{"id":8624,"date":"2017-02-01T21:39:11","date_gmt":"2017-02-01T19:39:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=8624"},"modified":"2017-02-01T21:39:11","modified_gmt":"2017-02-01T19:39:11","slug":"iparralde-no-es-el-norte-y-hegoalde-no-es-el-sur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2017\/02\/01\/iparralde-no-es-el-norte-y-hegoalde-no-es-el-sur\/","title":{"rendered":"IPARRALDE NO ES EL NORTE Y HEGOALDE NO ES EL SUR."},"content":{"rendered":"

Mi\u00e9rcoles 1 de febrero de 2017<\/strong><\/p>\n

\"Euskadi<\/a>El lehendakari, I\u00f1igo Urkullu, y el presidente de la Mancomunidad \u00fanica de Iparralde, Jean-Ren\u00e9 Etchegaray, han pedido a los Estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s su implicaci\u00f3n en \u00abun final ordenado de la violencia\u00bb y el desarme de ETA.<\/p>\n

La imagen del d\u00eda es la de la visita del Lehendakari Urkullu al Presidente de la Mancomunidad Vasca de Laburdi, Xuberoa y Benabarre Jean Ren\u00e9 Etchegaray. Verle a los dos d\u00e1ndose la mano de t\u00fa a tu es ratificar un hecho largamente acariciado. Euzkadi no son cuatro territorios, sino seis o siete. Zazpirak Bat. Y lo dicho por ambos y lo impecable del entorno, las banderas, la amistad, la inteligencia detr\u00e1s de una entrevista, marca un antes y un despu\u00e9s en este inicio del camino sabiendo que una Mancomunidad no es un Departamento ni aquello que quer\u00eda Jean Etcheverry Ainchart cuando en 1947, como diputado, present\u00f3 en la Asamblea francesa un anteproyecto de estatuto de Autonom\u00eda para esos tres territorios de lo que algunos llamaban el Pa\u00eds Vasco franc\u00e9s.<\/p>\n

Solo una observaci\u00f3n. Urkullu, con acierto, nunca utiliza el vocablo Euskal Herria para referirse a Euzkadi. Sabe que Euzkadi es el concepto pol\u00edtico que engloba a los siete territorios, como as\u00ed lo concibi\u00f3 Sabino Arana. No para tres, porque eso es lo que quiere Bildu, que de Sabino no quede ni el honor de haber sido el promotor del nacionalismo vasco. Euskal Herria ya exist\u00eda en tiempos de Sabino as\u00ed como los euskalerriacos, pero \u00e9l innov\u00f3, y cre\u00f3 Euzkadi para denominar as\u00ed a la Patria de los Vascos. Euskal Herria era una denominaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica cultural y adem\u00e1s la permiti\u00f3 el franquismo porque el carlismo la hizo suya.<\/p>\n

Pero le he o\u00eddo al Lehendakari repetir el concepto de Norte Sur y de Iparralde-Hegoalde. Y esa denominaci\u00f3n no es correcta, sino algo creado por los mismos que nos metieron con calzador lo de Euskal Herria.<\/p>\n

Mire usted el mapa. El Norte va desde Bayona a Santurtzi, Muskiz. Ese es el norte de Euzkadi. Y el sur anda por all\u00ed abajo, por Tafalla, con lo que si queremos hablar y definir exactamente algo hag\u00e1moslo bien. Iparralde no es Laburdi y Zuberoa, sino solo parte de ella. Y Hegoalde no es el resto. \u00bfAlguien con buena fe puede objetar \u00e9sto?.<\/p>\n

Antes, nuestros mayores y rev\u00edsense toda la correspondencia, libros y definiciones, le llamaba Euzkadi Continental a lo que para algunos es el Pa\u00eds Vasco franc\u00e9s y ahora p\u00e9simamente descrito, Iparralde. Y Euzkadi peninsular, es lo que algunos desacertadamente le llaman Hegoalde.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 importancia tiene eso?.<\/p>\n

Mucho. As\u00ed como los que se apropian del nombre americanos cuando son estadounidenses, no se puede llamar Hegoalde a lo que es toda Euzkadi. No est\u00e1 bien.<\/p>\n

Que Iparralde tiene 9 letras y Euzkadi Continental 16 y por econom\u00eda de tiempo usemos equivocadamente el primero, pues mal.<\/p>\n

No est\u00e1 nada bien. No aceptemos porque si descripciones equivocadas e interesadas. No es correcto.<\/p>\n

Dicho esto, todo lo dem\u00e1s muy bien. En el encuentro celebrado este mi\u00e9rcoles en Baiona, Urkullu y Etchegaray han hablado, \u00abfundamentalmente\u00bb, de las pol\u00edticas p\u00fablicas, de la cooperaci\u00f3n transfronteriza y la colaboraci\u00f3n entre la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca y la Mancomunidad \u00danica de Iparralde, pero tambi\u00e9n han intercambiado puntos de vista sobre el tema de ETA, la paz y la convivencia.<\/p>\n

\u00abAmbos compartimos una experiencia de participaci\u00f3n en el Declaraci\u00f3n de Aiete, ambos compartimos una visi\u00f3n de lo que ha de ser un final ordenado de la violencia, tambi\u00e9n como una pol\u00edtica de Estado, y en este sentido, la reivindicaci\u00f3n a los Estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s\u00bb, ha afirmado el lehendakari.<\/p>\n

Asimismo, ha destacado que, tanto \u00e9l como el presidente de la Mancomunidad de Iparralde, \u00abcomparten la vivencia tambi\u00e9n desde una inspiraci\u00f3n humanista cristiana de lo que es el respeto a la memoria de las v\u00edctimas y todos los pasos que se puedan conducir desde un plan de desarme\u00bb.<\/p>\n

En este sentido, ha recordado que el diciembre de 2014 el Gobierno vasco present\u00f3 un plan de desarme \u00abque est\u00e1 sobre la mesa a disposici\u00f3n de lo que pueda ser una pol\u00edtica de Estado, junto con tambi\u00e9n pol\u00edticas penitenciarias en orden a lo que puede ser la normalizaci\u00f3n y la convivencia en este concepto de final ordenado de la violencia\u00bb.<\/p>\n

La foto de hoy vale mucho. Y ojal\u00e1 sea el primer paso de una estupenda y ub\u00e9rrima relaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi\u00e9rcoles 1 de febrero de 2017 El lehendakari, I\u00f1igo Urkullu, y el presidente de la Mancomunidad \u00fanica de Iparralde, Jean-Ren\u00e9 Etchegaray, han pedido a los Estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s su implicaci\u00f3n en \u00abun final ordenado de la violencia\u00bb y el desarme de ETA. La imagen del d\u00eda es la de la visita del Lehendakari Urkullu … Sigue leyendo IPARRALDE NO ES EL NORTE Y HEGOALDE NO ES EL SUR.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8624","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8624","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8624"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8624\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8626,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8624\/revisions\/8626"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}