{"id":9938,"date":"2018-02-04T18:51:29","date_gmt":"2018-02-04T16:51:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/anasagasti\/?p=9938"},"modified":"2018-02-04T18:51:29","modified_gmt":"2018-02-04T16:51:29","slug":"la-rebelion-de-la-sal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2018\/02\/04\/la-rebelion-de-la-sal\/","title":{"rendered":"La Rebeli\u00f3n de la Sal"},"content":{"rendered":"

Domingo 4 de febrero de 2018<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Hace a\u00f1os, conoc\u00ed a un viejo gudari que se presentaba como antiguo luchador en la guerra civil en el Batall\u00f3n Rebeli\u00f3n de la Sal<\/em>, del PNV. Era del Jagi-Jagi y todo lo que consideraba revolucionario le encantaba. Como me dijo que hab\u00eda luchado en dicho batall\u00f3n le pregunt\u00e9 el porqu\u00e9 del nombre de Rebeli\u00f3n de la Sal. En dos platos me lo describi\u00f3. \u201cFue un mot\u00edn de pantal\u00f3n largo que le cost\u00f3 la cabeza a los amotinados de Bilbao a cuenta de un impuesto a la sal. En cualquier otro pa\u00eds, en el centro de la ciudad, tendr\u00edamos un monumento a los amotinados. Por eso le pusimos ese nombre al Batall\u00f3n, y bien que luchamos\u201d<\/em> me dijo.<\/p>\n

El pasado fin de semana pas\u00e9 delante de la Iglesia de San Ant\u00f3n, una zona que est\u00e1 quedando muy bien. El viejo hospital, antigua Escuela de Artes y Oficios y hoy con sus columnatas cl\u00e1sicas m\u00e1s parecidas a un parlamento, es hoy centro educativo, como la escuela de Garc\u00eda Rivero del arquitecto Bastida, que en un pa\u00eds americano ser\u00eda la sede de la presidencia por su prestancia, rodeados de casas refaccionadas, el mercado de la Ribera y la propia Iglesia remodelada hace unos a\u00f1os. Y, tras leer la placa que hab\u00eda en su pared y que hablaba de la Rebeli\u00f3n de la Sal, pens\u00e9: aqu\u00ed deber\u00eda estar la plaza dedicada a los amotinados de la Rebeli\u00f3n de la Sal.<\/p>\n

Pero \u00bfQu\u00e9 fue aquello?.<\/p>\n

Corr\u00eda el a\u00f1o 1634. Bizkaia o Vizcaya a\u00fan ten\u00eda conciencia de su identidad foral. Por eso encontr\u00f3 entre sus hijos viva resistencia a la tentativa del rey de Espa\u00f1a, Felipe IV, de obligarla al pago de un impuesto sobre la sal al que no estaba obligada en derecho.<\/p>\n

Bizkaia era soberana. \u00bfC\u00f3mo, pues, iba a pagar las necesidades del rey y su corte si poco ten\u00eda que ver con el mismo? No eran s\u00fabditos aquellos bizkainos; no deb\u00edan, pues, contribuir con su dinero al sostenimiento del reinado de Felipe IV que trataba de arrebatarle de esa manera, con impuestos, su soberan\u00eda. El Montoro de turno para sus deudas, se hab\u00eda inventado aquel impuesto.
\nFelipe IV hab\u00eda jurado respetar las leyes fundamentales de Bizkaia, una de las cuales (ley IV) dec\u00eda que los bizkainos estaban exentos de pagar tributos al rey de Espa\u00f1a \u201cas\u00ed estando en Bizkaia como fuera de ella\u201d<\/em>. Al exigir Felipe IV que los bizkainos pagasen el impuesto de la sal, quebrantaba el juramento prestado y atentaba contra los usos y costumbres del Se\u00f1or\u00edo.<\/p>\n

En aquella ocasi\u00f3n fue el pueblo que demostr\u00f3 tener un esp\u00edritu rebelde. En\u00e9rgica fue su protesta, dado que exigi\u00f3 de sus representantes que resistieran a las injustas pretensiones del rey. No era la primera vez que se hab\u00eda visto a nuestros campesinos y tenderos asociarse entusiastas a todo movimiento social vasco de protesta contra injerencias reales, mucho m\u00e1s que las clases altas.<\/p>\n

