{"id":3733,"date":"2022-03-26T08:28:03","date_gmt":"2022-03-26T07:28:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/?p=3733"},"modified":"2022-03-26T19:36:16","modified_gmt":"2022-03-26T18:36:16","slug":"25-de-marzo-y-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/2022\/03\/26\/25-de-marzo-y-la-vida\/","title":{"rendered":"25 de marzo y la vida"},"content":{"rendered":"\n

Hasta no hace tanto, y todav\u00eda recordada por la gente de mayor edad, la fiesta del equinoccio, la de la entrada de la primavera, era el 25 de marzo. Y se celebraba con gran solemnidad, ya que la Iglesia, una vez m\u00e1s, adapt\u00f3 aquellas celebraciones paganas previas a su credo. As\u00ed, aquel culto al renacer de la naturaleza qued\u00f3 suplantado por el supuesto anuncio que el arc\u00e1ngel Gabriel hizo a Mar\u00eda, anunci\u00e1ndole su embarazo. A partir de entonces, aquel dios et\u00e9reo e intangible pasaba a ser algo real y con rasgos humanos. De ah\u00ed que esa fiesta del 25 de marzo se conociese tanto como la Anunciaci\u00f3n (del embarazo) como la de la Encarnaci\u00f3n (porque comenzaba a engendrarse el dios de \u00abcarne\u00bb y hueso).
Pero dejemos estos aspectos a un lado y veamos qu\u00e9 recordamos a\u00fan de aquella fiesta de culto y reverencia a la naturaleza y la primavera.<\/p>\n\n\n\n

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Petirrojo alimentando a una cr\u00eda de cuco. Imagen, web \u00abMis animales\u00bb
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EL KUKU<\/strong>. En la tradici\u00f3n popular de Llodio se cre\u00eda que el d\u00eda 25 de marzo era cuando llegaba el cuco o cuclillo \u2014kuku, ave migratoria de caracter\u00edstico canto\u2014 hasta nosotros para permanecer hasta el d\u00eda de su partida, 29 de junio, d\u00eda de San Pedro. Es decir, hasta el inicio del verano. Entonces vuela hasta Orozko, al barrio de Murueta donde celebran los sampedros, merienda op\u00edparamente y emprende el vuelo para no volver hasta el a\u00f1o siguiente.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de su poco honesto comportamiento, ya que pone los huevos en nidos de otras aves, enga\u00f1\u00e1ndolas, el cuco es un p\u00e1jaro que se considera de buen ag\u00fcero y se cre\u00eda que tra\u00eda la bonanza, el buen tiempo o la primavera. Por eso, en el \u00e1mbito rural, nunca se le ataca o molesta o respetan sus desproporcionadas cr\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

LA PROSPERIDAD<\/strong>. Es creencia popular, tambi\u00e9n hoy en d\u00eda, que \u00ab\u2026cuando se oye cantar al cucu, si se tiene dinero en el bolsillo, se andar\u00e1 bien de dinero durante el a\u00f1o; en cambio, si tienes el bolsillo planchado, as\u00ed tambi\u00e9n andar\u00e1s<\/em>\u00bb, tal y como le refiere el laudioarra Daniel Isusi a Barandiaran en 1935.<\/p>\n\n\n\n

LA VIDA<\/strong>. Fuera de nuestro entorno y extrapol\u00e1ndolo a otras creencias de escala m\u00e1s universales, desde la \u00e9poca cl\u00e1sica y como ya hemos contado en otras ocasiones, se cre\u00eda que el cuco era en realidad un gavil\u00e1n que se transformaba en cuco<\/a>, seg\u00fan su deseo. Ten\u00eda la exclusiva virtud de vivir unas \u00e9pocas en el inframundo de los muertos \u2014cuando no lo vemos\u2014 y, otras, en el de los vivos. Para colmo, era capaz de interactuar ente ambos estadios, pudiendo hacer que los seres se debatiesen entre la muerte o a la vida.<\/p>\n\n\n\n

Heredera de aquella antigua convicci\u00f3n ser\u00e1, con seguridad, la creencia popular general, tambi\u00e9n muy conocida en el \u00e1mbito vasco, de conjeturar que, cuando una persona o animal enfermo o moribundo escucha el cuco, sanar\u00e1 o al menos vivir\u00e1 un a\u00f1o m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

AUMENTO DE LA LUZ Y LA AGRICULTURA<\/strong>. Por otra parte, a medida que se prolongaban las horas de luz, aumenta tambi\u00e9n la posibilidad de acometer m\u00e1s trabajos. Y m\u00e1s que posibilidad, se trataba de una necesidad en el caso del cultivo de los campos, en plena actividad.
De ah\u00ed que se considerase que, a partir de esta fecha equinoccial, se pod\u00eda fraccionar la labor al haber aumentado su volumen, gracias a que anochec\u00eda m\u00e1s tarde. Lo recuerda un dicho popular bien conocido entre nosotros: \u00abNuestra Se\u00f1ora de marzo, merienda y descanso<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Feliz primavera. En especial para Jos\u00e9, Germ\u00e1n y Teresa Sagardui, fallecidos tr\u00e1gicamente en Okondo y que ahora, en su nueva vida, estar\u00e1n conversando con los kukus que cada primavera visitaban su caser\u00edo de Garrastatxu en Markuartu.<\/p>\n\n\n\n

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Hasta no hace tanto, y todav\u00eda recordada por la gente de mayor edad, la fiesta del equinoccio, la de la entrada de la primavera, era el 25 de marzo. Y se celebraba con gran solemnidad, ya que la Iglesia, una vez m\u00e1s, adapt\u00f3 aquellas celebraciones paganas previas a su credo. As\u00ed, aquel culto al renacer … Sigue leyendo 25 de marzo y la vida<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[169389,169387,330,169390,169388,169392,40349,94744,94624,169391,94640],"class_list":["post-3733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-25-marzo","tag-anunciacion","tag-costumbres","tag-cultura-vasca","tag-encarnacion","tag-garrastatxu","tag-laudio","tag-okondo","tag-rituales","tag-sagardui","tag-tradiciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3733"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3733\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3738,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3733\/revisions\/3738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/arca-de-no-se\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}