{"id":8430,"date":"2016-12-11T21:14:21","date_gmt":"2016-12-11T19:14:21","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=8430"},"modified":"2016-12-11T21:14:21","modified_gmt":"2016-12-11T19:14:21","slug":"la-esperanza-esta-en-los-nietos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2016\/12\/11\/la-esperanza-esta-en-los-nietos\/","title":{"rendered":"LA ESPERANZA EST\u00c1 EN LOS NIETOS"},"content":{"rendered":"<p><strong>Domingo 11 de diciembre de 2016<\/strong><\/p>\n<p>Me para un se\u00f1or en la calle. Me pregunta si conozco la canci\u00f3n que me va a entonar. \u201dSi nos llevan a la c\u00e1rcel (bis), no ser\u00e1 por robar \/ ser\u00e1 porque hemos gritado, Gora Euzkadi Askatuta\u201d. La otra estrofa cantada explicaba como Oriol quer\u00eda desgajar en 1933, Araba del resto de Euzkadi, y me pregunt\u00f3 si la conoc\u00eda pues tiene varias estrofas m\u00e1s que quer\u00eda completar. Desgraciadamente no la conozco y me dice que quien se la cantaba, un jelkide de Dima, acaba de fallecer. Esa es la constante. No se ha sabido hacer estos a\u00f1os un inventario de todo este tipo de testimonios y canciones que eran entonadas por los abertzales de la \u00e9poca. Y sigue faltando una acci\u00f3n institucional bien organizada para que lo poco que queda, no se termine de perder. La gente no tiene porqu\u00e9 ir a la Administraci\u00f3n con estas cosas, tiene que ser el negociado responsable de las instituciones quien vaya a ellos. Y no lo ha hecho nunca de manera sistem\u00e1tica y con cari\u00f1o.<\/p>\n<p>Me acord\u00e9 de este se\u00f1or al recibir de Barcelona las letras de un editor que me anuncia la edici\u00f3n del libro \u201cCautivos y desarmados\u201d que narra las vivencias de un soldado republicano en el Campo de Concentraci\u00f3n de Miranda de Ebro. Me dice que se cumplen sesenta a\u00f1os del cierre de este lugar de dura privaci\u00f3n de libertad y quieren que se conozca aquel oprobio y me manda un pasaje conmovedor en el que se relata el asesinato de un corneta vasco en la plaza de toros de Logro\u00f1o por negarse a ejecutar el himno.<\/p>\n<p>Una historia que me lleva a otro trompetista. Las vivencias que nos contaba Uzturre de su amigo \u201cTuruta\u201d con el que coincidi\u00f3 trabajando para los Servicios de Informaci\u00f3n vascos en Madrid llamado as\u00ed porque tocaba la trompeta. Txomin Letamendi conoci\u00f3 a la ondarresa Karmele Urresti en el coro Eresoinka, se exiliaron en Venezuela y a una petici\u00f3n del Lehendakari Agirre volvi\u00f3 para trabajar en dichos servicios. En Caracas lleg\u00f3 a tocar en la orquesta de Billos Caracas Boys y gracias a ello conoci\u00f3 a mucha gente. Kirmen Uribe ha novelado esta historia, \u201dLa hora de despertarnos juntos\u201d, con el tel\u00f3n de fondo del gobierno vasco en el exilio, Agirre y su colaborador Manu Sota, la guerra, Eresoinka, el trastierre, los espionajes y la muerte de Turuta como consecuencia de las torturas recibidas. Una historia tremenda de aquel abertzalismo comprometido. Recomiendo su lectura.<\/p>\n<p>A media semana recibo un correo de la sobrina de Jes\u00fas de Galindez, Flori. Me comenta el libro que acaba de salir sobre su t\u00edo. \u201dEl Rapto de Galindez y su importancia en las relaciones entre Washington y Trujillo\u201d. Est\u00e1 escrito por Stuart A. McKeever y ha trabajado en \u00e9l 35 a\u00f1os. Mckeever se\u00f1ala en su investigaci\u00f3n que en el rapto participaron ex miembros del FBI, de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) y personal corrupto de la Polic\u00eda de Nueva York. Recuerda que en marzo de 1956, la Oficina de Servicios Especiales de Investigaciones, detectives del Octavo Distrito del Departamento de Polic\u00eda de la ciudad de Nueva York y agentes especiales del FBI, fueron asignados a investigar la desaparici\u00f3n de Galindez. A pesar de que el objetivo era un posible procesamiento judicial, \u201dnunca se presentaron cargos\u201d.