![\"\"](\"http:\/\/blogs.deia.com\/bogandoporlared\/files\/2018\/02\/20180224_importante.jpg\")
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Una cuenta en Twitter habitual entre los seguidores del Athletic clavaba en parte lo esencial en el fallecimiento de Inocencio Alonso: \u201cHoy otra persona que no vuelve a casa por culpa de un puto partido de f\u00fatbol. Puta mierda. Sin m\u00e1s\u201d. Pero ese \u201csin m\u00e1s\u201d es lo que se queda corto. Y la esencia del problema, tambi\u00e9n, es muy f\u00e1cil de se\u00f1alar sin intentar, como otros ya han hecho en Internet, apropiarse y politizar tambi\u00e9n a esta v\u00edctima se\u00f1alando desde a Urrutia hasta a Urkullu.<\/p>\n
El problema que tenemos en casa<\/strong><\/p>\n En menor medida que en otros campos (y en mayor que en algunos), una parte de la grada de San Mam\u00e9s resulta tan poco recomendable como la de los hinchas que vinieron de Rusia a buscar pelea. O como Ultra Sur. O los Boixos Nois. S\u00ed, todos son lo mismo: grupos movidos por inter\u00e9s pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Grupos a expulsar de los estadios y a erradicar de las aficiones. No son de los nuestros, son solo de los suyos, de sus obsesiones y sus jefes (que los tienen). Abramos los ojos y trat\u00e9mosles como merecen.<\/p>\n Ni siquiera es algo nuevo<\/strong><\/p>\n Juan Carlos Latxaga pone en su blog el contexto necesario a la tragedia del jueves: el f\u00fatbol siempre ha estado invadido por grupos violentos, de un extremo y de otro, a los que no solo se permit\u00eda acudir a los estadios, tambi\u00e9n se les facilitaba hacerlo. En los a\u00f1os 80 la violencia lleg\u00f3 a su cima (por lo menos, la difusi\u00f3n de la misma) y en los 90 empez\u00f3 la concienciaci\u00f3n. Pero nunca se ha intentado erradicar con firmeza a estos grupos que, en nombre del f\u00fatbol, dan libertad a su psicopat\u00eda.<\/p>\n Hay otro f\u00fatbol<\/strong><\/p>\n Jorge Valdano dec\u00eda que el f\u00fatbol es un deporte muy tonto para personas muy listas. Y estoy de acuerdo. Hay otro f\u00fatbol, el que ven personas muy inteligentes y con una gran sensibilidad: no son pocos los escritores, cantantes o cient\u00edficos (en gen\u00e9rico, no en masculino) que son aficionados al f\u00fatbol. Y la mayor\u00eda disfrutamos con un deporte y un sentimiento compartido. Solo algunos encuentran en el f\u00fatbol una excusa y en los grupos violentos un entorno que les acepta pese a su incapacidad.<\/p>\n Y con esto, \u00bfqu\u00e9 hacemos?<\/strong><\/p>\n Pod\u00edamos esperar que Alerta Digital u OK Diario llevase a ETA a sus titulares sobre la muerte del ertzaina del domingo. Pero tambi\u00e9n nos hemos encontrado con unos cuantos tuits de ciudadanos que no ten\u00edan problema alguno en mezclar la parte m\u00e1s deshonrosa de nuestro pasado reciente con la tragedia de esta semana. Es el legado real que nos deja la por fin irrelevante banda de pistoleros, y es la obsesi\u00f3n de los que nunca tuvieron que hacer frente a los que les apoyan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una cuenta en Twitter habitual entre los seguidores del Athletic clavaba en parte lo esencial en el fallecimiento de Inocencio Alonso: \u201cHoy otra persona que no vuelve a casa por culpa de un puto partido de f\u00fatbol. Puta mierda. Sin m\u00e1s\u201d. Pero ese \u201csin m\u00e1s\u201d es lo que se queda corto. Y la esencia del … Sigue leyendo Lo m\u00e1s importante<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48013],"tags":[5641,64804,5621,96255,128018,99391,115859,79172,128019,110884,283],"class_list":["post-10902","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-los-apuntes","tag-aitor-esteban","tag-alerta-digital","tag-athletic-club-bilbao","tag-borja-barba","tag-inocencio-alonso","tag-juan-carlos-latxaga","tag-juego-de-cabeza","tag-ok-diario","tag-pozas-enfurecida","tag-spartak-de-moscu","tag-twitter"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10902"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10902\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10904,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10902\/revisions\/10904"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}