{"id":9171,"date":"2017-06-27T17:35:55","date_gmt":"2017-06-27T15:35:55","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=9171"},"modified":"2017-06-27T17:35:55","modified_gmt":"2017-06-27T15:35:55","slug":"y-ajuriaguerra-cogio-el-negus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2017\/06\/27\/y-ajuriaguerra-cogio-el-negus\/","title":{"rendered":"Y AJURIAGUERRA COGI\u00d3 EL NEGUS"},"content":{"rendered":"

Martes 27 de junio de 2017<\/strong><\/p>\n

Una entrevista de Iban Gorriti. Fotograf\u00eda Oskar Mart\u00ednez<\/p>\n

Las claves<\/strong><\/p>\n

\u201cHay dos pactos, el de verdad y el virtual, el que nos ha presentado la \u2018caverna\u2019 espa\u00f1ola.\u201d<\/p>\n

\u201cLa historia la escribe el vencedor y se la cree el vencido; y mucha responsabilidad es nuestra\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>Koldo San Sebasti\u00e1n e I\u00f1aki Anasagasti quieren acabar con la historia contada por los vencedores y por eso publican un libro sobre la verdad del Pacto de Santo\u00f1a.<\/p>\n

Bilbao. El exdiputado I\u00f1aki Anasagasti y el periodista Koldo San Sebasti\u00e1n han presentado esta semana lo que califican como la \u201cverdad\u201d de un episodio hist\u00f3rico dif\u00edcil que ellos titulan como El otro Pacto de Santo\u00f1a<\/em> (Catarata, 2017). \u201cComo jelkides nos sentimos muy orgullosos de lo que hicieron nuestros mayores\u201d, su-brayan lo autores.<\/p>\n

El t\u00edtulo \u2018El otro Pacto de Santo\u00f1a\u2019 puede hacer pensar que hubo dos.<\/p>\n

-K.S.S.<\/strong> S\u00ed, hay dos pactos. El de verdad y el virtual, el que nos ha presentado la caverna<\/em> espa\u00f1ola y ciertos historiadores a la violeta que sin datos, atribuyen aquel pacto a una traici\u00f3n. Y si hubo alguna traici\u00f3n fue la de la Rep\u00fablica hacia unos vascos que se defend\u00edan sin artiller\u00eda, sin balas, sin aviones, sin fusiles, con el bloqueo de sus puertos y con un Mola que bombardeaba un d\u00eda s\u00ed y otro tambi\u00e9n, y, a pesar de eso, les cost\u00f3 tres meses llegar a Bilbao y cubrir esos 45 kil\u00f3metros. El hecho de que casi cinco mil ni\u00f1os tuvieran que marcharse te dice la brutalidad de aquella guerra, con 600 bombardeos y un loco como aquel asesino de Mola que nos dijo \u201csi no os rend\u00eds, arrasar\u00e9 Vizcaya. Tengo medios sobrados para hacerlo\u201d.<\/p>\n

Resuman c\u00f3mo fue, qu\u00e9 ocurri\u00f3 en su forma de ver el Pacto de Santo\u00f1a.<\/p>\n

-I.A.<\/strong> Fue la manera de resolver airosamente una derrota militar y tratar de salvar a los responsables habida cuenta del salvajismo de los militares sublevados. Los vascos y los nacionalistas no nos hab\u00edamos sumado a una cruzada<\/em>, hab\u00edamos apostado por la legalidad republicana, por los rojos, y eso hab\u00eda enfurecido a Franco y sus militares porque romp\u00eda esa imagen de \u201calzamiento en defensa de la religi\u00f3n\u201d y, sabedores de su odio prefirieron rendirse ante unos italianos que buscaban un \u00e9xito militar, sabiendo, como dijo el lehendakari Aguirre que se hab\u00eda perdido una batalla, pero no la guerra. Lo malo es que el pacto, ante la presi\u00f3n de Franco, fue traicionado por los italianos que entregaron a los vascos, aunque hicieron de mediadores para que los espa\u00f1oles no se ensa\u00f1aran demasiado.<\/p>\n

\u00bfY por qu\u00e9 Santo\u00f1a?<\/p>\n

-I.A.<\/strong> Fundamentalmente por la c\u00e1rcel del Dueso, pues el pacto nunca se firm\u00f3 y se negoci\u00f3 en varios lugares. Se pod\u00eda haber llamado el Pacto de Laredo, el de Ajuriaguerra-Cavalleti, el vasco-italiano, pero se ha quedado como el Pacto de Santo\u00f1a y a m\u00ed el libro me hubiera gustado llamarlo \u201cY Ajuriaguerra, volvi\u00f3\u201d. Aquello ejemplifica como nada la cercan\u00eda, el concepto de la lucha com\u00fan entre los burukides del PNV y los gudaris. Siguieron su misma suerte en la c\u00e1rcel y ante los pelotones de fusilamiento como Florencio Markiegui alcalde de Deba y el burukide Ram\u00f3n Azkue, jefe de Eusko Gudarostea. Ajuriaguerra fue condenado a muerte y salv\u00f3 la vida por un pelo, pero estuvo seis a\u00f1os en la c\u00e1rcel.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aportan en este libro?<\/p>\n