<\/p>\n<p>Como parte de su investigaci\u00f3n, McKeever se ampar\u00f3 en la Ley de Libertad de informaci\u00f3n de los Estados Unidos y en un largo proceso de desclasificaci\u00f3n de archivos para acceder a registros del FBI, la CIA y el Departamento de Justicia. \u201dEl rapto de Galindez empez\u00f3 el proceso de la muerte de Trujillo. Si tuviera otra vida por vivir presentar\u00eda una demanda en Washington sobre la base de que la Ley de Libertad de Informaci\u00f3n no puede proteger a una Agencia del Gobierno, si \u00e9sta participa en un crimen en suelo estadounidense\u201d, dice McKeever. L\u00e1stima que estos hechos tengan tan poco eco por estos lares. El sesenta aniversario de la desaparici\u00f3n de Galindez, el 120 del nacimiento de Leizaola, el 80 de la creaci\u00f3n de la Universidad Vasca, han pasado desapercibidos. Lo que no se conoce no se ama, y lo que no se comunica no existe.<\/p>\n<p>Sin embargo, hay personas a las que les interesa la historia vasca contempor\u00e1nea. Una de ellas es Aurora una joven catalana que prepara su tesis sobre lo ocurrido en Euzkadi entre 1956, Congreso Mundial Vasco y 1976, salida de los partidos de la clandestinidad. Est\u00e1 aprendiendo euskera y ha viajado por Estados Unidos siguiendo huellas para acabar en la figura de Manuel de Irujo a la que considera un gigante. Me ense\u00f1\u00f3 una carta en la que en 1947 el gobierno de la Rep\u00fablica en el exilio le ped\u00eda al Gobierno Vasco que no destinara dinero para sus ciudadanos y sus presos, porque de esta manera provocaba una discriminaci\u00f3n en relaci\u00f3n a los espa\u00f1oles presos o en campos de refugiados. El Gobierno Vasco se neg\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9 iban a pagar el pato los vascos ante la desorganizaci\u00f3n de los dem\u00e1s?.<\/p>\n<p>Le puse en contacto en Barcelona con Mari Zagala de Carranza, esposa de quien fuera el Delegado del Gobierno Vasco en el exilio, Fernando Carranza, un vasco amigo de Galindez que llevaba las cuentas del dinero que se enviaba desde Venezuela a Paris para el mantenimiento de la Instituci\u00f3n y cuya esposa fue la secretaria de D. Manuel de Irujo cuando el Gobierno se residenci\u00f3, tras caer Bilbao, en Barcelona. Con 103 a\u00f1os, ha tenido que abandonar la Caracas en la que hab\u00eda vivido desde 1940, por la situaci\u00f3n dram\u00e1tica que vive aquel pa\u00eds. La presidenta de Emakunde tuvo el detalle de preocuparse de ella e Iban Gorriti le hizo en Deia todo un reportaje. No quedan muchos testimonios de \u00e9stos.<\/p>\n<p>Y esta semana tambi\u00e9n Erkoreka me comentaba que el IVAP hab\u00eda editado el trabajo que le pedimos en su d\u00eda a Pedro de Basaldua, secretario particular del Lehendakari Agirre y Delegado Vasco en Argentina. Basaldua fue hombre clave desde que estall\u00f3 la sublevaci\u00f3n militar y escribi\u00f3 en un libro todas sus vivencias desde el 18 de julio a la constituci\u00f3n del Gobierno Vasco en Gernika el 7 de octubre de 1936, pero actuando como secretario particular del Gobernador Civil de Vizcaya, el republicano Echeverria Novoa que fue quien en nombre de la Rep\u00fablica pas\u00f3 el poder y reconoci\u00f3 el resultado de la votaci\u00f3n que eligi\u00f3 al Lehendakari Agirre. Es un libro importante. Tambi\u00e9n Xabier Irujo nos notific\u00f3 que el trabajo que hicimos rescatando la biograf\u00eda del alav\u00e9s Jos\u00e9 Luis de la Lombana, lo iban a presentar esta semana en Uruguay. Lombana era un joven alav\u00e9s que fue encargado por el EBB de ir a Nueva York para intervenir en el Madison Square Garden en unas Jornadas por la Paz organizadas en agosto de 1938.