{"id":436,"date":"2010-12-13T23:02:41","date_gmt":"2010-12-13T21:02:41","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=436"},"modified":"2010-12-13T23:02:41","modified_gmt":"2010-12-13T21:02:41","slug":"gaitas-en-bilbao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2010\/12\/13\/gaitas-en-bilbao\/","title":{"rendered":"Gaitas en Bilbao"},"content":{"rendered":"<p>En Venezuela desde el 16 al 24 de diciembre se celebran de noche las misas de aguinaldo donde la gente durante la misa y tras ella canta las llamadas gaitas que son villancicos acompa\u00f1ados por el cuatro (guitarra), las maracas, la tambora, y la zambomba o furruco. Son letras ingenuas y repetitivas pero muy mel\u00f3dicas y por tanto no solo cantables sino bailables. Se sabe que llega la Navidad cuando ese tipo de m\u00fasica lo inunda todo ya que todo se centra en el nacimiento del Ni\u00f1o Jes\u00fas. All\u00ed no hay Reyes, ni Olentzero, porque todo gira alrededor de la fecha del 24 de diciembre y del Ni\u00f1o Jes\u00fas que es quien trae los regalos.<\/p>\n<p>Queriendo traer esta m\u00fasica, el Consulado de Venezuela en Bilbao organiz\u00f3 en la iglesia San Francisco Javier una sesi\u00f3n de estos aguinaldos el s\u00e1bado pasado. Pocos vasco-venezolanos. Muchos venezolanos que viven ya en Euzkadi que para mi sorpresa llenaban la nave y segu\u00edan los cantos con verdadera pasi\u00f3n.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de estos aguinaldos han sido la m\u00fasica de fondo de nuestra infancia y es por tanto muy agradable escucharlos, aunque la ac\u00fastica de la Iglesia no fuera todo lo buena que requiere una sesi\u00f3n de \u00e9ste tipo. El acto termin\u00f3 con el p\u00e1rroco invitando a los presentes a pan de jam\u00f3n. Seguramente no habr\u00eda hallacas, porque \u00e9stas multis\u00e1pidas, como las llamaba el l\u00edder adeco R\u00f3mulo Betancourt, son caras y constituyen un buen term\u00f3metro de c\u00f3mo anda la econom\u00eda del pa\u00eds. Las hallacas, tan necesarias como el turr\u00f3n en estas latitudes, envuelven su harina de ma\u00edz en una hoja de pl\u00e1tano, se amarran y se hierven y es un plato delicioso. S\u00e9 de unas chicas vasco-venezolanas que las hacen y venden a siete euros la hallaca. Si alguien est\u00e1 interesado en comprar algunas que me escriba.<\/p>\n<p>Este acto tan bonito de una navidad tan entra\u00f1able como la venezolana, tan familiar y tan humana, contrasta con lo que aquel d\u00eda hac\u00eda p\u00fablico Amnesty International y la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos pidiendo la libertad de la jueza Afiuni, una jueza encarcelada por Hugo Ch\u00e1vez y recluida en una prisi\u00f3n donde las presas juzgadas por la juez no le dejan salir de la celda donde ha sufrido toda clase de vejaciones. El delito de la juez fue dejar en libertad a un procesado que hab\u00eda superado de largo su prisi\u00f3n preventiva y Ch\u00e1vez en \u201cAl\u00f3 Presidente\u201d, la llam\u00f3 bandida y all\u00ed mismo dijo que la condenaran a cuarenta a\u00f1os de prisi\u00f3n. Es un tema sangrante que estamos siguiendo muy de cerca.<\/p>\n<p>Termino este comentario con la primera gaita que nos cantaron el s\u00e1bado para que se vea el tipo de letra que tienen estos aguinaldos, cuya lectura nos ilustra, pero a la que le falta el sonido reiterado del cuatro, las maracas y el furruco.<\/p>\n<p><strong>El ni\u00f1o criollo (De Isabel Herrera y Luis Morales Vance)<\/strong><\/p>\n<p>Si la Virgen fuera andina<\/p>\n<p>y San Jos\u00e9 de los llanos,<\/p>\n<p>\u00a0el ni\u00f1o Jes\u00fas ser\u00eda,<\/p>\n<p>un ni\u00f1o venezolano.<\/p>\n<p><strong>I<\/strong><\/p>\n<p>Ser\u00eda un ni\u00f1o de alpargatas<\/p>\n<p>y lilquiliqui planchado,<\/p>\n<p>y en vez de aureola un sombrero<\/p>\n<p>de cogollo deschiflado<\/p>\n<p><strong>II<\/strong><\/p>\n<p>Tendr\u00eda los ojos negritos<\/p>\n<p>qui\u00e9n sabe si aguarapaos<\/p>\n<p>y la cara tostadita,<\/p>\n<p>del sol de por esos lados (Bis).<\/p>\n<p><strong>III<\/strong><\/p>\n<p>Por cuna tendr\u00eda un chinchorro<\/p>\n<p>chiquito y muy bien tejido,<\/p>\n<p>y la Virgen mecer\u00eda<\/p>\n<p>al ni\u00f1o Jes\u00fas dormido (Bis).<\/p>\n<p><strong>IV<\/strong><\/p>\n<p>Los Reyes Magos vendr\u00edan<\/p>\n<p>de Cuman\u00e1 y Margarita,<\/p>\n<p>trayendo perlas al ni\u00f1o<\/p>\n<p>canastas de oro en pepitas (Bis).<\/p>\n<p><strong>V<\/strong><\/p>\n<p>El crecer\u00eda en las monta\u00f1as,<\/p>\n<p>cabalgar\u00eda por los llanos,<\/p>\n<p>cant\u00e1ndole a las estrellas<\/p>\n<p>con su cuatrico en las mano (Bis)&#8230;<\/p>\n<p>\u00a0<a href=\"http:\/\/fiestasnavidad.blogspot.com\/2009\/11\/aguinaldo-venezolano-el-nino-andino.html\">http:\/\/fiestasnavidad.blogspot.com\/2009\/11\/aguinaldo-venezolano-el-nino-andino.html<\/a><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Venezuela desde el 16 al 24 de diciembre se celebran de noche las misas de aguinaldo donde la gente durante la misa y tras ella canta las llamadas gaitas que son villancicos acompa\u00f1ados por el cuatro (guitarra), las maracas, la tambora, y la zambomba o furruco. Son letras ingenuas y repetitivas pero muy mel\u00f3dicas &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2010\/12\/13\/gaitas-en-bilbao\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Gaitas en Bilbao<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4560,4559,4451],"class_list":["post-436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-consulado-de-venezuela","tag-gaitas","tag-jueza-afiuni"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=436"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":439,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/436\/revisions\/439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}