{"id":238,"date":"2016-12-19T19:05:02","date_gmt":"2016-12-19T18:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/arca-de-no-se\/?p=238"},"modified":"2021-12-25T09:31:41","modified_gmt":"2021-12-25T08:31:41","slug":"dos-euskal-gazapos-linguistico-navidenos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/2016\/12\/19\/dos-euskal-gazapos-linguistico-navidenos\/","title":{"rendered":"Dos \u201ceuskal gazapos\u201d ling\u00fc\u00edstico-navide\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n

No es mi pretensi\u00f3n marcar normas sobre el uso de la lengua ni decir qu\u00e9 es correcto y qu\u00e9 no, porque es algo que no me compete. Pero s\u00ed quiero hacer ciertas reflexiones para indicar qu\u00e9 es mejor, m\u00e1s tradicional, m\u00e1s adecuado. Ah\u00ed no tengo duda… Eguberri on<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ya tenemos encima las Navidades, tan de siempre, tan tradicionales, tan vasquitos y neskitas nosotros que… est\u00e1n rodeadas de elementos nuevos y mal concebidos adem\u00e1s. Hay dos bien cantosos, de proporciones b\u00edblicas y que nos desbordan irremediablemente cada a\u00f1o por estas fechas.

<\/p>\n\n\n\n

ZORIONAK<\/strong>
\nZorionak<\/em> es una forma moderna-modern\u00edsima de felicitar las pascuas. Sin tradici\u00f3n alguna. Eso s\u00ed: fabricada con el \u201ceusko label\u201d e insertado en todo lo que no venga made in China<\/em>. Zorionak <\/em>es en realidad la traducci\u00f3n bricoman\u00edaca y desmelenada del \u201cFelicidades\u201d<\/em> castellano. Hecha a pelo y encajada a porrazos…<\/p>\n\n\n\n

El problema radica en que felicidades <\/em>es una forma que tiene sentido en ese caso pero no en otro: no dir\u00edamos jam\u00e1s \u00a1alegr\u00edas!, \u00a1prosperidades!<\/em> o \u00a1suertes!<\/em> para felicitar o desear algo.<\/p>\n\n\n\n

Igualmente, decir \u201c(las) felicidades<\/em>\u201d en euskera no tiene sentido alguno y carece de la m\u00e1s m\u00ednima tradici\u00f3n o l\u00f3gica ling\u00fc\u00edstica dentro de esa lengua. No es que est\u00e9 mal la palabra \u00abzorion(a)<\/em>\u00ab, ‘(la) felicidad’, totalmente correcta, sino el uso que hacemos de ella en plural y sin acompa\u00f1ar a nada, porque queda coja, sin sentido. Es como si dij\u00e9semos alaiak, pozak…<\/em> Porque felicidades<\/em> puede tener sentido por tradici\u00f3n en el castellano pero no una traducci\u00f3n literal del mismo al euskera.<\/p>\n\n\n\n

Tradicionalmente, para felicitar las Navidades en euskera han sido usadas f\u00f3rmulas como Eguberri on<\/em><\/strong> o Gabon zoriontsuak<\/em><\/strong> o lo que se quiera. Pero no ZORIONAK,<\/em> una f\u00f3rmula castellana travestida a est\u00e9tica de s\u00edmil vasca: el lobo cubierto con piel de cordero. Menos mal que al menos hemos librado el \u00abegun on<\/em>\u00bb y no lo decimos \u00abegunonak\u00bb<\/em> para clonar el \u00abbuenos d\u00edas<\/em>\u00bb meridional.<\/p>\n\n\n\n

Por eso levanto el bander\u00edn de linier. Aunque mucho me\u00a0temo que es una batalla perdida: \u201cDe fuera vendr\u00e1 quien de casa te echar\u00e1\u201d recuerda esa misma rica cultura del castellano…<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

EL OLENTZERO<\/strong>
El personaje navide\u00f1o que recientemente hemos incorporado en la mayor\u00eda de nuestros pueblos se llama Olentzero. Pero, por ser un nombre propio, no admite art\u00edculo. Es decir, que exclamaremos \u201cha venido Olentzero<\/em>\u201d y no \u201cha venido EL Olentzero<\/em>\u201d. Ni m\u00e1s ni menos que como nos comportamos al decir \u201cha nacido Jes\u00fas en el portal de Bel\u00e9n<\/em>\u201d pero no \u201cha nacido EL Jes\u00fas.<\/em>..\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En euskera sucede otro tanto: \u201czer eskatuko diozu OlentzeroAri<\/em>?\u201d, \u201cetorri da OlentzeroA<\/em>\u201d es una desatino digno de una buena carga de carb\u00f3n, ya que precisa \u201cOlentzero dator<\/em>\u201d eta \u201cOlentzerori eskatu behar diozu<\/em>\u201d. Fijaos c\u00f3mo en la canci\u00f3n tratamos de mil amores al personaje, sin a\u00f1adirle implante alguno de una \u00aba<\/em>\u00bb al final: \u00abOlentzero joan zaigu, mendira lanera<\/em>…\u00bb, \u00abHorra, horra, gure Olentzero<\/em>…\u00bb<\/p>\n\n\n\n

No es ninguna reivindicaci\u00f3n exc\u00e9ntrica: es pedir el mismo trato que le ofrecemos a la competencia mercantil de \u00abMelchor and C\u00eda<\/em>\u00ab. Nadie reclama un regalo a \u201cel Melchor<\/em>\u201d sino \u201ca Melchor<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Menos mal que la advenediza Mari Domingi se ha zafado de un nombre \u00abarticulado\u00bb ya que el papel le exigir\u00eda m\u00e1s un vestido de volantes con lunares que ese anacr\u00f3nico tocado medieval zarzuelero: \u201cLa Mari Domingi<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es que poneos las pilas y no la li\u00e9is ahora: que os qued\u00e1is sin regalos. Eguberri on.<\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

=======<\/p>\n\n\n\n

Facebook. Y si quieres recibir m\u00e1s notas de este estilo, no dudes en darle al \u00abAGREGAR A AMIGOS\u00bb en mi facebook \u00abfelixmugurutza\u00bb: me voy a esmerar por no defraudarte ni aqu\u00ed ni en la realidad exterior.<\/p>\n\n\n\n

=======<\/p>\n\n\n\n

\"felix<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No es mi pretensi\u00f3n marcar normas sobre el uso de la lengua ni decir qu\u00e9 es correcto y qu\u00e9 no, porque es algo que no me compete. Pero s\u00ed quiero hacer ciertas reflexiones para indicar qu\u00e9 es mejor, m\u00e1s tradicional, m\u00e1s adecuado. Ah\u00ed no tengo duda… Eguberri on. Ya tenemos encima las Navidades, tan de … Sigue leyendo Dos \u201ceuskal gazapos\u201d ling\u00fc\u00edstico-navide\u00f1os<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[94666,94669,29095,22419,94667],"class_list":["post-238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-eguberri-on","tag-gabonak","tag-navidades","tag-olentzero","tag-zorionak"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=238"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/238\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3653,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/238\/revisions\/3653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}