{"id":5714,"date":"2014-11-16T16:42:23","date_gmt":"2014-11-16T14:42:23","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=5714"},"modified":"2014-11-16T16:42:23","modified_gmt":"2014-11-16T14:42:23","slug":"no-hablemos-ni-de-eta-ni-venezuela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2014\/11\/16\/no-hablemos-ni-de-eta-ni-venezuela\/","title":{"rendered":"No hablemos ni de ETA, ni Venezuela"},"content":{"rendered":"

Domingo 16 de noviembre de 2014<\/strong><\/strong><\/p>\n

\"uKarmele<\/a>Jon Mujika, le hizo el pasado 26 de octubre una buena entrevista a Karmele Go\u00f1i en Deia. Solo le falt\u00f3 el dato biogr\u00e1fico que Karmele fue tambi\u00e9n burukide del Bizkai Buru Batzar al final de los a\u00f1os setenta. De dicha entrevista se podr\u00edan destacar muchas cosas. Elijo una. \u00abRecuerdo que un d\u00eda, ya en Bilbao, hablaba en un autob\u00fas en euskera con mis hijos. Un se\u00f1or oblig\u00f3 al conductor a parar y tuve que bajarme entre insultos. \u00bfOlvidarlo? \u00a1Jam\u00e1s!\u00bb.<\/p>\n

Algo parecido le ocurri\u00f3 a Rosa Parks, la mujer negra que desafi\u00f3 a la Am\u00e9rica blanca en 1955.<\/p>\n

De todo esto no hace tantos a\u00f1os. Algo parecido sigue ocurriendo en Navarra con el euskera y la Sra. Barcina apel\u00f3 a sus mayores en Madrid para que acudan en su ayuda \u00abya que es una cuesti\u00f3n de estado\u00bb. Pero la gente joven, la que ha sido educada en colegios y en ikastolas seg\u00fan el modelo D, no saben casi nada de estas historias de persecuci\u00f3n y afrenta. Lo han tenido casi todo hecho y les es dif\u00edcil comparar porque, entre otras cosas, no hemos sabido transmitir aquellos a\u00f1os de horror y de infamia.<\/p>\n

Pasaba el otro d\u00eda las p\u00e1ginas de Deia y en la secci\u00f3n de esquelas me llam\u00f3 la atenci\u00f3n una. La de Ikerne Arredondo, viuda de Daniel Butron. Era una esquela m\u00e1s pero para m\u00ed ten\u00eda una honda significaci\u00f3n. Ikerne era hija de Lu\u00eds Arredondo, hombre de la margen izquierda, burukide de aquel Bizkai Buru Batzar presidido por Juan de Ajuriaguerra y al que le toc\u00f3 la guerra, el exilio y los a\u00f1os de plomo del franquismo. Ikerne, como hija de aquel luchador, de aquel magn\u00edfico hombre de principios, hab\u00eda sufrido los embates de un poder que hab\u00eda golpeado a su aita y a su familia.<\/p>\n

Y le recuerdo a Ikerne en todos los m\u00edtines y Alderdi Eguna de los primeros a\u00f1os boreales, con su aita y con su trabajo fiel de presencia y apoyo a una causa que comenzaba nuevamente a abrirse. \u00a1Y tantas familias como \u00e9stas!.<\/p>\n

De ah\u00ed que todo este debate espa\u00f1ol sobre partidos emergentes nacidos al calor de una sociedad harta de ineficacia, harta de corrupci\u00f3n, harta de promesas incumplidas, harta de espect\u00e1culos de suciedad personal incre\u00edbles, no me asustan lo m\u00e1s m\u00ednimo. Si el nacionalismo hist\u00f3rico e institucional mantiene las coordenadas de lo que ha sido su ejemplar historia de resistencia, de principios, de acci\u00f3n, seguiremos siendo el eje de este pa\u00eds.<\/p>\n

