{"id":8390,"date":"2016-12-02T21:50:15","date_gmt":"2016-12-02T19:50:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=8390"},"modified":"2016-12-02T21:51:01","modified_gmt":"2016-12-02T19:51:01","slug":"se-caen-las-casas-de-estilo-vasco-en-caracas-ya-no-podran-vender-su-casa-el-monumento-al-pastor-vasco-en-reno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2016\/12\/02\/se-caen-las-casas-de-estilo-vasco-en-caracas-ya-no-podran-vender-su-casa-el-monumento-al-pastor-vasco-en-reno\/","title":{"rendered":"SE CAEN LAS CASAS DE ESTILO VASCO EN CARACAS – YA NO PODR\u00c1N VENDER SU CASA – EL MONUMENTO AL PASTOR VASCO EN RENO."},"content":{"rendered":"

Viernes 2 de diciembre de 2016<\/strong><\/p>\n

SE CAEN LAS CASAS DE ESTILO VASCO EN CARACAS<\/strong><\/p>\n

\"Casa<\/a>Me informaron ayer del derrumbe de esta casa en Caracas. Una l\u00e1stima que perdamos nuestro patrimonio arquitect\u00f3nico. Esta es una de las muchas casas que los vascos construyeron en la capital de Venezuela. Los Miguel Salvador, Oki\u00f1ena, O\u00f1atibia, Guzm\u00e1n de Frutos, Ruiz de Aguirre, Faustino Aramburu, Solabarrieta, Quintana, Aretxabaleta y muchos m\u00e1s dejaron su impronta vasca en esta capital del Caribe, pero pasa el tiempo, llega el chavismo, se achatarran estas casas para construir grandes edificios sin personalidad pero muy rentables y la huella vasca desaparece. Con otro r\u00e9gimen estas casas estar\u00edan protegidas, pero \u00a1que le importa al chavismo estas \u201cminucias\u201d culturales\u201d.<\/p>\n

YA NO PODR\u00c1S VENDER TU INMUEBLE PARA LARGARTE<\/strong><\/p>\n

\"SDFDFDF\"<\/a>Y otra noticia de Venezuela pero de sentido contrario. Poco a poco, como en Cuba en 1960, se va implantando el comunismo en Venezuela. Esta medida que pasa muy calladita, dejar\u00e1 a m\u00e1s de uno con un sabor muy amargo, y es que a partir del 1 de diciembre del 2016, ya no est\u00e1 permitido que vendas tu casa o apartamento por medio de las notar\u00edas, como se hac\u00eda de costumbre. Ampar\u00e1ndose por una ley contra el blanqueo de capitales y financiamiento del terrorismo, han hecho \u00e9sta ley con la que el estado es el que decidir\u00e1 si puedes o no vender tu inmueble, decidir\u00e1 si el precio es justo, decidir\u00e1 la manera en la que obtendr\u00e1s el dinero, y contar\u00e1 billete por billete, para luego saber qu\u00e9 piensas hacer con \u00e9l. Esta es apenas una fase de lo que les espera para el pr\u00f3ximo a\u00f1o, ya que supuestamente respetando la propiedad privada, cada quien puede comprar el inmueble que quiera, pero solo el estado decidir\u00e1 si es adecuado para el n\u00famero de personas que vivir\u00e1n en \u00e9l, si el precio de compra es \u00abjusto\u00bb y adem\u00e1s la procedencia de cada bolivar que se use para comprarlo.<\/p>\n

REPUESTAS LAS PLACAS DE BRONCE SUSTRA\u00cdDAS, EL MONUMENTO AL PASTOR VASCO EN RENO VUELVE A LUCIR COMO ANTA\u00d1O<\/strong><\/p>\n

Se han puesto las nuevas placas en el Monumento al Pastor Vasco que resultan m\u00e1s vistosas y se ha aprovechado, adem\u00e1s, para actualizar y mejorar algunos de los textos de las placas. Los trabajos de instalaci\u00f3n del nuevo material concluyeron este pasado mes de octubre y el Monumento puede ya visitarse, recuperada ya su configuraci\u00f3n original en el Parque del Rancho San Rafael a las afueras de la ciudad estadounidense de Reno, en Nevada.<\/p>\n

Este monumento fue inaugurado en verano de 1989 y para algunos fue toda una sorpresa porque no les gust\u00f3. Quer\u00edan ver un pastor y se encontraron con esta interpretaci\u00f3n personal de Nestor Basterretxea. Se inaugur\u00f3 con toda la parafernalia institucional (adem\u00e1s de gobernadores y representantes institucionales al m\u00e1s alto nivel de algunos de los estados del Oeste, participaron –s\u00ed, todo es\u00a0posible cuando se quiere y se\u00a0intenta– altos representantes, de signo muy diferente, de Iparralde, Gobierno de Navarra,\u00a0Gobierno Vasco y diputaciones forales) representando en la Di\u00e1spora cada cual a su porci\u00f3n de pa\u00eds, hab\u00eda sido objeto de expolio durante los \u00faltimos a\u00f1os de crisis, en que una buena parte de sus placas de bronce desaparecieron, dejando al Monumento incompleto y un tanto desangelado.<\/p>\n

Tras la labor y gestiones llevadas a cabo por la propia administraci\u00f3n del parque, en las personas de\u00a0Marie Fong y\u00a0Andy Mink, junto al profesor Carmelo Urza (USAC), las placas desaparecidas han podido ser repuestas y se han instalado r\u00e9plicas, esta vez en aluminio, un material que no resulta tan goloso como el bronce original con que estaban elaboradas las placas restauradas.<\/p>\n

La ocasi\u00f3n se ha aprovechado, adem\u00e1s, para llevar a cabo algunas \u00abmejoras y actualizar los textos de algunas de las placas que completan y comentan la obra del escultor N\u00e9stor Basterretxea\u00bb, fallecido en 2014, seg\u00fan comenta a EuskalKultura.com Carmelo Urza, autor del libro \u00abSolitude: Art and Symbolism in the National Basque Monument\u00bb (Soledad: Arte y Simbolismo en el Monumento Nacional al Pastor Vasco).<\/p>\n

A m\u00ed personalmente este monumento, como el de la batalla de Matxitxako no me gusta nada, como no les gust\u00f3 a la mayor\u00eda de los Pastores vascos que no se sienten representados en esta escultura y, ya se sabe, frente a gustos y colores no han escrito los autores.<\/p>\n

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Viernes 2 de diciembre de 2016 SE CAEN LAS CASAS DE ESTILO VASCO EN CARACAS Me informaron ayer del derrumbe de esta casa en Caracas. Una l\u00e1stima que perdamos nuestro patrimonio arquitect\u00f3nico. Esta es una de las muchas casas que los vascos construyeron en la capital de Venezuela. Los Miguel Salvador, Oki\u00f1ena, O\u00f1atibia, Guzm\u00e1n de … Sigue leyendo SE CAEN LAS CASAS DE ESTILO VASCO EN CARACAS – YA NO PODR\u00c1N VENDER SU CASA – EL MONUMENTO AL PASTOR VASCO EN RENO.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8390","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8390"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8395,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8390\/revisions\/8395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}