Pues bien. En 1634 las autoridades de Bizkaia, haci\u00e9ndose eco de la voz popular, declararon al enviado de Felipe IV \u201cque el monarca no ten\u00eda poder ni fuerza para conquistar a Vizcaya, respecto de que, aunque fueran importantes ej\u00e9rcitos de mar y tierra, la naturaleza de ella era tal que todos hab\u00edan de perecer como les hab\u00eda sucedido antes a todos los reyes que hab\u00edan enviado armas contra ella\u201d<\/em>.<\/p>\n

Los complotados contra los designios reales no se fiaban de algunos bilba\u00ednos, a los cuales ve\u00edan demasiado inclinados del lado del rey. Nada nuevo. Tras la pelea y los motines hubo perd\u00f3n te\u00f3rico, pero de su perd\u00f3n fueron excluidos varios ciudadanos cuya memoria, me comentaba aquel gudari que me envi\u00f3 una rese\u00f1a, \u201cdebe ser para nosotros ejemplo y est\u00edmulo para proseguir la lucha. Nunca falta un traidor, un infame, que con tal de agradar a los poderosos se convierta en Ca\u00edn de su pueblo y de sus hermanos\u201d<\/em>.
\nUn hijo de aquella Vizcaya foral y semifeudal, Juan Alonso de Idi\u00e1quez, duque de Ciudad Real y heredero de las casas de Butr\u00f3n y Muxika, fue quien, en compa\u00f1\u00eda de unos realistas apresaron sigilosamente a quienes s\u00f3lo hab\u00edan obrado movidos por el deseo de que se respetasen los derechos forales. He aqu\u00ed los nombres de aquellos rebeldes: Mart\u00edn Otxoa de Ayorabide, Juan de la Puente Urtusaustegui, Morga Sarabia, Juan de Larrabaster, los hermanos Juan y Domingo Bizkaigana y el sacerdote Armona. Los cuatro primeros fueron ahorcados en la c\u00e1rcel de Bilbao el d\u00eda 24 de junio de 1634. Los tres siguientes sufrieron tambi\u00e9n la horca en la plaza p\u00fablica el 25 de junio, y el sacerdote Armona muri\u00f3 de la misma manera en la c\u00e1rcel el 24 de mayo de 1634.
\nComo se ve, en aquella \u00e9poca no se andaban con chiquitas y lo que quer\u00edan era dar un escarmiento. Hoy Montoro te pone multas, entonces te cortaban la cabeza.<\/p>\n

Para terminar transcribo una opini\u00f3n bien calificada por cierto. Se trata del escritor fuerista Fidel de Sagarminaga. Referente al suceso que comentamos dice en su obra El Gobierno y R\u00e9gimen Foral del Se\u00f1or\u00edo de Bizkaia:
\n\u201cPuede ser revolucionaria la conducta de los alterados si por revoluci\u00f3n se entiende todo lo que causa perturbaciones; pero entendiendo este calificativo como es usual y corriente, mal podr\u00e1n llamarse revolucionarias las pretensiones de Morga, Arana, Armona y sus compa\u00f1eros de martirio, porque nada hay en ellas punto a la letra de los Fueros\u2026 Si hubieran tenido otros medios para resistir a la Corona con fortuna, tal vez hoy dir\u00eda la historia otra cosa\u201d<\/em>.<\/p>\n

Es lo que hab\u00eda hecho el viejo gudari y por eso le hab\u00edan puesto a su batall\u00f3n el de La Rebeli\u00f3n de la Sal<\/em>. Hoy s\u00f3lo es un cartelito en una pared.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 4 de febrero de 2018 Hace a\u00f1os, conoc\u00ed a un viejo gudari que se presentaba como antiguo luchador en la guerra civil en el Batall\u00f3n Rebeli\u00f3n de la Sal, del PNV. Era del Jagi-Jagi y todo lo que consideraba revolucionario le encantaba. Como me dijo que hab\u00eda luchado en dicho batall\u00f3n le pregunt\u00e9 el … Sigue leyendo La Rebeli\u00f3n de la Sal<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9938","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9938","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9938"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9938\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9941,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9938\/revisions\/9941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}