{"id":8719,"date":"2017-02-24T22:20:14","date_gmt":"2017-02-24T20:20:14","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=8719"},"modified":"2017-02-24T22:20:14","modified_gmt":"2017-02-24T20:20:14","slug":"catalunya-y-el-pais-vasco-vistos-por-ruben-dario-en-1899","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2017\/02\/24\/catalunya-y-el-pais-vasco-vistos-por-ruben-dario-en-1899\/","title":{"rendered":"CATALUNYA Y EL PA\u00cdS VASCO, VISTOS POR RUB\u00c9N DAR\u00cdO EN 1899"},"content":{"rendered":"

Viernes 24 de febrero de 2017<\/strong><\/p>\n

\"Ruben<\/a>Rub\u00e9n Dar\u00edo, aquel gran poeta nicarag\u00fcense nacido en 1867, lleg\u00f3 por primera vez a Espa\u00f1a en octubre de 1892 para asistir como representante diplom\u00e1tico de su pa\u00eds a la conmemoraci\u00f3n del IV centenario del descubrimiento de Am\u00e9rica, que tuvo lugar en Madrid el 12 de aquel mes. Luego anduvo de ac\u00e1 para all\u00e1 por tierras de Sudam\u00e9rica y de Europa, y fue en enero de 1899 cuando nombrado corresponsal en este continente de La Naci\u00f3n de Buenos Aires desembarc\u00f3 en Barcelona y envi\u00f3 su primera cr\u00f3nica a aquel diario.<\/p>\n

La misma fue reproducida a\u00f1os despu\u00e9s el 27 de febrero de 1919 en la revista \u00abIdeas y Figuras\u00bb de Madrid, y parece oportuno y \u00fatil para la historia aportar algunos de los conceptos de Rub\u00e9n Dar\u00edo sobre la Espa\u00f1a de aquel tiempo, es decir, de 98 a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n

Espa\u00f1a acababa de sufrir el desastre de Cavite con el hundimiento de su escuadra y el pa\u00eds estaba naturalmente desmoralizado. Pero as\u00ed y todo, para \u00e9l, la Catalu\u00f1a que ve\u00eda era algo vivo, y as\u00ed escribe: \u00abObservo en todos, aqu\u00ed, que la nota imperante, adem\u00e1s de una se\u00f1alad\u00edsima demostraci\u00f3n de independencia social es la de un regionalismo que no discute, una elevaci\u00f3n y engrandecimiento del esp\u00edritu catal\u00e1n sobre la naci\u00f3n entera, un deseo de que se consideren esas fuerzas y esas luces aisladas del acervo com\u00fan, solas en el grupo del reino, \u00fanica y exclusivamente en Catalu\u00f1a, de Catalu\u00f1a, y para Catalu\u00f1a… Se va m\u00e1s all\u00e1 de un deseo contemporizador de autonom\u00eda, se llega hasta el m\u00e1s claro y convencido separatismo. All\u00ed en Am\u00e9rica sospechamos algo de esto; pero aqu\u00ed ello se toca y nos hiere los ojos con su evidencia. Dan gran copia de razones y argumentos desde que uno toca el tema, y no andan del todo alejados de la raz\u00f3n y la justicia\u00bb.<\/p>\n

Y luego segu\u00eda Rub\u00e9n Dar\u00edo con esto tan interesante que escrib\u00eda en su cr\u00f3nica para La Naci\u00f3n de Buenos Aires:<\/p>\n

\u00abHe comparado, durante el corto tiempo que me ha tocado permanecer en Barcelona, juicios distintos y diversas maneras de pensar que van todas a un mismo fin en sus diferentes modos de exposici<\/em>\u00f3n. He recibido la visita de un catedr\u00e1tico de la Universidad, persona eminente y de sabidur\u00eda y consejo; he hablado con ricos industriales, con artistas y con obreros. Pues os digo que en todos est\u00e1 el mismo convencimiento, que tratan de s\u00ed mismos como en casa y hogar aparte, que en el cuerpo de Espa\u00f1a constituyen una individualidad que pugna por desasirse del organismo a que pertenece, por creerse sangre y elemento distinto en ese organismo; y quien con palabras doctas, quien con el idioma convincente de los n\u00fameros, quien violento y con una argumentaci\u00f3n de dinamita, se encuentran en el punto en que se va a la proclamaci\u00f3n de la unidad, independencia y soberan\u00eda de Catalu\u00f1a, no ya en Espa\u00f1a, sino fuera de Espa\u00f1a. Y como yo quisiese oponer uno que otro pensamiento al alud en la conversaci\u00f3n con uno de ellos, habl\u00f3 sencillo, en par\u00e1bola y en verdad, con una elo\u00adcuencia pr\u00e1ctica irresistible: \u00abVea usted, somos como una familia. Espa\u00f1a es la gran familia compuesta de muchos miembros; \u00e9stos consumen, \u00e9stos son bocas que comen y <\/em>est\u00f3magos que digieren. Y esta gran familia est\u00e1 sostenida por dos hermanos que trabajan. Estos dos hermanos son el catal\u00e1n y el vasco. Por esto es que protestamos solamente nosotros; porque estamos cansados de ser los mantenedores de la vasta familia. Dos ciudades hay que tienen los brazos en movimiento para que coman los otros hermanos: Barcelona y Bilbao. Por eso en Barcelona y en Bilbao es donde usted notar\u00e1 mayor excitaci\u00f3n por el ideal separatista; y catalanistas y bizkaitarras tienen raz\u00f3n. Deber\u00eda comprender esto, deber\u00eda haber comprendido hace mucho tiempo la agitaci\u00f3n justa de nuestras blusas, la capa holgazana de Madrid\u00bb.<\/em><\/p>\n

Aporto estos textos simplemente como un documento hist\u00f3rico de la \u00e9poca, para que se sepa lo que ya estaba en el ambiente a \u00faltimos del siglo XIX, en su pen\u00faltimo a\u00f1o de 1899. Como esta cr\u00f3nica de Rub\u00e9n Dar\u00edo no debe ser muy conocida, creo que es bueno dejar, constancia de ella, para que los investigadores tengan un testimonio m\u00e1s en sus estudios del c\u00f3mo y el qu\u00e9 de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, de la unidad de Espa\u00f1a que se pretende uniforme, y todo ello le sirva de motivo de reflexi\u00f3n al lector. Entiendo que este juicio de Rub\u00e9n Dar\u00edo no guste en Madrid, en otros lugares de la piel de toro, pero viene bien traer a colaci\u00f3n esta reflexi\u00f3n de un intelectual sobre algo que lleva m\u00e1s de siglo y medio reivindicando su reconocimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viernes 24 de febrero de 2017 Rub\u00e9n Dar\u00edo, aquel gran poeta nicarag\u00fcense nacido en 1867, lleg\u00f3 por primera vez a Espa\u00f1a en octubre de 1892 para asistir como representante diplom\u00e1tico de su pa\u00eds a la conmemoraci\u00f3n del IV centenario del descubrimiento de Am\u00e9rica, que tuvo lugar en Madrid el 12 de aquel mes. Luego anduvo … Sigue leyendo CATALUNYA Y EL PA\u00cdS VASCO, VISTOS POR RUB\u00c9N DAR\u00cdO EN 1899<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8719","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8719"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8719\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8721,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8719\/revisions\/8721"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}