{"id":9527,"date":"2017-10-20T20:13:27","date_gmt":"2017-10-20T18:13:27","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=9527"},"modified":"2017-10-20T20:13:27","modified_gmt":"2017-10-20T18:13:27","slug":"un-pais-para-plantar-berzas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2017\/10\/20\/un-pais-para-plantar-berzas\/","title":{"rendered":"\u00bfUN PA\u00cdS PARA PLANTAR BERZAS?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Viernes 20 de octubre de 2017<\/strong><\/p>\n<p>Fue claro y contundente el Lehendakari Urkullu saliendo este jueves en rueda de prensa y dejando de forma clara que la aplicaci\u00f3n del art\u00edculo 155 no deber\u00eda estar contemplada pues en su carta, el propio President Puigdemont, hab\u00eda dejado escrito que en la sesi\u00f3n parlamentaria no se hab\u00eda declarado independencia alguna.<\/p>\n<p>Y ha sido claro Ortuzar y el PNV dejando manifiestamente dicho que no se apoyar\u00e1 en el Senado que el gobierno ponga en marcha la guillotina del 155.<\/p>\n<p>El PNV pues, en esta situaci\u00f3n, est\u00e1 con el di\u00e1logo y la b\u00fasqueda de soluciones en Catalunya. No est\u00e1 con Piol\u00edn ni con la detenci\u00f3n de los dos Jordis. Y lo ha manifestado p\u00fablica y reiteradamente.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s \u00e9sto incomode a una Sortu y a un Txiki Mu\u00f1oz al que no se le est\u00e1 dejando espacio para la cr\u00edtica a su obsesivo objeto de vud\u00fa, el EAJ-PNV. Se les ve inc\u00f3modos.<\/p>\n<p>Pero \u00e9sto no es \u00f3bice para que personas que analizan la situaci\u00f3n vean en lo que est\u00e1 ocurriendo en Catalunya, por su procedimiento, un riesgo para Euzkadi y a tal efecto comentan lo que ven<\/p>\n<p>Es el caso de Jon de Urbia que me ha recordado aquello que dijo Arzalluz de que si ganaba el revolucionarismo vasco disfrazado de abertzalismo habr\u00eda que marcharse en pateras de un pa\u00eds en el que solo quedar\u00eda la posibilidad de plantar berzas.<\/p>\n<p>Lo escrito por Jon de Urbia, es esto:<\/p>\n<p><em>Son muchos los aspectos relacionados con el llamado proces catal\u00e1, pero hay, a nuestro entender, algunos de ellos dignos de menci\u00f3n desde una perspectiva nacionalista vasca.<\/em><\/p>\n<p><em>El primero es el que hace referencia a la\u00a0<strong>naturaleza<\/strong>\u00a0de dicho proceso. Bajo la denominaci\u00f3n de independencia, se esconden fuerzas absolutamente oportunistas en la medida en que dicha independencia es un mero puente hacia otros fines no declarados con la misma nitidez. Fines como el de Podemos y su marca catalana En Comu Podem, cuya intencionalidad no era otra que derribar al gobierno de Madrid en una especie de \u201casalto a la Moncloa\u201d, fines como el de la CUP de establecer una rep\u00fablica socialista al estilo de los viejos soviets, fines como el de Esquerra de coadyuvar a ambas cuestiones. En definitiva todos ellos fines sin\u00e9rgicos con el Fin \u00faltimo de establecer un socialismo revolucionario en Espa\u00f1a, y por lo tanto de comenzar la \u201cconquista de occidente\u201d, en plena UE, el gran sue\u00f1o de la extrema izquierda \u00e1vida 100 a\u00f1os despu\u00e9s de mostrar su modelo, por fin, en contextos de econom\u00eda avanzada y superar as\u00ed el complejo de \u201creceta\u201d para pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo de corte agrario (donde el proletariado ha brillado por su ausencia).<\/em><\/p>\n<p><em>Estamos por lo tanto ante una independencia de naturaleza revolucionaria que s\u00f3lo ser\u00e1 defendida en la medida en que sea \u00fatil para lograra la ruptura con el sistema. Nada que ver con el ideal nacionalista de pertenencia a, y desarrollo de, una identidad ligada a un territorio y a una cultura y una lengua que entrelaza a las personas con dicho territorio, su historia y su futuro.<\/em><\/p>\n<p><em>En segundo lugar,\u00a0<strong>la forma<\/strong>\u00a0del proces, ha ido cobrando coherencia con su naturaleza. As\u00ed se ha ido deslegitimando cada vez m\u00e1s la democracia representativa, a favor de la democracia asamblearia, donde la ausencia de contornos n\u00edtidos favorece la manipulaci\u00f3n estrat\u00e9gica. Esta cuesti\u00f3n ha llegado al paroxismo el 1 de octubre, donde el acto sagrado por antonomasia de una democracia, como es el votar, se confunde con una sinfon\u00eda desvencijada de urnas de pl\u00e1stico a las que se puede contribuir de forma \u201cgenerosa\u201d depositando la papeleta cuantas veces apetezca. \u00a1Y el resultado de semejante desprop\u00f3sito condiciona una declaraci\u00f3n de independencia de todo un Parlamento como el