{"id":379,"date":"2010-11-29T19:38:41","date_gmt":"2010-11-29T17:38:41","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=379"},"modified":"2010-11-29T20:23:41","modified_gmt":"2010-11-29T18:23:41","slug":"mikel-antza-discipulo-de-ghandi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2010\/11\/29\/mikel-antza-discipulo-de-ghandi\/","title":{"rendered":"Mikel Antza, disc\u00edpulo de Ghandi"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_380\" aria-describedby=\"caption-attachment-380\" style=\"width: 240px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/files\/2010\/11\/Mikel-Antza.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-380\" src=\"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/files\/2010\/11\/Mikel-Antza.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"200\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-380\" class=\"wp-caption-text\">Mikel Antza<\/figcaption><\/figure>\n<p>Hay veces en las que uno lee informaciones sobre ETA y no se entera de gran cosa.\u00a0 Es lo que me ha pasado tras leer que Mikel Albisu \u201cAntza\u201d\u00a0 explic\u00f3 al tribunal de Par\u00eds que le juzg\u00f3 junto\u00a0 a otros nueve presuntos miembros de ETA el significado del hacha y la serpiente, el anagrama de ETA. \u201cHay que utilizar la fuerza con inteligencia, no la fuerza bruta\u201d, expuso tras puntualizar que la ideolog\u00eda inicial de la organizaci\u00f3n nacida hace medio siglo no era el marxismo-leninismo. Desde luego no precisamente el cristianismo.<\/p>\n<p>El ex jefe del aparato pol\u00edtico pidi\u00f3 la palabra para formular observaciones al resumen de la historia de ETA efectuado por un experto policial del antiterrorismo franc\u00e9s. Dijo que podr\u00eda tirarse varios d\u00edas hablando para rectificar las \u201cmentiras, manipulaciones de hip\u00f3tesis de una versi\u00f3n bastante \u201csui generis\u201d.\u00a0 Pero se limit\u00f3 a plantear un par de puntualizaciones.<\/p>\n<p>En primer lugar, se desmarc\u00f3 de la presentaci\u00f3n de ETA como una organizaci\u00f3n de obediencia marxista-leninista. Para ello trajo a colaci\u00f3n el ideario de su padre, Rafael Albisu Ezenarro, integrante del n\u00facleo fundacional. \u201cL\u00e1stima que no est\u00e9 aqu\u00ed porque les dir\u00eda que \u00e9l era socialista humanista, le gustaba Ghandi y la no violencia. Desde luego, no era marxista-leninista\u201d, asever\u00f3. Seguramente su padre no, pero la actual dirigencia de ETA, s\u00ed.<\/p>\n<p>La v\u00edspera, en su semblanza autobiogr\u00e1fica, hab\u00eda declarado que conoci\u00f3 a su padre a los dos a\u00f1os de edad cuando estaba preso en la c\u00e1rcel de Soria. El hoy ingeniero industrial jubilado cumpl\u00eda condena por el intento de hacer descarrilar un tren que transportaba excombatientes franquistas a San Sebasti\u00e1n para conmemorar el 25\u00ba aniversario del 18 de julio. Cuenta la leyenda que los saboteadores se confundieron de v\u00eda.<\/p>\n<p>Albisu hijo, que entonces ten\u00eda apenas 40 d\u00edas de vida, tambi\u00e9n desminti\u00f3 el simbolismo otorgado por el testigo policial a la serpiente enrollada en el hacha: la combinaci\u00f3n de la lucha pol\u00edtico (serpiente) militar (hacha). \u201cEse logo fue creado por un soldado vasco del 36, un anarquista que se refugi\u00f3 al otro lado de la frontera con una miliciana que defendi\u00f3 Ir\u00fan hasta el \u00faltimo momento\u201d, afirm\u00f3. Ya me extra\u00f1a.<\/p>\n<p>Seg\u00fan su explicaci\u00f3n, el hacha significa \u201cgolpear\u201d y la serpiente, \u201cser inteligente\u201d. \u201cHay que utilizar la fuerza para defenderse porque estamos invadidos. Pero no la fuerza por la fuerza, sino la fuerza con inteligencia\u201d, dijo antes de traducir el lema \u201cbietan jarrai\u201d: \u201cHay que seguir en las dos v\u00edas\u201d. La pol\u00edtica y la militar. Y \u00e9l, hasta ahora, la militar. Por eso est\u00e1 encarcelado. Sin embargo apela a Ghandi. Que no est\u00e1 mal, aunque lo que hace nada tiene que ver con aquel hombre que nunca mat\u00f3 a nadie, sino, en todo caso, estuvo dispuesto a morir por una causa. No a matar por ella.<\/p>\n<p>No me digan que todo esto no es contradictorio. Le gusta Ghandi pero se declara de ETA, dice que la fuerza hay que aplicarla con inteligencia, pero reivindica el lema de ETA \u201cBietan Jarrai\u201d que significa que hay que seguir en las dos v\u00edas, es decir la del hacha, la fuerza y la de la serpiente, la pol\u00edtica. Y para colmo se dice humanista y no marxista leninista. O quiere enga\u00f1ar al juez, o tiene una inmensa empanada mental, o no sabe nada de la resistencia pasiva de Gandhi, pero todo esto junto no se puede dar. Sin embargo \u00a0esto es lo que hay en ese mundo tan alejado de la gente normal de Euzkadi. Lo malo es que se creen sus salvadores.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay veces en las que uno lee informaciones sobre ETA y no se entera de gran cosa.\u00a0 Es lo que me ha pasado tras leer que Mikel Albisu \u201cAntza\u201d\u00a0 explic\u00f3 al tribunal de Par\u00eds que le juzg\u00f3 junto\u00a0 a otros nueve presuntos miembros de ETA el significado del hacha y la serpiente, el anagrama de &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2010\/11\/29\/mikel-antza-discipulo-de-ghandi\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Mikel Antza, disc\u00edpulo de Ghandi<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4484,4531,4530],"class_list":["post-379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-eta","tag-ghandi","tag-mikel-antza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=379"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/379\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":384,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/379\/revisions\/384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}