{"id":2276,"date":"2018-11-07T17:32:27","date_gmt":"2018-11-07T16:32:27","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/?p=2276"},"modified":"2018-11-08T10:18:43","modified_gmt":"2018-11-08T09:18:43","slug":"el-dedo-de-los-amores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/2018\/11\/07\/el-dedo-de-los-amores\/","title":{"rendered":"El dedo de los amores"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Si alguna vez el euskera ha marginado a alguien, si lo ha ofendido en lo \u00edntimo de su ser, ese es el dedo anular<\/span> de nuestras manos. Lo dem\u00e1s son cuentos.<\/p>\n

Y lo digo con pleno convencimiento porque, salvo cuando ha necesitado ponerse el traje ling\u00fc\u00edstico de gala y lo hemos llamado hatz eraztunekoa <\/em><\/span>o eraztun-hatza<\/span> <\/em>\u2013\u2018dedo del anillo\u2019, similar al dedo anular<\/em> del castellano\u2013, en el d\u00eda a d\u00eda, en la intimidad de la familia, en el interior de las cuatro paredes del caser\u00edo, cuando sab\u00edamos que nadie nos escuchaba, lo hemos denominado hatz nagia<\/strong><\/em><\/span>, es decir, el \u2018dedo vago, perezoso\u2019, la oveja negra desheredada en esa familia de cinco v\u00e1stagos. Porque el dedo anular siempre ha sido desde\u00f1ado por interpretarse que no sirve apenas para nada.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

LA VENA DIRECTA AL CORAZ\u00d3N. <\/span>Otra concepci\u00f3n menos b\u00e1rbara y sublime que la nuestra<\/span> fue la que nos ofrecieron desde la cl\u00e1sica Grecia. All\u00ed, observando las disecciones que hac\u00edan de los cad\u00e1veres humanos, creyeron ver una peque\u00f1a venilla que, partiendo de ese dedo, iba directa hasta el coraz\u00f3n<\/span>.<\/p>\n

Es m\u00e1s, el resto de conductos sangu\u00edneos que acced\u00edan hasta la parte externa de nuestro cuerpo lo hac\u00edan siempre a trav\u00e9s de ramificaciones capilares. Todas excepto<\/span> aquella fina l\u00ednea excepcional que part\u00eda de nuestro perezoso dedo: la \u00fanica que un\u00eda sin interferencias el mundo de las sensaciones al \u00f3rgano central de nuestras emociones<\/span>. Y no lo digo yo, sino que ya lo public\u00f3 el romano Aulo Gelio en el siglo II:<\/p>\n

\u00ab…al cortar y abrir los cuerpos humanos<\/em> […] se descubri\u00f3 un nervio muy fino solo desde este dedo del que estamos hablando, que se dirig\u00eda y llegaba al coraz\u00f3n del hombre;<\/em> […] ese dedo que parec\u00eda estar ligado y como conectado con la fuerza principal del coraz\u00f3n<\/em>\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a>
Antiguo dibujo para mostrar la vena amoris<\/em>, la \u00fanica v\u00eda directa desde el dedo anular hasta el coraz\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

VENA AMORIS. <\/span>De ah\u00ed que pronto interpretasen que era por ah\u00ed por donde nos entraba el mal<\/em> del enamoramiento<\/span>. Y la bautizaron nada menos que como vena amoris<\/strong><\/em><\/span>, \u2018la vena del amor\u2019.<\/p>\n

ANILLO DE CASTIDAD EXTRAMATRIMONIAL<\/span>. As\u00ed se entiende que las personas casadas, a sabiendas de lo d\u00e9bil que es la carne frente al pecado<\/span>, pusiesen a sus parejas un anillo en ese dedo<\/span>, a modo de talism\u00e1n-cortafuegos para impedir que por ah\u00ed accediese al coraz\u00f3n de la pareja alg\u00fan desvergonzado o una pelandusca que podr\u00edan hacer estallar el matrimonio. Dicho de otro modo, nuestra alianza o anillo matrimonial poco tiene de rom\u00e1ntico y mucho de rudo pragmatismo: es una especie de cintur\u00f3n de castidad frente a las posibles infidelidades amatorias<\/span>.<\/p>\n

\"\"<\/a>
La alianza matrimonial es en s\u00ed un elemento protector frente a otros posibles enamoramientos que podr\u00edan desbaratar el enlace establecido<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

DIGITUS MEDICUS<\/span>. Pero nuestro dedo es mucho dedo. Y por ello sus virtudes no se limitaban a los desvar\u00edos pasionales sino que, aprovechando aquel conducto que penetraba por la v\u00eda directa hasta nuestras entra\u00f1as, es por lo que en cierto momento de nuestra historia se estim\u00f3 que adem\u00e1s era la ruta ideal para administrar las medicinas y para vigilar la salud<\/span>. De ah\u00ed que se rebautizase como \u00abdedo m\u00e9dico<\/em>\u00bb o \u201cdedo medicinal<\/em>\u201d, una forma a\u00fan en uso. Nadie mejor que San Isidoro de Sevilla para cont\u00e1rnoslo en sus Etimolog\u00edas<\/em> (a\u00f1os 627\u2013630), aquella especie de Enciclopedia<\/em> de la Edad Media:<\/p>\n

\u00ab…el cuarto<\/em> [dedo se llama], \u201canular\u201d, porque en \u00e9l se lleva el anillo. Recibe tambi\u00e9n el nombre de \u201cmedicinal\u201d, porque con \u00e9l aplican los m\u00e9dicos los ung\u00fcentos<\/em>\u00bb.<\/p>\n

COROLARIO<\/span>. As\u00ed es que, con todos los respetos, hagamos los vascos una autocr\u00edtica profunda y pidamos perd\u00f3n a ese dedo que tiene mucho m\u00e1s de fabuloso, excelso y fascinante que de perezoso, inservible y z\u00e1ngano. Si no, claro est\u00e1, ya estar\u00eda catalogado como \u201cdedo borb\u00f3nico<\/span>\u201d.<\/p>\n

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Si alguna vez el euskera ha marginado a alguien, si lo ha ofendido en lo \u00edntimo de su ser, ese es el dedo anular de nuestras manos. Lo dem\u00e1s son cuentos. Y lo digo con pleno convencimiento porque, salvo cuando ha necesitado ponerse el traje ling\u00fc\u00edstico de gala y lo hemos llamado hatz eraztunekoa o … Sigue leyendo El dedo de los amores<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[141829,94819,141827,141826,141825,141828],"class_list":["post-2276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-alianza-matrimonial","tag-creencias-populares","tag-eraztun-hatza","tag-hatz-eraztunekoa","tag-hatz-nagia","tag-vena-amoris"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2276"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2276\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2284,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2276\/revisions\/2284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}