Conoc\u00ed al Bertsolari Jon Azpillaga en la cena de San Andr\u00e9s de 1976. En un restaurant que hac\u00eda linde con Mutriku, abertzales de esta localidad y de la de \u00a0Ondarroa con Santos a la cabeza celebraron con una cena d\u00eda tan se\u00f1alado. El dictador hab\u00eda fallecido el a\u00f1o anterior y la primavera comenzaba a llegar nuevamente a Euzkadi. En los postres habl\u00f3 Xabier Arzalluz, en aquellos primeros pasos para ir configurando las organizaciones municipales del EAJ-PNV. Le recuerdo tambi\u00e9n a I\u00f1igo Aguirre y a Luis Mari \u00a0Retolaza, pero por sobre todo a un hombrach\u00f3n que con la mano en el bolsillo empez\u00f3 a cantarnos unos bertsos alusivos a la salida de la clandestinidad, al valor del trabajo de hormiga, al fin de la violencia y al resurgir de Euzkadi \u00a0tras la larga noche que a todos nos encandil\u00f3. Y pregunt\u00e9 por \u00e9l. Se trataba de Jon Azpillaga que habiendo nacido en Pasaia y vivido en Berriatua y Ondarroa, resid\u00eda en Mutriku aunque trabajaba en el puerto ondarr\u00e9s. Hab\u00eda comenzado a actuar como improvisador en los primeros campeonatos de Bizkaia cuya txapela conquist\u00f3 en 1961 y \u00a0la retuvo hasta ced\u00e9rsela a su amigo Jon Lopategi. Los dos marcaron una \u00e9poca de bertsolarismo en la d\u00e9cada de los a\u00f1os setenta en los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo\u00a0 llevando \u00a0a plazas y pueblos de Euzkadi un bertsolarismo pol\u00edtico y social comprometido y valiente y sobre todo nuevo para aquellos tiempos. Jon Azpillaga ha sido siempre un jelkide que nos ha acompa\u00f1ado durante estos treinta a\u00f1os en todos los homenajes, actos y fiestas organizados. Es un hombre de bien.<\/p>\n
Y lo pongo como ejemplo de compromiso, honestidad, trabajo y valores. \u00bfY a qu\u00e9 viene \u00e9sto?. Pues al contraste que me producen figuras recias y de una pieza como la de Azpillaga, frente a la ligereza fan\u00e1tica \u00a0de algunos miembros de una nueva generaci\u00f3n de bertsolaris \u00a0con valores pol\u00edticos y sociales absolutamente impresentables para decirse representantes de un abertzalismo constructor de pa\u00eds.<\/p>\n
El pasado s\u00e1bado 18 de diciembre Bizkaia dio el campeonato anual de bertsolaris al galdakaorra\u00a0 Arkaitz Estiballes de cuyos m\u00e9ritos no dudo y cuyo premio, aunque inesperado, seguramente fue merecido. No critico \u00e9sto. Si le critico\u00a0 que en la entrega de la txapela y cuando le dieron la makilla, \u00e9sta la ofreci\u00f3\u00a0 a \u201cla insumisi\u00f3n pac\u00edfica del pueblo de Ondarroa\u201d.<\/p>\n
En primer lugar hay que decir que el pueblo de Ondarroa no es solo lo que se nuclea alrededor de ANV, es mucho m\u00e1s. Cinco veces m\u00e1s. Primera puntualizaci\u00f3n. Y segunda. No condenar a ETA, ver volar la comisar\u00eda de la ertzaintza y alegrarse cuando estuvo a punto de producirse una masacre, contemplar impert\u00e9rrito que a un abertzale como el presidente de la Gestora, F\u00e9lix Arambarri, le queman el coche dos veces y le echan pintura amarilla en el portal y jactarse de ello, si eso es \u201cla insumisi\u00f3n pac\u00edfica del pueblo de Ondarroa\u201d, este chico debe mirarse como anda de educaci\u00f3n, valores, respeto, y solidaridad. En el fondo un pobre hombre sin jerarqu\u00eda de valores, por muy buen bertsolari que sea.<\/p>\n
Por eso me quedo con los Azpillagas, gente comprometida bajo la dictadura, que respetan a los dem\u00e1s aunque no coincidan con ellos. Y para terminar un breve apunte\u00a0 sobre \u201cla insumisi\u00f3n pac\u00edfica del pueblo de Ondarroa\u201d.<\/p>\n
Se acercan las Navidades y como es habitual en cierta tribu de Ondarroa, celebran estas fiestas cuyo slogan es \u201cPaz en la tierra a los hombres y mujeres de buena voluntad\u201d, se dedican a destruir el mobiliario urbano que pagan los ondarrutarras a escote.\u00a0 Me refiero a la destrucci\u00f3n de papeleras previa introducci\u00f3n de petardos, y de en este caso concreto 19 de las 25 apliques de luz que iluminan Zubi Zaharra. Hay que recordar que todav\u00eda est\u00e1n sin pagar las \u00faltimas reparaciones de estos apliques, pues desgraciadamente no es la primera vez que ocurre con estas luces \u00a0en sus dos a\u00f1os de vida. A esta gente lo que les gusta de verdad es la oscuridad, la noche y el apagar las luces, luces que, por cierto, no tienen ninguno de ellos en su corto cerebro.<\/p>\n
Cuando ETA roba material inform\u00e1tico en Francia, cuando nos marean con un comunicado milagroso que nunca llega como deber\u00eda llegar, escucharle a este nuevo genio del bertsolarismo hablar del \u201cinsumiso pueblo de Ondarroa\u201d, cuando parte de ese pueblo insumiso lo \u00fanico que hace es apagar la luz, nos\u00a0 describe la empanada mental, la estulticia y la falta de \u00e9tica de esta tribu urbana, afortunadamente minoritaria.<\/p>\n
\u00a0Buen tema para que un buen bertsolari como Azpillaga, en la Noche de Paz por excelencia, nos cante unos buenos bertsos. ZORIONAK.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Conoc\u00ed al Bertsolari Jon Azpillaga en la cena de San Andr\u00e9s de 1976. En un restaurant que hac\u00eda linde con Mutriku, abertzales de esta localidad y de la de \u00a0Ondarroa con Santos a la cabeza celebraron con una cena d\u00eda tan se\u00f1alado. El dictador hab\u00eda fallecido el a\u00f1o anterior y la primavera comenzaba a llegar … Sigue leyendo Me quedo con el verdadero Bertsolari de Ondarroa<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4584,4583,4582],"class_list":["post-474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-arkaitz-estiballes","tag-jon-azpillaga","tag-ondarroa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=474"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/474\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":476,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/474\/revisions\/476"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}