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se est\u00e1n dando las \u00faltimas correcciones a un importante libro que saldr\u00e1, presumiblemente en enero, con m\u00e1s de 150 entrevistas de gentes del PNV, y de los que colaboraron en la Resistencia no armada, porque hubo una intensa Resistencia de la que nadie habla. El libro abarca desde la muerte del Lehendakari Aguirre a la del dictador, con toda aquella guerra de sombras, creaci\u00f3n de ikastolas, organizaci\u00f3n de los Aberri Egunas, la Operaci\u00f3n Ikurri\u00f1a, la acci\u00f3n de los Mendigoizales, el mantenimiento de las Instituciones, reparto de propaganda, la Radio Euzkadi clandestina, toda aquella Resistencia que se hizo y que ha quedado sepultada por las acciones de ETA. Como ahora. Todo est\u00e1 volcado a lo que hizo ETA, las v\u00edctimas, los d\u00edas de recuerdo y de la Memoria, como si todo lo dem\u00e1s no hubiera existido aunque, afortunadamente, son los nietos los que est\u00e1n reivindicando se conozca, estudie, valore y difunda lo que hicieron sus padres y abuelos.<\/p>\n<p>Y finalmente un apunte sobre el tan tra\u00eddo y llevado juramento de los Lehendakaris. Hemos o\u00eddo de todo. Un letrado del Parlamento Vasco y un Decano de Deusto hablaban del tracto de la historia, de la recuperaci\u00f3n del Juramento que entronca con la Foralidad y argumentos parecidos.<\/p>\n<p>La cosa es m\u00e1s sencilla. El Juramento le\u00eddo por Agirre fue redactado por Juan de Ajuriaguerra para ese d\u00eda. Y qued\u00f3 ah\u00ed. La prueba est\u00e1 en que Leizaola en 1960 no lo utiliz\u00f3 y eso que Leizaola fue el Consejero de Justicia y Cultura de ese primer gobierno vasco. El Juramento era de Agirre y en su tumba est\u00e1 esculpido.<\/p>\n<p>En 1980, le pedimos a Garaikoetxea que lo utilizara. Hubo resistencia porque en 1980 se viv\u00edan efluvios laicistas muy fuertes y comenzar un acatamiento con Jaungoikoa, cuando ya en 1977, hab\u00edamos tenido nuestros m\u00e1s y nuestros menos con el JEL, fue motivo para el primer rechazo. Afortunadamente Garaikoetxea finalmente accedi\u00f3 y jur\u00f3 con \u00e9l. Despu\u00e9s lo hizo Ardanza, y hasta hoy, con todas las modificaciones que se han ido haciendo. No le veo a los ingleses haciendo lo mismo con \u201dDieu et mon droit\u201d, pero aqu\u00ed somos especiales. Hasta Andu Lertxundi se ha quejado en Berria que se haya utilizado el zutik, habiendo utilizado Agirre el zutunik. Viene a decir que esa palabra encaja en ese Juramento y protesta por ese cambio gratuito.<\/p>\n<p>En fin, que la historia vasca contempor\u00e1nea toca todos los d\u00edas nuestras puertas y las de mucha gente y ojal\u00e1 estuvi\u00e9ramos a la altura de lo que piden los nietos: que la historia no se pierda.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domingo 11 de diciembre de 2016 Me para un se\u00f1or en la calle. Me pregunta si conozco la canci\u00f3n que me va a entonar. \u201dSi nos llevan a la c\u00e1rcel (bis), no ser\u00e1 por robar \/ ser\u00e1 porque hemos gritado, Gora Euzkadi Askatuta\u201d. 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