{"id":8544,"date":"2017-01-12T20:46:13","date_gmt":"2017-01-12T18:46:13","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=8544"},"modified":"2017-01-12T20:46:54","modified_gmt":"2017-01-12T18:46:54","slug":"la-primera-ikastola-los-privilegios-que-tiene-cifuentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2017\/01\/12\/la-primera-ikastola-los-privilegios-que-tiene-cifuentes\/","title":{"rendered":"LA PRIMERA IKASTOLA-LOS PRIVILEGIOS QUE TIENE CIFUENTES."},"content":{"rendered":"

Jueves 12 de enero de 2017<\/strong><\/p>\n

LA PRIMERA IKASTOLA<\/strong><\/p>\n

\"Ikastola<\/a>Publico a continuaci\u00f3n estas letras de Mar\u00eda Jes\u00fas de Baroja y Aizpuru en relaci\u00f3n con la primera ikastola. En la aclaraci\u00f3n que nos env\u00eda habla de la primera ikastola y lo hace con raz\u00f3n pues fue la que funcion\u00f3 en tiempos de la Rep\u00fablica. Nosotros nos equivocamos pues nos refer\u00edamos a la primera ikastola nacida bajo el franquismo.<\/p>\n

Mar\u00eda Jes\u00fas, dice as\u00ed:<\/em><\/p>\n

He le\u00eddo el blog de I\u00f1aki Anasagasti del 5 de Enero de 2017. Por si sirve de algo, quiero agregar alg\u00fan dato que quiz\u00e1s, con el tiempo ha quedado en el olvido. El hace referencia a las primeras ikastolas y dice as\u00ed: <\/em><\/p>\n

\u201cLa primera ikastola de Bilbao fue fundada por gente del PNV en 1957. Entre sus fundadores estaban…\u201d<\/em><\/p>\n

Quiero hacer una aclaraci\u00f3n: las primera IKASTOLAS del PNV que funcionaron en Bilbao fue hacia 1933, poco despu\u00e9s de proclamarse la Republica. Una ikastola se abri\u00f3 en la calle Belosticalle, en la antigua casa torre junto a la Ribera. Ex alumna de aquella ikastola fue mi hermana Isabel Baroja Aizpuru, quien vive actualmente en Bilbao y con ella Mar\u00eda Bego\u00f1a Landaburu y otras muchas ni\u00f1as m\u00e1s de las que no recuerdo los nombres. Por aquel entonces con nuestra familia viv\u00edamos en la calle Loter\u00eda, cerca de donde estaba Juventud Baska. Un a\u00f1o despu\u00e9s nos trasladamos a vivir a la zona del Ensanche y mi hermana, por consiguiente, continu\u00f3 sus estudios en la otra ikastola que hab\u00eda en el Parque junto a la Gran V\u00eda cerca del monumento al Sagrado Coraz\u00f3n. Recuerdo el nombre de la andere\u00f1o con la que estudiaba mi hermana, se llamaba: Koldo Natxitube. De las otras andere\u00f1os no s\u00e9 el nombre. Cuando entr\u00f3 Franco en Bilbao las prohibi\u00f3. En la del parque, por un tiempo, se establecieron las juventudes franquistas, luego la destruyeron.<\/em><\/p>\n

LOS PRIVILEGIOS QUE TIENE CIFUENTES.<\/strong><\/p>\n

No es la primera vez que un Lehendakari no asiste a una reuni\u00f3n de Presidentes en el Senado. Hicieron bien porque aquellos aquelarres no sirvieron para nada. Es solo una foto.<\/p>\n

Hace bien Urkullu y Puigdemont en no acudir a la reuni\u00f3n del pr\u00f3ximo martes con Rajoy y los presidentes Auton\u00f3micos espa\u00f1oles. Pero l\u00f3gicamente esto genera\u00a0 cr\u00edticas. En este caso de Cristina Cifuentes, y de los l\u00edderes de \u00a0Valencia y Galicia. Est\u00e1n en su derecho pero demuestran no entender nada porque en el caso de Galicia, N\u00fa\u00f1ez Feijoo hace una pol\u00edtica de sumisi\u00f3n al diktat de Madrid que llama la atenci\u00f3n por su servilismo y luego se queja que Euzkadi y Catalunya hagan valer su perfil de Comunidad Hist\u00f3rica,mientras \u00e9l no lo hace.<\/p>\n

Cifuentes es otra cosa. Madrid como Autonom\u00eda es algo incre\u00edble. Nadie en 1978 hubiera pensado que iba a ser una Autonom\u00eda porque lo ten\u00eda todo, y adem\u00e1s no hab\u00eda la menor demanda. Tuvieron que inventarse una bandera y un himno y un Parlamento.<\/p>\n

Si se habla de privilegios achacando esos privilegios a los dem\u00e1s ah\u00ed est\u00e1n en Madrid \u00a0todos los privilegios concentrados: Museos, aeropuerto, embajadas, ministerios, agencias, presupuesto ad hoc y mucha gente llegada al panal de rica miel de una gran capital. Y encima, desde este gran lago de privilegios, aparece esta se\u00f1ora, que es una enferma buscando protagonismo, a decir que la bilateralidad es un privilegio.<\/p>\n

Se ve que la buena se\u00f1ora no ha entendido nada.<\/p>\n

Ella se siente espa\u00f1ola, es madrile\u00f1a, y defiende su espacio. Muy bien, pero para hacerlo ataca imprudentemente a Catalunya y Euskadi. Y lo hace demag\u00f3gicamente porque esto en Espa\u00f1a vende, y ella est\u00e1 para hacer demagogia.<\/p>\n

La situaci\u00f3n de Euzkadi no es una situaci\u00f3n de privilegio Euzkadi es una Naci\u00f3n, dividida entre dos estados, con su lengua propia, su genio civil, su historia y una situaci\u00f3n especial en relaci\u00f3n con la econom\u00eda gracias al Concierto Econ\u00f3mico\u00a0 que fue un pacto despu\u00e9s de una guerra en 1876 donde adem\u00e1s se nos oblig\u00f3 a los vascos a\u00a0 hacer el servicio militar y pagar impuestos. En 1937, Gipuzkoa y Bizkaia fueron consideradas provincias traidoras. Quien no quiera comprender que Catalunya, Euzkadi y Galicia, no tienen nada que ver con el concepto regional que consagra la Constituci\u00f3n, sino con su nacionalidad, que tambi\u00e9n lo consagra la Constituci\u00f3n, no tiene nada que hacer.<\/p>\n

Y de ah\u00ed viene la demanda de bilateralidad que solicita\u00a0 Euzkadi. Y que Cifuentes no hable de privilegios. Ella es espa\u00f1ola y lo tiene todo. Madrid, se\u00f1ora m\u00eda, es Espa\u00f1a. Toda Espa\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jueves 12 de enero de 2017 LA PRIMERA IKASTOLA Publico a continuaci\u00f3n estas letras de Mar\u00eda Jes\u00fas de Baroja y Aizpuru en relaci\u00f3n con la primera ikastola. En la aclaraci\u00f3n que nos env\u00eda habla de la primera ikastola y lo hace con raz\u00f3n pues fue la que funcion\u00f3 en tiempos de la Rep\u00fablica. Nosotros nos … Sigue leyendo LA PRIMERA IKASTOLA-LOS PRIVILEGIOS QUE TIENE CIFUENTES.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8544","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8544"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8547,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8544\/revisions\/8547"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}