{"id":19517,"date":"2026-08-28T07:27:00","date_gmt":"2026-08-28T06:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/?p=19517"},"modified":"2026-08-27T13:29:58","modified_gmt":"2026-08-27T12:29:58","slug":"solo-el-pueblo-salva-al-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/2026\/08\/28\/solo-el-pueblo-salva-al-pueblo\/","title":{"rendered":"\u00abSolo el pueblo salva al pueblo\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Suena muy bien y podemos perder el tiempo debatiendo sobre el origen de la expresi\u00f3n, pero hoy su utilizaci\u00f3n, teng\u00e1moslo muy claro, favorece a quien m\u00e1s la usa: la extrema derecha. Que \u201cel pueblo salva al pueblo\u201d es lo que dicen tambi\u00e9n quienes gritan: \u201c\u00a1Ceuta se defiende!\u201d. Ojo, tambi\u00e9n debemos abordar por qu\u00e9 hay mucha gente que se ve desamparada por las \u201cinstituciones competentes\u201d (como clamaba ayer la ministra espa\u00f1ola de Sanidad, M\u00f3nica Garc\u00eda, con una pose dign\u00edsima y regalando lecciones). Pero no nos desviemos: el pueblo tambi\u00e9n son sus gobiernos y sus instrumentos p\u00fablicos. No demos alas a los buitres.<\/p>\n\n\n\n

Y \u201cel pueblo\u201d no siempre tiene raz\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A veces, quien se declara \u201cel pueblo\u201d no tiene raz\u00f3n. Decirlo alto y claro es tan necesario como valiente. Andoni Serrano denunciaba en X<\/a> que, en el pleno del ayuntamiento, las y los concejales han recibido insultos (\u201cen mi caso, \u2018cabr\u00f3n\u2019 e \u2018hijo de puta\u2019, en varias ocasiones\u201d) y han sido agarrados por la ropa. Los agresores se oponen \u201ca hacer VPO en la zona de las txoznas\u201d de Zizur Mayor. Y en la pancarta pod\u00edamos leer \u201cen defensa de nuestro pueblo, gure herriaren defentsan\u201d. Oh, sorpresa. En el hilo, generalmente de solidaridad, a\u00f1ad\u00eda: \u201cMucho antisistema pero consideran el edificio en propiedad. Las VPO para j\u00f3venes, para otro d\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Meta reconoce el da\u00f1o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con el pago de hasta 16.680 millones de d\u00f3lares (en funci\u00f3n de que las medidas de protecci\u00f3n tambi\u00e9n las tomen TikTok y YouTube), Meta reconoce \u201cel impacto de sus redes en los menores\u201d (Vozp\u00f3puli). Los 29 estados de EE.UU. denunciantes \u201csosten\u00edan que Meta hab\u00eda priorizado el tiempo de permanencia de los usuarios y el crecimiento de sus plataformas frente a las consecuencias que determinadas funciones pod\u00edan tener sobre los menores\u201d, y que la empresa no hab\u00eda \u201cactuado suficientemente ante los posibles efectos perjudiciales del uso intensivo de sus redes sobre la salud mental y f\u00edsica de los j\u00f3venes\u201d. Ojal\u00e1 solo sea el principio.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, pero bien<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, se puede \u201ctiktokizar\u201d la televisi\u00f3n, incorporando nuevos modos de consumo para acercar a p\u00fablicos que prefieren las pantallas de sus m\u00f3viles y la comunicaci\u00f3n de personas que hablan como ellas y ellos. Se lo preguntan en P\u00fablico y ya respondo yo: hay que hacerlo bien, eligiendo perfiles adecuados y coloc\u00e1ndolos en espacios en los que vayan a sumar y no a restar. Erola Jons hizo lo que sabe hacer cuando intent\u00f3 hablar con \u201cPogachitar\u201d, como ella llamaba a un deportista de \u00e9lite a punto de salir. El problema no lo genera la tiktoker, sino quien no sabe distribuir las tareas e incorporar esos perfiles extra\u00f1os para el medio.<\/p>\n\n\n\n

Lecciones ecologistas desde China<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por supuesto que casi de cualquier persona y de cualquier situaci\u00f3n puedes aprender algo, pero recibir lecciones de ecologismo de China, perd\u00f3name la soberbia, me molesta un poco, por no decir que me toca las g\u00f3nadas. \u201cChina arrasa la carrera industrial verde\u201d, asegura Mario Campa en Diario Red, el digital de Pablo Iglesias. \u201cEn 2025, gener\u00f3 el 42% de su electricidad a partir de fuentes limpias. La participaci\u00f3n combinada de la energ\u00eda e\u00f3lica y solar super\u00f3 el promedio mundial\u201d, contin\u00faa. Lo que no aborda el polit\u00f3logo es el modelo chino de \u201cimplantaci\u00f3n\u201d de parques para obtener este tipo de energ\u00edas. \u00bfLo importamos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suena muy bien y podemos perder el tiempo debatiendo sobre el origen de la expresi\u00f3n, pero hoy su utilizaci\u00f3n, teng\u00e1moslo muy claro, favorece a quien m\u00e1s la usa: la extrema derecha. Que \u201cel pueblo salva al pueblo\u201d es lo que dicen tambi\u00e9n quienes gritan: \u201c\u00a1Ceuta se defiende!\u201d. Ojo, tambi\u00e9n debemos abordar por qu\u00e9 hay mucha … Sigue leyendo \u00abSolo el pueblo salva al pueblo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48013],"tags":[164719,22394,170316,164703,171864,393,5661,171865,77373,42846,156882,5627,170254],"class_list":["post-19517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-los-apuntes","tag-andoni-serrano","tag-china","tag-diario-red","tag-el-faro-de-ceuta","tag-erola-jons","tag-facebook","tag-instagram","tag-mario-campa","tag-meta","tag-publico","tag-tiktok","tag-vozpopuli","tag-x"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19517"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19517\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19519,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19517\/revisions\/19519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}