{"id":2796,"date":"2012-05-23T21:33:41","date_gmt":"2012-05-23T19:33:41","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=2796"},"modified":"2012-05-23T21:34:27","modified_gmt":"2012-05-23T19:34:27","slug":"chiflar-o-no-chiflar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2012\/05\/23\/chiflar-o-no-chiflar\/","title":{"rendered":"Chiflar o no chiflar"},"content":{"rendered":"

Mi\u00e9rcoles 23 de mayo de 2012<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Dice Jim\u00e9nez Losantos que si no estamos de acuerdo con la Copadel Rey nos vayamos a chiflar a la v\u00eda. Por m\u00ed, s\u00ed. Pero, \u00bfse puede?. Esa es la clave.<\/p>\n

Nos dicen que la Copa es del Rey y se juega en Espa\u00f1a y que si queremos lo tomemos y si no, lo dejemos. Pues s\u00ed. Pero antes se llam\u00f3 del General\u00edsimo y antes del Presidente de la Rep\u00fablica, pero no nos dejan jugar, como Escocia y Gales, como Selecci\u00f3n Vasca o catalana. Conclusi\u00f3n: no se puede ir a chiflar por ah\u00ed. Y los comentarios y las vi\u00f1etas de la prensa ultra madrile\u00f1a son de juzgado de guardia.<\/p>\n

Aclaro que no estoy de acuerdo en silbar al himno espa\u00f1ol. Representa un pa\u00eds, es un s\u00edmbolo y se hieren sentimientos de mucha gente. Y si no me gusta que se silbe el Himno Vasco, no me gusta silbar el de los dem\u00e1s. Por tanto ah\u00ed coincido con lo del respeto a los s\u00edmbolos, ll\u00e1mense bandera, ll\u00e1mese himno. Y creo que har\u00edamos bien todos en no meter ruido con estas cosas, mucho menos en Madrid, capital de Espa\u00f1a. Si en Madrid no se puede tocar el himno espa\u00f1ol, \u00bfdonde si no?. Otra cosa es si este es el himno que en 1978, antes de ser aprobadala Constituci\u00f3ny en refer\u00e9ndum hubiesen adoptado los espa\u00f1oles, as\u00ed como su bandera, si les hubieran dejado aprobar o no los s\u00edmbolos republicanos u otros. No sabemos qu\u00e9 hubiera ocurrido. No hubo posibilidad de testarlo. Fue un himno impuesto en base a los equilibrios dela Transici\u00f3n, pero es lo que hay.<\/p>\n

Otra cosa y muy distinta es la figura de un se\u00f1or que se llama Felipe de Borb\u00f3n y al que algunos llaman el Pr\u00edncipe, como en los cuentos de hadas. A este se\u00f1or no lo ha elegido absolutamente nadie y solo est\u00e1 ah\u00ed por delegaci\u00f3n de su padre al que eligi\u00f3 Franco y se mantiene, porque el ej\u00e9rcito lo impuso enla Constituci\u00f3npor la puerta de atr\u00e1s. En un bloque, sin refer\u00e9ndum espec\u00edfico como por el contrario se hizo en Italia tras la guerra mundial.<\/p>\n

Y a este se\u00f1or se le puede chiflar o por ser del Atl\u00e9tico, o porque su padre caza elefantes, o porque est\u00e1 al lado de Esperanza Aguirre que propone cerrar el estadio como en tiempos de la dictadura de Primo de Rivera, o porque no dice nada cuando hay de por medio banderas preconstitucionales con el pollo como dice nada menos que Basagoiti, o porque la gente le da la gana en evidente ejercicio del derecho de expresi\u00f3n que como mucho puede durar tres minutos. A lo sumo cinco. Pero no pasa nada. En los malos partidos a los \u00e1rbitros se les chifla, en el Parlamento a la gente que dice cosas que no gustan se le abuchea y san se acab\u00f3. Dramatizar sobre esto solo evidencia reflejos no democr\u00e1ticos. Si se le chifla y \u00e9l, sonr\u00ede, y saluda, encima se lleva el gato al agua. Todo lo dem\u00e1s es sacar las cosas de quicio.<\/p>\n

Har\u00eda mejor Don Felipe en analizar el por qu\u00e9 la gente abuchear\u00eda a su padre y le abuchear\u00e1 a \u00e9l. Deber\u00eda analizar el porqu\u00e9 dos aficiones tan entregadas no se sienten c\u00f3modas en ese modelo espa\u00f1ol con solo dos partidos vertebradores de la acci\u00f3n pol\u00edtica en Madrid, como as\u00ed se autodefinen. Porque si t\u00fa excluyes, ser\u00e1s excluido. Si t\u00fa tienes una visi\u00f3n centralista de la vida, no esperes que encima te aplaudan y te hagan genuflexiones. Y eso no es un ultraje. Es un simple desahogo. M\u00e1s grave es permitir la manifestaci\u00f3n de Falange con el precedente aquel del asesinato por la ultraderecha de Aitor Zabaleta. Pero es que en Madrid hay muchos talibanes sueltos por metro cuadrado. Pero la mayor\u00eda es gente normal, sensata, hospitalaria y que incluso est\u00e1 por simpat\u00eda hist\u00f3rica con el Athletic de Bilbao. Pero es esa minor\u00eda ruidosa y antidemocr\u00e1tica la que quiere poner el caldo morado, la que est\u00e1 lejos de aquel \u00abproyecto de vida en com\u00fan\u00bb que dec\u00eda Ortega, la que nos quiere imponer su modelo. Y por eso la gente chifla.<\/p>\n

Repito. No estoy de acuerdo con que se silbe el himno, cualquier himno. Me da igual se chifle a un pol\u00edtico, a un \u00e1rbitro, a un pr\u00edncipe que adem\u00e1s va al palco sin pagar un euro. Cosa que la mayor\u00eda de la gente, no va a poder. Yo si estar\u00e9. A m\u00ed me toc\u00f3 en el sorteo. Y all\u00ed estar\u00e9.<\/p>\n

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Mi\u00e9rcoles 23 de mayo de 2012 Dice Jim\u00e9nez Losantos que si no estamos de acuerdo con la Copadel Rey nos vayamos a chiflar a la v\u00eda. Por m\u00ed, s\u00ed. Pero, \u00bfse puede?. Esa es la clave. Nos dicen que la Copa es del Rey y se juega en Espa\u00f1a y que si queremos lo tomemos … Sigue leyendo Chiflar o no chiflar<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2796"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2796\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2801,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2796\/revisions\/2801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}