{"id":9306,"date":"2017-08-02T16:05:08","date_gmt":"2017-08-02T14:05:08","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=9306"},"modified":"2017-08-02T16:05:08","modified_gmt":"2017-08-02T14:05:08","slug":"la-vacia-exposicion-de-abellaneda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2017\/08\/02\/la-vacia-exposicion-de-abellaneda\/","title":{"rendered":"LA VAC\u00cdA EXPOSICI\u00d3N DE ABELLANEDA."},"content":{"rendered":"

Mi\u00e9rcoles 2 de agosto de 2017<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Una bonita excursi\u00f3n en estas vacaciones es acercarse a la Casa de Juntas de Abellaneda. En su parte baja, est\u00e1 el Museo de las Encartaciones y, en ella, una magn\u00edfica exposici\u00f3n sobre los \u00faltimos meses de la guerra civil en Euzkadi y concretamente en las Encartaciones. Vale la pena.<\/p>\n

Est\u00e1 muy bien montada, tiene muchas fotograf\u00edas y documentos de como el ej\u00e9rcito vasco iba dirigi\u00e9ndose en su retirada hacia Santander, el Pacto de Santo\u00f1a, lo que dec\u00edan los peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, dos camillas, denuncia contra el hambre y los continuos bombardeos, uniformes de gudaris, bombas y material de guerra, las gafas del camuflaje de Aguirre cando se escap\u00f3 v\u00eda Berl\u00edn, unos videos con testimonios, columnas blancas con pensamientos escritos de hijos de gudaris sobre lo que les hab\u00eda pasado a sus padres, lo larga que hab\u00eda sido la post guerra, y varios elementos m\u00e1s para hacernos una cierta idea de lo que fue aquella tragedia.<\/p>\n

Arriba, en la Casa de Juntas, se reuni\u00f3 Ajuriaguerra en junio de 1980 con comandantes y comisarios de Euzko Gudarostea para pulsar el estado de \u00e1nimo de aquellos soldados de cara a seguir la lucha o buscar una salida.<\/p>\n

La foto que ilustra este post nos ense\u00f1a una colecci\u00f3n de maletas que descansan en uno de los apartados porque quien m\u00e1s sufri\u00f3 en aquella guerra fue la poblaci\u00f3n civil. Estoy seguro que si esta exposici\u00f3n fuera jud\u00eda, como en el Museo del Holocausto en Israel, habr\u00eda m\u00e1s gente que la que vimos, ya que la sala estaba vac\u00eda y, me indigna un poco que todos estos voluntarios vascos llenos de buena fe y coraz\u00f3n altruista vayan al fin del mundo a socorrer seres humanos en situaciones l\u00edmite y no tengan la menor idea, ni la menor curiosidad por conocer que lo que, por ejemplo, est\u00e1 pasando con los refugiados sirios, lo vivi\u00f3 este pueblo hace ochenta a\u00f1os, incluso en algunos aspectos en peor situaci\u00f3n, porque todo ese dolor lo enjuag\u00f3 la invisibilidad, el silencio y la falta de informaci\u00f3n. Solos, absolutamente solos ante el peligro y sin ayuda exterior de nadie. Me indigna. Me parece bien el altruismo, me parece mal la indiferencia hacia la historia vasca o la historia de sus ascendientes, a no ser que todos fueran franquistas, que no es el caso pero lo parecer\u00eda.<\/p>\n

Felicitaciones a las Juntas Generales de Bizkaia organizadoras de esta muy buena exposici\u00f3n y mi reclamaci\u00f3n a todos los que se les llena la boca hablando de identidad y estos esfuerzos tan valiosos les traigan al pairo y les importen un pito.<\/p>\n

Dec\u00eda Irujo que todas las libertades son solidarias.<\/p>\n

Y un poco de cultura hist\u00f3rica y de agradecer estos esfuerzos, nunca viene mal se\u00f1ores!!!!!<\/p>\n

Dec\u00eda la poetisa Dulce Chac\u00f3n, que somos hijos del silencio de nuestros padres y responsables de la ignorancia de nuestros hijos.<\/p>\n

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Mi\u00e9rcoles 2 de agosto de 2017 Una bonita excursi\u00f3n en estas vacaciones es acercarse a la Casa de Juntas de Abellaneda. En su parte baja, est\u00e1 el Museo de las Encartaciones y, en ella, una magn\u00edfica exposici\u00f3n sobre los \u00faltimos meses de la guerra civil en Euzkadi y concretamente en las Encartaciones. Vale la pena. … Sigue leyendo LA VAC\u00cdA EXPOSICI\u00d3N DE ABELLANEDA.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9306","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9306"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9306\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9308,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9306\/revisions\/9308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}