-I.A.<\/strong> Pues cuarenta a\u00f1os de relaci\u00f3n, de hablar con muchos responsables hoy fallecidos, de coger un papel por aqu\u00ed y otro por all\u00e1, de documentaci\u00f3n de Santiago Aznar y Ajuriaguerra, de la lista de los fusilados en Santo\u00f1a, de cartas, de un trozo de paraca\u00eddas alem\u00e1n, de hablar mucho sobre esto y leerlo todo, sobre todo los ataques que se le han hecho a dicho pacto. Y en esto llevamos cuarenta a\u00f1os recopilando datos.<\/p>\n

Se le acusa al Gobierno Vasco de no destruir las f\u00e1bricas de la Margen Izquierda.<\/p>\n

-K.S.S.<\/strong> Tiene gracia. \u00bfLo hicieron en Madrid, en Barcelona, en Gij\u00f3n, en Santander\u2026? \u00bfPor qu\u00e9 los vascos ten\u00edan que destruirlo todo para que la poblaci\u00f3n al d\u00eda siguiente pasara hambre y se llevaran esas industrias a otros lugares. Y eso fue un acuerdo de la \u00faltima reuni\u00f3n del Gobierno Vasco, con representantes de todos los partidos, desde el PC, hasta el PSE, pasando por los republicanos y el PNV. Aquel Gobierno funcion\u00f3 tan bien y tan en sinton\u00eda que eso es lo que tienen que criticar. Eso es lo que hicieron por encargo del Gobierno Leizaola, Aznar y Astigarrabia. A este el PC quiso convertirlo en chivo expiatorio, pero estuvo a la altura.<\/p>\n

\u00bfPuentes de Bilbao s\u00ed?<\/p>\n

-I.A.<\/strong> Hab\u00edamos tenido un traidor en el Cintur\u00f3n de Hierro, Alejandro Goicoechea que dio los datos de por d\u00f3nde hab\u00eda que entrar y por all\u00ed entraron, y hab\u00eda que impedirles la comodidad de la entrada volando los puentes que fueron reconstruidos prontamente. Y aunque la Universidad de Deusto en un acto, sin apenas publicidad, acaba de reconocer el gesto de Leizaola de impedir la voladura de toda la Universidad y su biblioteca, siguen sin darle el nombre de Leizaola a nada. Yo se lo ped\u00ed al rector Oraa, en relaci\u00f3n con la nueva biblioteca y me mand\u00f3 a paseo. Eso en otro pa\u00eds no ocurre.<\/p>\n

Al Hospital de Urduliz se le puso el del consejero Alfredo Espinosa…<\/p>\n

-I.A.<\/strong> Eso consta en el hall, pero desde el m\u00e9dico jefe a la \u00faltima enfermera le llaman Hospital de Urduliz y no de Espinosa, cuando la conducta de este hombre fue ejemplar. Volvi\u00f3 a estar con el Gobierno Vasco desde Baiona pero el aviador Yanguas le traicion\u00f3 aterrizando en la playa de Zarautz, lo fusilaron y antes de morir le escribi\u00f3 al lehendakari Aguirre una carta memorable. Solo por eso se deb\u00eda insistir en que se le llame Espinosa al hospital, como al Ram\u00f3n y Cajal, se le llama Ram\u00f3n y Cajal, pero aqu\u00ed no hay el menor sentido de la historia, aunque Azkuna le dedic\u00f3 una calle en Miribilla, pero apenas se le ha recordado en el 80 aniversario de su fusilamiento este mi\u00e9rcoles pasado. Aqu\u00ed si no hablas de presos est\u00e1s en barbecho.<\/p>\n

\u00bfEl libro no lo publica una editorial vasca?<\/p>\n

-I.A.<\/strong> No, porque nos pasamos hablando de identidad y la historia le interesa a muy poca gente. Y si un pol\u00edtico no tiene perspectiva hist\u00f3rica, no deber\u00eda dedicarse a la cosa p\u00fablica. Pregunta t\u00fa a pol\u00edticos vascos sobre Santo\u00f1a y te dir\u00e1n cuatro generalidades. Ni lo saben, ni les interesa y eso hace que leer cueste tanto y editar mucho m\u00e1s. Hemos editado el libro en Catarata que te lo distribuye de cine, pero a la que hemos tenido que comprarle de antemano algunos libros y en eso nos ha ayudado. Alguien m\u00e1s sensible que los dem\u00e1s, porque si tocas la puerta de la administraci\u00f3n que se gasta en una recepci\u00f3n lo que cuesta la edici\u00f3n de dos libros de estos, te vas a encontrar con la puerta en las narices. Y l\u00f3gicamente nosotros no cobramos nada, sino que ponemos dinero de nuestro bolsillo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 lecci\u00f3n sacan, por lo tanto, de Santo\u00f1a?<\/p>\n

-I.A.<\/strong> Mira, la historia la escribe el vencedor y se la cree el vencido. Y hasta ahora ha sido as\u00ed. Y mucha de esa responsabilidad la tenemos nosotros. Dec\u00eda Dulce Chac\u00f3n que somos hijos del silencio de nuestros padres y responsables de la ignorancia de nuestros hijos. Y nosotros nos rebelamos ante eso, aunque en plan llanero solitario. Santo\u00f1a es una historia triste pero de una nobleza sublime. Ah\u00ed tienes mucha miseria, pero mucho m\u00e1s el honor, la valent\u00eda, la denuncia ante el irrespeto a la palabra dada, la solidaridad, el odio franquista al nacionalismo vasco, la irresponsabilidad republicana, y lo orgullosos que como jelkides nos sentimos de nuestros mayores.<\/p>\n

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