En el F\u00f3rum Europa Juan Mar\u00eda Aburto, consejero de Empleo, sal\u00eda al paso de las continuas cr\u00edticas que lanza al gobierno vasco el sindicato ELA, nacido del seno del PNV en 1911, apoy\u00e1ndose en el enorme inter\u00e9s que ha despertado la organizaci\u00f3n Podemos que lidera Pablo Iglesias y que, tras las elecciones europeas, anuncia que va a poner patas arriba el tablero pol\u00edtico espa\u00f1ol. Aburto, con buen sentido, indic\u00f3 que frente a las cr\u00edticas de ELA, para Iglesias \u201csu referencia de modelo de protecci\u00f3n social es Euzkadi\u201d. \u201cAlguien miente, o ELA o Podemos\u201d dijo el Consejero en referencia a esta aparente contradicci\u00f3n. \u201cResulta curioso que para algunos somos un sindicato vertical, los adalides del neoliberalismo pero para Pablo Iglesias, Euzkadi es su referencia de modelo de protecci\u00f3n social\u201d.<\/p>\n

\"Monedero_Venezuleajpg\"<\/a>Una discusi\u00f3n semejante la tuve con otro de los l\u00edderes de Podemos, Juan Carlos Monedero, cuando una noche en Caracas, hace nueve a\u00f1os, me pon\u00eda como ejemplo \u201clas misiones\u201d cubanas que hab\u00eda implantado el presidente Hugo Ch\u00e1vez. \u201cMira Juan Carlos, le dec\u00eda, se puede luchar contra la pobreza sin ser militar, sin ayuda de un r\u00e9gimen totalitario como el cubano, sin coartar la libertad de expresi\u00f3n, sin apoderarse de todas las televisiones, sin tener que aguantar a todas horas el \u201cAl\u00f3 Presidente\u201d, sin insultar al adversario, sin manipular las elecciones y sin tener militares en todos los puntos clave. Vente a Euzkadi y estudia como lo hace el Gobierno Vasco y las Diputaciones en el \u00e1rea social\u201d.<\/p>\n

Y \u00a1mira por donde!, ahora resulta que como dice Aburto, para Podemos somos su referencia. Si, ya s\u00e9 que para ELA no. Pero es que la direcci\u00f3n de ELA hace a\u00f1os ha dejado de ser un sindicato constructivo de pa\u00eds al practicar un sindicato de trinchera y de tierra quemada. Del todo o la nada.<\/p>\n

El an\u00e1lisis de Plinio<\/strong><\/strong><\/p>\n

\"kARMELE<\/a>En su d\u00eda escrib\u00ed que Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez junto a Plinio Apuleyo Mendoza trabajaron en Caracas con Alberto Elosegui y Karmele Leizaola en la revista Momento y de c\u00f3mo hace poco salud\u00e9 a Plinio en la Casa de Am\u00e9rica en Madrid. Plinio acababa de escribir a seis manos junto a otros dos escritores un libro titulado \u201cEl nuevo idiota\u201d.<\/p>\n

En sus p\u00e1ginas se registran dos realidades continentales. Predominan, de un lado, los pa\u00edses con gobiernos democr\u00e1ticos de centroizquierda o centroderecha que avanzan por la v\u00eda del desarrollo gracias a una real econom\u00eda de mercado y al provecho obtenido de la globalizaci\u00f3n. De otro lado aparecen aquellas naciones que han optado por un populismo asistencial, con rasgos ideol\u00f3gicos heredados de Marx y de Fidel Castro y bautizado pretenciosamente como socialismo del siglo XXI.<\/p>\n

Al personaje que se mueve detr\u00e1s de esta \u00faltima corriente lo han llamado, con perd\u00f3n suyo, el idiota. Y es que no es para menos. Lo define una vulgata ideol\u00f3gica inamovible seg\u00fan la cual la pobreza corre por cuenta del imperialismo norteamericano y de las oligarqu\u00edas locales cuyos privilegios s\u00f3lo pueden ser eliminados mediante expropiaciones y el monopolio del Estado en todas las \u00e1reas de la producci\u00f3n. Estos iluminados han llegado al poder en Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua e incluso en Argentina, gracias a la dinast\u00eda Kirchner.<\/p>\n

