, fue juzgado por su \u00abcompadrazgo con el gobierno Aguirre\u00bb, pero eran una minor\u00eda no determinante. El comunismo en Euzkadi ha existido, pero ha sido una fuerza testimonial.<\/p>\n

Pasados los a\u00f1os y al calor de las revoluciones cubana y argelina y de aquellos concili\u00e1bulos cargados de ideolog\u00eda y de ejemplos de pa\u00edses no alineados, en los a\u00f1os sesenta, surge una ETA nacionalista que se va dividiendo en sus asambleas y en sus debates sociales. Hab\u00eda que liberar a Euzkadi pero enganch\u00e1ndola a todos esos movimientos revolucionarios mundiales donde primaba lo social y se impon\u00eda como doctrina la dictadura del proletariado en sus diversas acepciones: marxismo-leninismo, troskismo, mao\u00edsmo, tito\u00edsmo y todos los ismos que dictase la revoluci\u00f3n. No hay m\u00e1s que ir al archivo de Lazkao para comprobar c\u00f3mo en la documentaci\u00f3n all\u00ed almacenada y catalogada, reposan en letra escrita las miles de horas de discusiones y de empanadas mentales sobre estos temas que hoy duermen el sue\u00f1o de los justos.<\/p>\n

El marxismo, hasta el fin de la Primera Guerra Mundial, era una atractiva filosof\u00eda pol\u00edtica y econ\u00f3mica que daba una nueva interpretaci\u00f3n a la historia universal. La Revoluci\u00f3n Rusa de 1917, por obra de Lenin, se convirti\u00f3 en la base y raz\u00f3n de un sistema pol\u00edtico dictatorial y cerrado verticalmente, que nunca hab\u00eda pasado por la imaginaci\u00f3n de Marx. Sobre esa f\u00f3rmula se constituy\u00f3 el partido bolchevique, luego el estado revolucionario, y como consecuencia la Tercera Internacional. Era fundamentalmente un sistema autoritario de dominio y regimentaci\u00f3n por una minor\u00eda que pospon\u00eda para un futuro indefinido la realizaci\u00f3n de los ideales pol\u00edticos que preconizaba. Ese sistema con Stalin y sus sucesores se fue convirtiendo en una chaqueta de fuerza, donde toda posibilidad de libertad de pensa\u00admiento y de iniciativa individual lleg\u00f3 a desaparecer por completo. Contra esa opresi\u00f3n esterilizadora, empobrecedora y retardataria, y sus negativas consecuencias econ\u00f3micas y sociales, fue que se anunci\u00f3 la \u201cperestroika\u201d de Gorbachov. Es tambi\u00e9n contra ese tipo de Estado y de gobierno que se levantaron los pueblos sometidos de la Europa Oriental.<\/p>\n

El marxismo-leninismo, que desapareci\u00f3 de Rusia, de la Europa Oriental y, en muchas maneras, de China, no parece conservar cierta vida y actividad sino en el Tercer Mundo.<\/p>\n

El fen\u00f3meno del retraso ideol\u00f3gico ha sido una de las caracter\u00edsticas del pensamiento de estos grupos. Las ideas nuevas han llegado generalmente con un retraso equivalente el lapso de una generaci\u00f3n. Todo un cuerpo de concepciones, todo un vocabulario ha comenzado a ser tan ineficaz y antihist\u00f3rico como el muro de Berl\u00edn.<\/p>\n

Ser\u00eda lamentable que se siguiera manteniendo un pensamiento y un lenguaje que ya pertenece al pasado en el coraz\u00f3n de Europa como ya denunciara en su d\u00eda en una dur\u00edsima controversia Manu Robles Arangiz en su folleto \u00abUn Caballo de Troya\u201d. Con la envoltura del nacionalismo movilizador de sentimientos, ve\u00eda una ideolog\u00eda totalitaria como n\u00facleo central agazapada y a la espera de su oportunidad. Todo un Caballo de Troya.<\/p>\n

Kas fue concebida desde su nacimiento como un instrumento para la revoluci\u00f3n vasca por la \u00abnecesidad que tiene la Vanguardia (ETA) de articular un mecanismo delegado para la direcci\u00f3n pol\u00edtica en la lucha de masas e institucional en esta fase del proceso de liberaci\u00f3n nacional y social vasco\u201d.<\/p>\n