Catal\u00e1n!, verdadera sede de la soberan\u00eda popular. Eso s\u00ed justificado, como no, por la violencia del Estado opresor, materializada por las desafortunadas cargas policiales y las incomprensibles y torpes detenciones de algunos l\u00edderes de ANC<\/em><\/p>\n<p><em>Esta violencia termina de \u201cexplicar\u201d todas las p\u00e9rdidas de garant\u00edas de libertades individuales y permite establecer unas\u00a0<strong>condiciones<\/strong>\u00a0de \u201clevantamiento popular\u201d, tercer aspecto a considerar, donde comienzan a darse situaciones de \u201ccuanto peor mejor\u201d ( la marcha de empresas relevantes del territorio catal\u00e1n, la inseguridad jur\u00eddica,\u2026), internacionalizaci\u00f3n del conflicto, y permanentes estados de excepci\u00f3n sociosicol\u00f3gica, con personas llamadas a la calle, en plena dial\u00e9ctica de expectaci\u00f3n-frustraci\u00f3n , que convierte a las \u201cmasas\u201d en manipulables.<\/em><\/p>\n<p><em>En este momento, la melod\u00eda, la vieja melod\u00eda, no hace menci\u00f3n al modelo de la nueva sociedad catalana, en esa rep\u00fablica independiente. Desaparece cualquier referencia al respecto, nadie sabe qu\u00e9 tipo de arquitectura pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica se desea tener en el \u201cnuevo contexto\u201d, porqu\u00e9 este silencio? Es un olvido casual?.Suena la m\u00fasica ( la de siempre) pero no hay letra\u2026<\/em><\/p>\n<p><em>Siendo consistentes con el \u201cgran fin\u201d, no se nos puede escapar un cuarto aspecto, como es el del\u00a0<strong>reflejo<\/strong>\u00a0en otros territorios de fuerte sentimiento nacionalista como puede ser Euzkadi.<\/em><\/p>\n<p><em>Este reflejo, trasmitido y aumentado por las \u201cantenas locales\u201d del movimiento, Elkarrekin Podemos y EH Bildu, pretender\u00e1 replicar la situaci\u00f3n catalana en nuestro territorio con la misma intenci\u00f3n de ayudar al \u201cobjetivo final\u201d. Para ello su \u201ctrasmisi\u00f3n\u201d de la vieja melod\u00eda con los nuevos ritmos deber\u00e1 de ser o\u00edda ( \u00bfy bailada?) por miembros de otras organizaciones ya que sin la colaboraci\u00f3n de estas no ser\u00eda posible el a\u00f1orado escenario de ruptura. Es clave la movilizaci\u00f3n, sutil, soterrada, subliminal de personas del NACIONALISMO DEMOCRATICO VASCO, para poder \u201cavanzar\u201d en el proces vasco .De paso no estar\u00eda mal un resultado como el catal\u00e1n en el que el nacionalismo ha terminado hecho a\u00f1icos y movi\u00e9ndose como un t\u00edtere al son que otros interpretan.<\/em><\/p>\n<p><em>El estado que es otro de los actores puede caer en el mimetismo reactivo que le propone todo este proceso y plantear medidas como la suspensi\u00f3n de la autonom\u00eda catalana que supondr\u00eda la ruptura desde el otro extremo, la destrucci\u00f3n de la representaci\u00f3n catalana como represi\u00f3n respecto a la acci\u00f3n revolucionaria. Flaco favor a la democracia dotar de raz\u00f3n moral y pol\u00edtica a aquellos que por desesperaci\u00f3n o puro seguidismo deciden romper con la realidad institucional. El estado tiene la m\u00e1xima responsabilidad por lo que no buscar caminos de conciliaci\u00f3n por su parte no ser\u00eda m\u00e1s que dar un impulso a todo este desprop\u00f3sito.<\/em><\/p>\n<p><em>En definitiva, naturaleza, forma y condiciones del proces catal\u00e1, nos avisan que tengamos cuidado con los cantos de sirena, y que por mucho brillo po\u00e9tico con el que se presente, no nos dejemos deslumbrar por los reflejos de unas luces que no son m\u00e1s que las de un viejo local, cuyo piano toca sin cesar la misma melod\u00eda, durante casi 200 a\u00f1os consecutivos, prometiendo libertad y de paso esclavizando a la humanidad.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Viernes 20 de octubre de 2017 Fue claro y contundente el Lehendakari Urkullu saliendo este jueves en rueda de prensa y dejando de forma clara que la aplicaci\u00f3n del art\u00edculo 155 no deber\u00eda estar contemplada pues en su carta, el propio President Puigdemont, hab\u00eda dejado escrito que en la sesi\u00f3n parlamentaria no se hab\u00eda declarado &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2017\/10\/20\/un-pais-para-plantar-berzas\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">\u00bfUN PA\u00cdS PARA PLANTAR BERZAS?<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9527"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9527\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9528,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9527\/revisions\/9528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}