Mi\u00e9rcoles 16 de octubre de 2013<\/b><\/b><\/p>\n
Uno de los temas del d\u00eda, vergonzoso por cierto, es el procesamiento de seis j\u00f3venes por haber retardado el inicio de las fiestas de San Ferm\u00edn el a\u00f1o pasado colocando una macro ikurri\u00f1a delante de la fachada del ayuntamiento. Todos lo vimos. La acci\u00f3n dio la vuelta al mundo. Por eso la polic\u00eda detuvo ayer a seis personas por su presunta participaci\u00f3n en unos hechos que fueron muy comentados y que hoy han sido recogidos en la tertulia de Radio Euzkadi que dirige Dani \u00c1lvarez.<\/p>\n
Me ha llamado la atenci\u00f3n que un hombre culto como Eduardo Portero haya dicho que la ikurri\u00f1a es una bandera ajena a Navarra, y que colocarla en el viejo reino ser\u00eda como poner la bandera navarra en las fiestas de Bilbao. Mucho m\u00e1s comedido ha estado Jose Ignacio Lacasta que ha abogado porque haya menos visceralidad en estos temas y que se reconozca el componente vasco de Navarra. No hay m\u00e1s que ver lo que reivindican Nafarroa Bai, Geroa Bai y en el pasado el PSN. Toda realidad que se ignora prepara su venganza.<\/p>\n
Eduardo Portero ha demostrado no tener ni idea de la historia de Navarra y de la ikurri\u00f1a. Y es lamentable que en una radio p\u00fablica no haya un buen servicio de documentaci\u00f3n para poner las cosas en su sitio. Digo esto porque los diputados navarros que dieron la batalla contra los proyectos antiforales del ministro Gamazo regresaban de Madrid el 18 de febrero de 1894 y la primera estaci\u00f3n navarra que tocaba su tren era Castej\u00f3n. Y no les esperaban all\u00ed solo los navarros sino vascos llegados de muchas localidades que iban a Castej\u00f3n a manifestarles su solidaridad. En el grupo bizkaino estaba Sabino Arana con su hermano Lu\u00eds portadores de una incipiente ikurri\u00f1a que con letras rojas dec\u00eda lo siguientes: \u201cJaun Goikoa eta Lagi Zarra. Bizkaitarrak agur eiten deutse Naparrei. -Dios y Ley Vieja. Bizkaia abraza a Nabarra\u00bb. Estamos hablando de 1894, el a\u00f1o que viene har\u00e1 120 a\u00f1os. Como se ve algo nada ex\u00f3tico en Nabarra teniendo adem\u00e1s en cuenta que Nabarra dijo SI al estatuto de Estella que manipulaciones posteriores lo convirtieron en No. Pero no hay m\u00e1s que darse una vuelta por los pueblos de Nabarra para captar que lo vasco es intr\u00ednseco al viejo reino con su \u201clingua navarrorum\u201d y su idiosincrasia. Y eso lo representa la ikurri\u00f1a.<\/p>\n
Hicieron muy bien los seis detenidos. Hace mal el alcalde de Pamplona en perseguir lo vasco en Navarra. La vieja derecha en declive, que se carga Caja Navarra, no tiene autoridad moral para insultar a una parte de Navarra quit\u00e1ndole su representaci\u00f3n reflejada en la ikurri\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mi\u00e9rcoles 16 de octubre de 2013 Uno de los temas del d\u00eda, vergonzoso por cierto, es el procesamiento de seis j\u00f3venes por haber retardado el inicio de las fiestas de San Ferm\u00edn el a\u00f1o pasado colocando una macro ikurri\u00f1a delante de la fachada del ayuntamiento. Todos lo vimos. La acci\u00f3n dio la vuelta al mundo. … Sigue leyendo La Ikurri\u00f1a en Navarra tiene 120 a\u00f1os de historia<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4591"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4593,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4591\/revisions\/4593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}