Una reuni\u00f3n de la ejecutiva nacional del ANC cuatro meses antes de las hist\u00f3ricas elecciones de abril de 1994. Sin dudar ni por un momento que el ANC iba a ganar las elecciones, el tema concreto en la agenda era qu\u00e9 postura deb\u00eda adoptar el nuevo Gobierno sobre la delicada cuesti\u00f3n del himno nacional. El viejo himno era claramente inaceptable. Die Stem era una melod\u00eda seria y marcial que loaba a Dios y ensalzaba los triunfos de Retief, Pretorius y los dem\u00e1s \u201ccaminantes\u201d que hab\u00edan hecho la Gran Marcha hacia el norte en el siglo XIX, aplastando la resistencia de los negros. El himno extraoficial de la Sur\u00e1frica negra, Nkosi Sikelele, era la emocionante manifestaci\u00f3n de un pueblo que llevaba mucho tiempo de sufrimiento y anhelaba la libertad.<\/p>\n
La reuni\u00f3n acababa de empezar cuando entr\u00f3 un ayudante para informar a Mandela de que le llamaba un jefe de Estado. Sali\u00f3 de la sala y los treinta y pico hombres y mujeres del \u00f3rgano supremo del ANC continuaron sin \u00e9l. Hab\u00eda un consenso abrumador en favor de eliminar Die Stem y sustituirlo por Nkosi Sikelele. Tokyo Sexwale, antiguo preso en Robben Island y principal miembro del Comit\u00e9 Ejecutivo nacional, recordaba muy bien la atm\u00f3sfera de la reuni\u00f3n durante la ausencia de Mandela.<\/p>\n
\u201cEst\u00e1bamos disfrutando\u201d, me cont\u00f3. \u201cEs el fin de esa canci\u00f3n, Die Stem, dec\u00edamos. El fin. Se acab\u00f3. En este pa\u00eds vamos a cantar Nkosi Sikelele y nada m\u00e1s. \u00a1Est\u00e1bamos divirti\u00e9ndonos!\u201d. Entonces regres\u00f3 Mandela. \u201cEst\u00e1bamos todos como ni\u00f1os de primaria\u201d, dec\u00eda Sexwale, un hombre grande y fuerte con una rica voz de orador. \u201cNos pregunt\u00f3 c\u00f3mo iban nuestras discusiones y le dijimos que hab\u00edamos tomado una decisi\u00f3n. Dijo: \u2018Pues lo siento. No quiero ser grosero, pero…\u2019. Dios m\u00edo, todos quer\u00edamos que nos tragara la tierra. \u2018Creo que debo expresar lo que pienso sobre esta moci\u00f3n. Nunca pens\u00e9 que unas personas experimentadas como vosotros iban a tomar una decisi\u00f3n de tal magnitud sobre un tema tan importante sin ni siquiera esperar al presidente de vuestra organizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Y entonces, en el tono m\u00e1s severo y de maestro de escuela que le hab\u00edan o\u00eddo emplear jam\u00e1s sus colegas del ANC, ofreci\u00f3 su punto de vista. \u201cEsta canci\u00f3n que despach\u00e1is con tanta facilidad contiene las emociones de muchos a los que todav\u00eda no represent\u00e1is, y de un plumazo quer\u00e9is tomar una decisi\u00f3n que destruir\u00eda la misma base -la \u00fanica- sobre la que estamos construyendo el pa\u00eds: la reconciliaci\u00f3n\u201d. Los hombres y mujeres de la ejecutiva nacional del ANC, muchos de ellos muy conocidos en Sud\u00e1frica, considerados h\u00e9roes y hero\u00ednas de la lucha, se arrugaron de verg\u00fcenza. Mandela propuso que, cuando se celebraran las elecciones y para el futuro, Sur\u00e1frica tuviera dos himnos, que se tocar\u00edan uno despu\u00e9s de otro en todas las ceremonias oficiales, desde las tomas de posesi\u00f3n presidenciales hasta los partidos de rugby: Die Stem y Nkosi Sikelele. Derrotados moralmente, apabullados por la l\u00f3gica del argumento de Mandela, los combatientes de la libertad se rindieron de forma un\u00e1nime. Sexwale se re\u00eda a carcajadas a\u00f1os despu\u00e9s al recordar el desconcierto que hab\u00eda sentido al ver c\u00f3mo les hab\u00eda manipulado Mandela. \u201cJacob Zuma, que presid\u00eda la reuni\u00f3n, dijo: \u2018Bueno, creo… creo… creo que la cosa est\u00e1 clara, camaradas. Creo que la cosa est\u00e1 clara\u2026 Nadie levant\u00f3 un dedo para oponerse\u201d.<\/p>\n
Los miembros de la ejecutiva nacional capitularon por completo ante la ira de Mandela, porque comprendieron de inmediato que su af\u00e1n de venganza sobre la cuesti\u00f3n del himno blanco hab\u00eda sido pueril, que la respuesta pol\u00edtica con m\u00e1s visi\u00f3n de futuro al dilema que estaban debatiendo era la soluci\u00f3n madura y generosa que defend\u00eda Mandela. Pero cedieron ante \u00e9l tambi\u00e9n porque, desde las actuaciones magistrales que hab\u00eda llevado a cabo al salir de la c\u00e1rcel, hab\u00edan aprendido a aceptar que \u201cel viejo\u201d era mucho m\u00e1s h\u00e1bil que cualquiera de ellos en el arte moderno del simbolismo pol\u00edtico. La importancia del himno era la creaci\u00f3n de un esp\u00edritu nacional, la posibilidad de ejercer la persuasi\u00f3n pol\u00edtica apelando a las emociones de la gente. Esa era, como hab\u00edan comprendido los dem\u00e1s dirigentes del ANC, la esencia de su talento pol\u00edtico, la faceta en la que dejaba a todos los dem\u00e1s muy atr\u00e1s. El propio Mandela me dijo, durante una de las conversaciones que mantuvimos en su casa, que hab\u00eda sermoneado al comit\u00e9 ejecutivo sobre la necesidad de ganarse a los afrikaners, de demostrar respeto por sus s\u00edmbolos, de esforzarse por incluir unas cuantas palabras en afrikaans al comenzar un discurso. \u201cNo les est\u00e1is hablando al cerebro\u201d, dijo, \u201cles est\u00e1is hablando al coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n
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Lunes 23 de diciembre de 2013 Una reuni\u00f3n de la ejecutiva nacional del ANC cuatro meses antes de las hist\u00f3ricas elecciones de abril de 1994. Sin dudar ni por un momento que el ANC iba a ganar las elecciones, el tema concreto en la agenda era qu\u00e9 postura deb\u00eda adoptar el nuevo Gobierno sobre la … Sigue leyendo El Himno de Sud\u00e1frica<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4707"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4707\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4710,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4707\/revisions\/4710"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}