{"id":8761,"date":"2017-03-06T20:51:05","date_gmt":"2017-03-06T18:51:05","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=8761"},"modified":"2017-03-06T20:51:05","modified_gmt":"2017-03-06T18:51:05","slug":"el-libro-es-la-artilleria-del-pensamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2017\/03\/06\/el-libro-es-la-artilleria-del-pensamiento\/","title":{"rendered":"El libro es la artiller\u00eda del pensamiento"},"content":{"rendered":"

Lunes 6 de marzo de 2017<\/strong><\/p>\n

Haga usted la prueba. Pregunte a un pol\u00edtico, a un periodista, a un profesional de lo que sea, a un alderdikide… sobre el libro que est\u00e1n leyendo, si es que est\u00e1n leyendo alguno en este pa\u00eds de \u00e1grafos y pocos lectores. Seguramente, le contestar\u00e1 con el nombre del libro que est\u00e1 de moda, o con literatura de cinco quilates como algo de Camus o Rabindranath Tagore. Pero casi nunca le dir\u00e1 que tiene entre sus manos un libro de la factor\u00eda jelkide. Queda como de andar por casa. Quiz\u00e1s sea as\u00ed o porque no se editan libros de esa factor\u00eda del PNV o porque estos tienen mala distribuci\u00f3n o porque no da tono hacerle propaganda a lo dom\u00e9stico. Ir a cualquier librer\u00eda en Euzkadi y ver todas sus estanter\u00edas llenas de historias que como vascos nos importan un pito o son muy agresivas y manipuladoras contra nuestra historia es algo que siempre me ha llamado la atenci\u00f3n, sobre todo por la poca respuesta que ofrecemos. Eso s\u00ed. Se nos llena la boca de la palabra identidad, pero nuestra identidad y nuestras historias las seguir\u00e1n contando otros y mal.<\/p>\n

\u00bfNo hay historias que sacar del pozo de estos ochenta a\u00f1os? Pues s\u00ed, las hay a cientos. Y no digamos de las gentes que sufrieron persecuci\u00f3n, encarcelamiento y exilio. Pero salvo los dos libros de Aguirre y Leizaola, alguno de Irujo y Galarza, recopilaciones varias, esa vaca no produce ni un litro de leche. Por lo menos, antes, en tiempos de Franco, gentes nacionalistas de posibles donaban alguna cantidad para que se editase o el libro de Steer, o La causa del Pueblo Vasco<\/em> de Landaburu o Los vascos no somos espa\u00f1oles<\/em> de Pantale\u00f3n Ram\u00edrez Olano… pero pare usted de contar. Y no se dan cuenta nuestros nuevos ricos de hoy que un libro se edita y queda, que una pel\u00edcula se filma y queda, que una recopilaci\u00f3n de testimonios orales se graba y queda. Pero nada de esto se hace, fundamentalmente o por falta de sensibilidad y conocimiento o porque solo se valora lo ef\u00edmero.<\/p>\n

Pero no siempre fue as\u00ed. Ah\u00ed est\u00e1 la historia de la editorial Ekin, una obra quijotesca, imposible de realizar hoy con la mentalidad de vuelo gallin\u00e1ceo que impera en nuestro pa\u00eds y mucho menos de gente llamada principal con mente de alicatado funcionario, de esos que solo buscan la peque\u00f1a excusa para no hacer nada. Llama la atenci\u00f3n que con solo el coste de esos c\u00f3cteles que llenan las p\u00e1ginas de los peri\u00f3dicos, se pod\u00edan sacar del armario historias y m\u00e1s historias, editadas en papel reciclado, para que por lo menos no se pierdan. Tengo ejemplos de historiadores j\u00f3venes que han tocado la puerta de nuestros palacios y han recibido el mismo trato que recibi\u00f3 Mariano Jos\u00e9 de Larra cuando escribi\u00f3 aquello de \u201cVuelva usted ma\u00f1ana\u201d. La falta de sensibilidad, de una m\u00ednima cortes\u00eda y profesionalidad, espanta en estos a\u00f1os de conmemoraciones redondas como son los ochenta a\u00f1os de aquella tragedia.<\/p>\n

