{"id":179,"date":"2022-02-23T18:50:19","date_gmt":"2022-02-23T18:50:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/?p=179"},"modified":"2022-02-23T18:50:20","modified_gmt":"2022-02-23T18:50:20","slug":"los-segadores-gallegos-y-la-virgen-de-las-nieves-del-santuario-de-la-tuiza-en-el-camino-sanabres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/2022\/02\/23\/los-segadores-gallegos-y-la-virgen-de-las-nieves-del-santuario-de-la-tuiza-en-el-camino-sanabres\/","title":{"rendered":"Los segadores gallegos y la Virgen de las Nieves del Santuario de La Tuiza en el Camino Sanabr\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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Cuentan que<\/strong>\u00a0durante muchos a\u00f1os, hacia el final de la primavera entre abril y mayo, numerosas cuadrillas de jornaleros gallegos caminaban en direcci\u00f3n a los\u00a0\u00abanchos\u00bb\u00a0campos de Castilla para ocuparse de las siegas del cereal, la alfalfa o el trigo. Los segadores gallegos descend\u00edan a trav\u00e9s de los Montes de Le\u00f3n, por los puertos de Piedrafita de O Cebreiro o por el Padornelo y A Canda dispuestos a ganarse su jornal —por ejemplo, unas 700 u 800 pesetas de los a\u00f1os cincuenta del siglo pasado— despu\u00e9s de unas semanas en las que se concentraba la siega de los campos en la meseta castellana; hac\u00edan el mismo recorrido de ida y de vuelta, como el caso que nos ocupa del Santuario de La Tuiza, en las cercan\u00edas del pueblo de Lubi\u00e1n, en la comarca zamorana de Sanabria.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

El Santuario de La Tuiza se encuentra entre los puertos de monta\u00f1a de El Padornelo y el de A Canda, lugar donde la tradici\u00f3n cuenta que estos colectivos de segadores gallegos eran los m\u00e1s devotos de la Virgen de las Nieves, al igual que los peregrinos de este Camino Sanabr\u00e9s, obligados a superar estas sierras habitadas por lobos.\u00a0El viaje de los segadores gallegos era una pr\u00e1ctica que se remonta desde el siglo XVI hasta bien entrado el siglo XX con las l\u00f3gicas diferencias de los tiempos modernos de desplazarse, a pie, en ferrocarril y, finalmente, en autocares contratados por las mismas cuadrillas. Una odisea de penurias que comenzaba en el viaje de ida y no finalizaba hasta que volv\u00edan a casa.<\/p>\n\n\n\n

Los braceros gallegos,\u00a0provistos de su\u00a0\u00abfouce\u00bb\u00a0(hoz), un atillo con unas prendas para cambiarse y poco m\u00e1s, viajaban r\u00e1pido, y al pasar, en la ida, por el Santuario de La Tuiza se encomendaban a la Virgen de las Nieves y, a la vuelta, sol\u00edan dejar sus\u00a0ofrendas en agradecimiento por regresar a Galizia. Atr\u00e1s dejaban jornadas de trabajo de 16 horas,\u00a0bajo el abrasador sol de Castilla,\u00a0desde el amanecer hasta el anochecer y de lunes a domingo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ya en 1863 la poetisa Rosal\u00eda de Castro \u00a0en su obra\u00a0\u00abCantares Gallegos\u00bb reprochaba a Castilla el maltrato que obten\u00edan los segadores gallegos:\u00a0
\u00a1Castellanos de Castilla,
tratade ben \u00f3s gallegos;
cando van, van como rosas;
cando v\u00e9n, v\u00e9n como negros!
…\u00a0
Van probes e tornan probes,
van sans e tornan enfermos,
que anque eles son como rosas,
trat\u00e1delos como negros.<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/caminanteasantiago.blogspot.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuentan que\u00a0durante muchos a\u00f1os, hacia el final de la primavera entre abril y mayo, numerosas cuadrillas de jornaleros gallegos caminaban en direcci\u00f3n a los\u00a0\u00abanchos\u00bb\u00a0campos de Castilla para ocuparse de las siegas del cereal, la alfalfa o el trigo. Los segadores gallegos descend\u00edan a trav\u00e9s de los Montes de Le\u00f3n, por los puertos de Piedrafita de … Sigue leyendo Los segadores gallegos y la Virgen de las Nieves del Santuario de La Tuiza en el Camino Sanabr\u00e9s<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":121,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[47557,166206,167441,166143,166141,166135,167440,167438,167439],"class_list":["post-179","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-camino-de-santiago","tag-camino-fonseca","tag-camino-sanabres-2","tag-camino-santiago","tag-chemin-de-saint-jacques","tag-cuentos-peregrinos","tag-lubian","tag-santuario-de-la-tuiza","tag-segadores-gallegos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=179"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":180,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions\/180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}