{"id":9311,"date":"2016-09-20T10:44:22","date_gmt":"2016-09-20T09:44:22","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/bogandoporlared\/?p=9311"},"modified":"2016-09-20T10:44:22","modified_gmt":"2016-09-20T09:44:22","slug":"cadenas-de-un-metro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/2016\/09\/20\/cadenas-de-un-metro\/","title":{"rendered":"Cadenas de un metro"},"content":{"rendered":"

\"2016-09-19_172235\"<\/a><\/p>\n

Pi\u00e9nsenlo: vivimos atados. Las cadenas de hoy son de un metro, recubiertas de goma, se rompen f\u00e1cilmente, son caras pero las pagamos de nuestro propio bolsillo, y las llevamos siempre encima por voluntad propia. Es m\u00e1s, vivimos instalados en Estocolmo y, si no tenemos nuestra cadena encima, nos ponemos nerviosos. Su ausencia nos genera ansiedad: tenemos la necesidad de estar atados, como muy lejos, a un metro de distancia de una pared.<\/p>\n

Me refiero, ya lo habr\u00e1n sabido porque leen mejor las met\u00e1foras que lo que yo las escribo, a los pu\u00f1eteros cargadores del tel\u00e9fono, el iPad, el ordenador, la bater\u00eda de reserva para el m\u00f3vil, manos libres… Y no les digo nada si son \u201cdel gremio\u201d: cargadores para las bater\u00edas de las c\u00e1maras, cables de micros (en este caso, la \u201ccadena\u201d puede tener hasta cuatro metros), auriculares, el sagrado cable de la se\u00f1al…<\/p>\n

\u201cLas redes sociales son una esclavitud\u201d, me dec\u00eda el otro d\u00eda uno que sabe m\u00e1s que yo. Tiene raz\u00f3n, no me descubri\u00f3 nada nuevo, pero s\u00ed me molest\u00f3 de alg\u00fan modo (y me sorprendi\u00f3 sentirme molesto) que \u00e9l s\u00ed lo descubriera. \u00bfRealmente, aportan algo en la campa\u00f1a? Si no existiesen, \u00bfse notar\u00eda? Les estoy hablando en serio: I\u00f1igo Urkullu ha creado una p\u00e1gina en Facebook y una cuenta en Twitter nuevas, diferentes a las que ha venido usando como lehendakari. El n\u00famero de seguidores es considerablemente menor en ambas redes. \u00bfY? No pasa absolutamente nada.<\/p>\n

M\u00e1s preguntas: \u00bfhay discurso suficiente para alimentar unas redes sociales tan exigentes? Yo lo tengo claro: tampoco. Solo ayer surgieron dos ejemplos que lo demuestran: una foto horrible de Idoia Mendia tomando un caf\u00e9 a dos manos junto a un tuit en el\u00a0que calza una hostia gratuita al PNV, y otro tuit supuestamente gracioso de la cuenta nacional del PP en la que aparece una modelo con un vestido con forma de \u201cno\u201d, y sugieren que le quedar\u00eda bien a Pedro S\u00e1nchez.<\/p>\n

Miles de horas de reflexi\u00f3n sobre la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica on-line para acabar tuiteando por tuitear, la versi\u00f3n 2.0 de salir a hablar por hablar que algunos subliman en sus discursos. Y as\u00ed se nos pasan los d\u00edas, entre chistes malos, tuits innecesarios, v\u00eddeos en los que vemos al candidato decir lo mismo que han escrito en la presentaci\u00f3n de Facebook, la misma foto en Instagram que en el resto de redes… Y ahora, v\u00eddeos en directo. \u00bfUna campa\u00f1a en directo? Nunca hemos estado m\u00e1s cerca, pero eso da para otra columna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pi\u00e9nsenlo: vivimos atados. Las cadenas de hoy son de un metro, recubiertas de goma, se rompen f\u00e1cilmente, son caras pero las pagamos de nuestro propio bolsillo, y las llevamos siempre encima por voluntad propia. Es m\u00e1s, vivimos instalados en Estocolmo y, si no tenemos nuestra cadena encima, nos ponemos nerviosos. Su ausencia nos genera ansiedad: … Sigue leyendo Cadenas de un metro<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50789],"tags":[74,283],"class_list":["post-9311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reportajes","tag-idoia-mendia","tag-twitter"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9311"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9314,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9311\/revisions\/9314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/bogandoporlared\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}