Por eso quiero recordar a Don Manuel de Irujo, que tuvo varios hermanos. Uno de ellos, Andr\u00e9s, fue su secretario en el Madrid sitiado, en Barcelona y en Par\u00eds. Sali\u00f3 de Francia en 1940, despu\u00e9s del convenio de Vichy y la partici\u00f3n de Francia, tras ser retenido por Leizaola, quien le pidi\u00f3 que se quedara con \u00e9l cuando Andr\u00e9s ten\u00eda decidido marchar a Inglaterra con su hermano Manuel. La protecci\u00f3n de Argentina y alg\u00fan otro pa\u00eds le permitieron pasar por Casablanca, Lisboa, R\u00edo de Janeiro y por tren llegar a Buenos Aires. All\u00ed pens\u00f3 que algo ten\u00eda que hacer por su patria y para ello habl\u00f3 con el exconsejero de Comercio del Gobierno vasco y delegado en Argentina, Ram\u00f3n Aldasoro, ante quien sostuvo la idea de organizar una propaganda seria por medio del libro. A Ram\u00f3n Aldasoro le pareci\u00f3 una empresa importante, demasiado para la Delegaci\u00f3n, que ya ten\u00eda desde hac\u00eda poco m\u00e1s de un a\u00f1o, el Euzko Deya, <\/em>y consider\u00f3 que se deb\u00eda hablar con el ex presidente del EBB, el tolosarra Ixaka L\u00f3pez Mendizabal. As\u00ed lo hizo y a este le pareci\u00f3 una buena idea. Tambi\u00e9n habl\u00f3 con los navarros Cunchillos y Archanco, quienes consideraron que era demasiada pretensi\u00f3n de su parte, pues nadie ten\u00eda un peso y una editorial lo primero que necesita es dinero.<\/p>\n

El \u00fanico camino abierto para la idea de la editorial que difundiera nuestra historia de pueblo perseguido y los valores vascos en el mundo, fue el conocido editor y patriota L\u00f3pez Mendizabal. Pero a \u00e9ste le interesaba editar obras de cultura exclusivamente y eso a Andr\u00e9s Irujo no le bastaba. Quer\u00eda y pretend\u00eda recoger adem\u00e1s la importante obra que tantos hab\u00edan realizado en la guerra. Estuvieron d\u00edas en esa discusi\u00f3n, hasta que por fin determinaron hacer dos secciones: Biblioteca de cultura vasca<\/em> y obras de actualidad<\/em>. Y decidieron que al hacer p\u00fablico su manifiesto y proyecto se refirieran solamente a la primera secci\u00f3n, porque pensaron que la segunda podr\u00eda tirarse con la firma de otra editorial. Pero la mezcla que ello les crear\u00eda en la contabilidad era demasiado complicada.<\/p>\n

Una vez sentadas las primeras bases, comenzaron su camino, present\u00e1ndose a don Sebasti\u00e1n de Amorrortu, en su d\u00eda editor de Sabino Arana y que era en Buenos Aires el due\u00f1o de un taller gr\u00e1fico importante. Les recibi\u00f3 admirablemente y pudieron explicar y luego desarrollar ante \u00e9l su quijotesco proyecto. Amorrortu entendi\u00f3 muy bien el problema, la orientaci\u00f3n exclusivamente cultural de Ixaka y la marcada por Andr\u00e9s Irujo con libros que recogieran lo realizado en la guerra por los gudaris y personalidades vascas. \u00c9l, como disc\u00edpulo y colaborador de Sabino, y con tratos incluso profesionales con Daniel Irujo, padre de Andr\u00e9s, les anim\u00f3 con lo uno y con lo otro, porque los dos aspectos los consider\u00f3 complementarios e interesantes. Pero adem\u00e1s les dio su colaboraci\u00f3n y el cr\u00e9dito necesario para iniciar la empresa y para que pudiera asegurarse su continuidad: \u201cEn cuanto tengan unos originales hagan el favor de traerlos para comenzar la composici\u00f3n\u201d. Salieron de all\u00ed como con traje nuevo despu\u00e9s de la visita a don Sebasti\u00e1n y la ratificaci\u00f3n, en cierto modo, de alguno de sus hijos, con los que pudieron hablar sobre el tema. As\u00ed naci\u00f3 la editorial Ekin en Buenos Aires.<\/p>\n