Todos ellos tomaron como sagrada Biblia el libro de Eduardo Galeano \u201cLas venas abiertas de Am\u00e9rica Latina\u201d. El propio Galeano, hoy con 73 a\u00f1os, acaba de confesar que cuando escribi\u00f3 este libro era muy joven y no sab\u00eda nada de econom\u00eda.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se explica que, pese a estas impugnaciones dadas por la realidad a su credo ideol\u00f3gico, hayan logrado llegar al poder en varios pa\u00edses en el continente? Tal \u00e9xito se le debe a Ch\u00e1vez. Fue \u00e9l quien dio alas a lo que llaman \u201cel nuevo idiota\u201d. M\u00e1s de una vez hemos recordado c\u00f3mo modific\u00f3 el viejo catecismo castrista. As\u00ed, en vez de aceptar que la revoluci\u00f3n solo podr\u00eda alcanzarse por la v\u00eda armada, demostr\u00f3 que era posible llegar al poder por la v\u00eda electoral y desde el poder, con toda suerte de artificios y las ofertas de un populismo asistencial, hacer la revoluci\u00f3n. \u00bfInfluy\u00f3 esto en ETA?<\/p>\n

Ahora bien, ya ha llegado la hora de comprobar los desastres del socialismo del siglo XXI mirando el caso de Venezuela: deudas impagables, inflaci\u00f3n nunca vista, moneda por los suelos, total escasez y una terrible inseguridad, inflaci\u00f3n del 70%, libertad de expresi\u00f3n tutelada, poder judicial inexistente, destrucci\u00f3n del tejido productivo, desabastecimiento de productos b\u00e1sicos y una juventud bien formada emigrando del pa\u00eds, sin contar los casi tres mil presos pol\u00edticos y un sistema electoral intervenido y manipulado.<\/p>\n

Luces y sombras aparecen, pues, en este panorama de Am\u00e9rica Latina. Pero todo indica que el porvenir est\u00e1 en el modelo de desarrollo que les apuesta a la econom\u00eda de mercado, a la educaci\u00f3n, a una limpia democracia y no a los sue\u00f1os y desvar\u00edos de los nuevos mes\u00edas.<\/p>\n

Todo \u00e9sto lo saben muy bien Iglesias y Monedero, no en vano han sido asesores del gobierno de Hugo Ch\u00e1vez y responsables de parte de esta situaci\u00f3n. Saben tambi\u00e9n que con estas recetas bolivarianas no enga\u00f1an en Europa a nadie y de ah\u00ed viene que digan ahora que ni son de derechas, ni de izquierdas y que buscan la centralidad. Lo que quieren es el poder y saben que este hartazgo de la sociedad espa\u00f1ola lo pueden canalizar, siempre y cuando no hablen de ETA, ni hablen de Venezuela. Y en eso est\u00e1n.<\/p>\n

Dec\u00eda el primer ministro italiano Matteo Renzi que \u201cser de izquierdas para m\u00ed significa cambiar las cosas en nombre de la equidad y uniendo talento y caridad. Sue\u00f1o con una izquierda en la que el talento y la caridad, el m\u00e9rito y las ayudas sociales, se den la mano. Para m\u00ed la izquierda es cambio, no conservaci\u00f3n\u201d. Palabra de Matteo Renzi. Nada que ver con el bolivarianismo. Nada que ver con este populismo camuflado que ha dejado Venezuela devastada. Y quien lo dude que se vaya una semana a Caracas y nos lo cuente.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 16 de noviembre de 2014 Jon Mujika, le hizo el pasado 26 de octubre una buena entrevista a Karmele Go\u00f1i en Deia. Solo le falt\u00f3 el dato biogr\u00e1fico que Karmele fue tambi\u00e9n burukide del Bizkai Buru Batzar al final de los a\u00f1os setenta. De dicha entrevista se podr\u00edan destacar muchas cosas. Elijo una. \u00abRecuerdo … Sigue leyendo No hablemos ni de ETA, ni Venezuela<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5714"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5714\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5719,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5714\/revisions\/5719"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}