{"id":2573,"date":"2012-04-01T12:49:56","date_gmt":"2012-04-01T10:49:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=2573"},"modified":"2012-04-01T12:49:56","modified_gmt":"2012-04-01T10:49:56","slug":"las-criticas-sin-fundamento-de-santiago-de-pablo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2012\/04\/01\/las-criticas-sin-fundamento-de-santiago-de-pablo\/","title":{"rendered":"Las cr\u00edticas sin fundamento de Santiago de Pablo"},"content":{"rendered":"

Domingo 1 de abril de 2012<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Este pasado jueves d\u00eda de huelga general, tuvimos doble raci\u00f3n de la serie hist\u00f3rica que presenta I\u00f1aki Gabilondo. Trabajos interesantes pero muy descompensados y parciales.<\/p>\n

Hay en todo como una especie de inter\u00e9s en regodearse en decir que en Euzkadi no nos ponemos de acuerdo en nada. Ni en el himno, ni en la capital, ni en la fiesta nacional, ni… y para insistir en ello, el historiador Santiago de Pablo terci\u00f3 en el tema.<\/p>\n

No tiene raz\u00f3n cuando habla del himno, porque el gobierno de concentraci\u00f3n presidido por Aguirre asumi\u00f3, sin letra, el conocido como \u00abGora ta Gora\u00bb. En su descargo del Congreso Mundial Vasco de 1956 el Lehendakari lo dej\u00f3 meridianamente claro. Tuvimos pues hist\u00f3ricamente un himno aprobado que el fascismo, junto al estatuto, suspendi\u00f3 y persigui\u00f3. El himno vasco bajo la dictadura fue perseguido. Que quede claro. No as\u00ed el \u201cGernikako Arbola\u201d, himno Foral de Iparraguirre, muy bello, pero sin la solemnidad de la m\u00fasica de Cleto de Zabala, que seg\u00fan me coment\u00f3 a m\u00ed en su d\u00eda Carmelo Bernaola, era para \u00e9l de lo mejor que hab\u00eda y que nunca renunci\u00e1ramos a \u00e9l.<\/p>\n

Desgraciadamente en la discusi\u00f3n estatutaria este hecho no se contempl\u00f3 ante la presi\u00f3n socialista y de EE y se qued\u00f3 para una posterior regulaci\u00f3n. Y se aprob\u00f3 en 1983 el \u201cGora ta Gora\u201d con apoyo de la UCD y rechazo de un PSE que se tom\u00f3 a broma el debate y en boca de Ricardo Garc\u00eda Damborenea propuso el \u201cDe Santurce a Bilbao\u201d. A esta gente le importaba un pimiento la historia y todo lo hac\u00edan en aquel momento en clave rompedora. Y se aprob\u00f3 sin letra para que no se dijese que el PNV impon\u00eda a Sabino Arana.<\/p>\n

Ser\u00eda bueno que Santiago de Pablo cuando analice estos hechos critique a quien tenga que criticar, no al PNV que quiso se respetase lo ya aprobado y luego perseguido.<\/p>\n

Resumen: el \u201cGernikako Arbola fue permitido por el franquismo. El \u201cGora ta Gora\u201d no y por eso solo se conoc\u00eda en \u00e1mbitos restringidos.<\/p>\n

La Fiesta Nacional.<\/strong><\/strong><\/p>\n

Fue en 1932 que en Bilbao se convoca por el PNV el primer \u201cAberri Eguna\u201d siguiendo el ejemplo irland\u00e9s de la Pascua de Resurrecci\u00f3n. De Bilbao a Donosti, de Donosti a Vitoria, de Vitoria a Iru\u00f1a y en plena guerra donde se pudo. Y la fiesta la hace suya el Gobierno Vasco del 36. Y vuelvo a recordar. Aquel gobierno era un ejecutivo de concentraci\u00f3n sin representantes de la derecha que se hab\u00eda sublevado. E hizo suyo el Aberri Eguna.<\/p>\n

\u00bfY por qu\u00e9 el Aberri Eguna?. Pues muy sencillo. Era el PNV el motor pol\u00edtico de la recuperaci\u00f3n nacional vasca. No lo era el PSE, no lo era el PCE, no lo era el republicanismo. Y es l\u00f3gico que en alg\u00fan momento haya alguien que proponga algo y los dem\u00e1s lo hagan suyo. Y eso ocurri\u00f3 con el \u201cAberri Eguna\u201d que fue fiesta nacional convocada por todos los partidos, menos los de la derecha.<\/p>\n

Y eso dur\u00f3 hasta 1979. Que ese a\u00f1o el PSE no lo quisiera como suyo, da la clave del berrinche que ten\u00edan por no ser ellos, a diferencia de en Catalunya, los motores de la recuperaci\u00f3n auton\u00f3mica.<\/p>\n

Nosotros por nuestra parte hab\u00edamos propuesto ya el \u00bbAlderdi Eguna\u201d como fecha de partido para que quedara el \u201cAberri Eguna\u201d para fecha nacional como hab\u00eda funcionado 43 a\u00f1os con el PSE. Lo mismo hab\u00edamos hecho con el himno y su letra. Pues no hubo forma. Que no critique pues Santiago de Pablo que somos un pueblo que no sabemos ponernos de acuerdo en nada. Que critique el sectarismo de aquel PSE de 1979 y no nos lance acusaciones sin fundamento.<\/p>\n

Sobre la capital se decidi\u00f3 Vitoria-Gasteiz para evitar se hablara del peso de Bilbao condicion\u00e1ndolo todo. Los catalanes no anduvieron con tanto remilgo. Y sobre el nombre de Euzkadi, \u00eddem de lienzo. Nombre sabiniano admitido que H.B. puso en cuesti\u00f3n. En el fondo de todo esto solo subyace el inter\u00e9s de matar al padre fundador. Y un intento perpetuo de historiadores como Santiago de Pablo, dispuesto a justificarlo todo y bendecirlo todo lo que tenga que ver con el anti-jelkidismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 1 de abril de 2012 Este pasado jueves d\u00eda de huelga general, tuvimos doble raci\u00f3n de la serie hist\u00f3rica que presenta I\u00f1aki Gabilondo. Trabajos interesantes pero muy descompensados y parciales. Hay en todo como una especie de inter\u00e9s en regodearse en decir que en Euzkadi no nos ponemos de acuerdo en nada. Ni en … Sigue leyendo Las cr\u00edticas sin fundamento de Santiago de Pablo<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2573"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2573\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2576,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2573\/revisions\/2576"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}