A esta obra dedicaron su vida tanto Ixaka como Andr\u00e9s. Solamente as\u00ed se explica que sin un peso llegaran a tirar m\u00e1s de cien t\u00edtulos y que hicieran nuevas ediciones de alguno de ellos. Lamentablemente, en 1949, acaso un poco antes, Ixaka comenz\u00f3 a perder su vista y tuvo que ser operado. Desde entonces, su capacidad disminuy\u00f3 hasta que qued\u00f3 ciego. No obstante, dictaba a alguna de sus hijas sus trabajos, pero su labor en la editorial lleg\u00f3 a ser casi nula. Esa fue la raz\u00f3n principal por la que ampliaron la sociedad con Pello Irujo, hermano de Andr\u00e9s, y con Xabier, hijo de Ixaka, en 1951. Pello tuvo que dejarlo por un problema de impuestos y Xabier, a quien su padre cedi\u00f3 su participaci\u00f3n, cedi\u00f3 sus cuotas sociales a la esposa de Andr\u00e9s, Mar\u00eda Elena, que es quien lleva en la actualidad el proyecto.<\/p>\n

La marcha de Ekin, aunque sin pretensiones, estaba asegurada, pero comenz\u00f3 la \u00e9poca de la inflaci\u00f3n en Argentina y, naturalmente, se vio afectada en un cr\u00e9dito que le permit\u00eda desenvolverse bastante bien, cr\u00e9dito absolutamente necesario cuando se carece de capital. En realidad, capital tiene Ekin, pero en libros acumulados y en las bibliotecas, que ojal\u00e1 muchos sean reeditados, pues son hoy completamente desconocidos y tienen gran valor. Algunos est\u00e1n agotados. Y hubo un tiempo en que estuvieron con deseo de reproducirlos con adiciones de los autores. Las utilidades de Ekin las destinaban a la Colecci\u00f3n Aberri ta Azkatasuna<\/em>, destinada a la formaci\u00f3n de la juventud de Euzkadi, que se regalaba a la resistencia, a la que le llegaba por medio del PNV.<\/p>\n

Lo mejor de esta historia de gente altruista es que Ekin sigue existiendo. La esposa de Andr\u00e9s Irujo, Mar\u00eda Elena, contin\u00faa la labor. Mar\u00eda Elena y Xabier Irujo se reunieron en Lizarra y Ekin sigue en marcha y desde 2015 han sido editados cinco buenos t\u00edtulos de la Colecci\u00f3n Cultura Vasca <\/em>en solo un a\u00f1o. Pero no s\u00e9 si con una editora nacional o ayudando a editoriales que imprimen libros minoritarios se podr\u00eda evitar la p\u00e9rdida de un legado escrito en el exilio por Tellagorri, Gal\u00edndez, I\u00f1urrategui, Landaburu, Leizaola, Basaldua\u2026 Porque este acerbo no se puede perder.<\/p>\n

Nos hacen falta ediciones baratas, de letra gruesa y papel reciclado, de temas de actualidad y de recuerdo de estos ochenta a\u00f1os cargados de olvido, como cierre escrito de unas historias que tenemos la obligaci\u00f3n de divulgar para que la cadena no se rompa. Y, tambi\u00e9n, para que tanto preboste a la violeta, cuando le pregunten qu\u00e9 libro est\u00e1 leyendo, tenga la militancia de hacer honor a este esfuerzo de quijotes.<\/p>\n

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Lunes 6 de marzo de 2017 Haga usted la prueba. Pregunte a un pol\u00edtico, a un periodista, a un profesional de lo que sea, a un alderdikide… sobre el libro que est\u00e1n leyendo, si es que est\u00e1n leyendo alguno en este pa\u00eds de \u00e1grafos y pocos lectores. Seguramente, le contestar\u00e1 con el nombre del libro … Sigue leyendo El libro es la artiller\u00eda del pensamiento<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8761"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8761\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8762,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8761\/revisions\/8762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}