Pero a pesar de todo \u00e9ste farragoso mundo de an\u00e1lisis a la violeta, el resultado final ha sido que el pasado mes de octubre se anunciara un cese definitivo de la acci\u00f3n armada de ETA. Todo un fracaso. Tantas horas de lucubraciones mentales y de cubas libres ideol\u00f3gicos, para acabar como en 1977 se les pidi\u00f3 en Txiberta.<\/p>\n

Pero empieza una nueva etapa. La de la pol\u00edtica y la de la gesti\u00f3n. La de ocuparse de las basuras y hacer frente a la crisis. La del Festival de Cine y la presi\u00f3n fiscal. La de las realidades tangibles y si bien es cierto que todav\u00eda hay obst\u00e1culos que vencer, salida de Otegi de la c\u00e1rcel, situaci\u00f3n de los presos, desaparici\u00f3n de ETA, legalizaci\u00f3n de Sortu, el horizonte posiblemente quede despejado en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Y la pregunta que se impone tras esto es: \u00bfqu\u00e9 modelo de sociedad presenta, adem\u00e1s del nacionalismo, la llamada Izquierda Abertzale: marxismo-leninismo, socialdemocracia, Jagi-Jagi, eurocomunismo o qu\u00e9?.<\/p>\n

De ah\u00ed que desde Marx a Cayo Lara la obsesi\u00f3n de este mundo lo constituye la unidad del proletariado o, como hoy se dice, cuando apenas existen proletarios al estilo del los tiempos del primer capitalismo, \u00abla unidad de las izquierdas\u00bb. Porque \u00e9sta es la clave y meta de todas las consideraciones sobre autonom\u00eda, federalismo o autodeterminaci\u00f3n que encierran sus programas.<\/p>\n

Un jelkide ex senador me dec\u00eda: \u201cSortu\/Amaiur tendr\u00e1 que encontrar su espacio ideol\u00f3gico en las corrientes del socialismo europeo, y no podr\u00e1 ser el \u00abpartenaire\u00bb de un sistema bi-partidista si pretende abarcar desde el marxismo-leninismo af\u00edn a las Brigadas Rojas Italianas o a Acci\u00f3n Directa Francesa hasta los empresarios de pymes, y la burgues\u00eda nacional como dicen ellos. Tendr\u00e1n que hacer su \u00abBad Godesberg\u00bb como hizo el socialismo alem\u00e1n bajo la direcci\u00f3n de Willy Brandt en 1959, abandonar sus planteamientos marxistas, y desarrollar un socialismo europeo homologable con el socialismo franc\u00e9s o el laborismo ingl\u00e9s\u201d.<\/p>\n

Todo esto significa que en una d\u00e9cada y sin violencia este puede ser un pa\u00eds normal. Y que nosotros seguiremos nuestro camino. No buscamos la uni\u00f3n de las derechas aunque nos clasifiquen de burgueses. M\u00e1s a\u00fan. No tenemos el menor reparo en ir con la izquierda o con la derecha.<\/p>\n

Aguirre, Irujo, Leizaola, Ajuriaguerra, Landaburu y su generaci\u00f3n comenzaron la Rep\u00fablica aliados a la derecha navarra tradicionalista y carlista. Y la terminaron encabezando un gobierno de concentraci\u00f3n con socialistas, comunistas, republicanos y anarquistas luchando contra gentes que ven\u00edan en nombre de una Santa Cruzada.<\/p>\n

Porque sin tanta teor\u00eda y dogmatismos ni pretensiones cient\u00edficas, buscamos una verdad tan humana y tan simple como la libertad de un pueblo que quiere existir y vivir seg\u00fan su propio ser y voluntad.<\/p>\n

No en balde los Peces Barba y los dogm\u00e1ticos de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola ven con evidente preocupaci\u00f3n y malestar lo que est\u00e1 ocurriendo en Escocia y no por casualidad en Iparralde no hay ni un mal Departamento Vasco. Y as\u00ed ser\u00e1 mientras haya gentes que se sientan identificadas con su pueblo y lo amen m\u00e1s que a su cartera. Y tengan claro el principio que no solo de pan vive el hombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00e1bado 4 de febrero de 2012 Sabino Arana, un joven bilba\u00edno de Abando, fund\u00f3 el PNV en 1895 y por tanto el nacionalismo vasco. Lo hizo hace 117 a\u00f1os y resumi\u00f3 su propuesta en la frase \u00abEuzkotarren Aberria, Euzkadi da\u00bb, es decir: \u00abEuzkadi es la patria de los Vascos\u201d. Inclu\u00eda Navarra y la Euzkadi continental … Sigue leyendo La necesaria Perestroika<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2314"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2316,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2314\/revisions\/2316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}