{"id":458,"date":"2023-10-27T10:16:18","date_gmt":"2023-10-27T10:16:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/?p=458"},"modified":"2023-10-27T10:16:20","modified_gmt":"2023-10-27T10:16:20","slug":"los-humilladeros-del-camino-pequenos-lugares-de-devocion-para-rezar-por-las-almas-del-purgatorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/2023\/10\/27\/los-humilladeros-del-camino-pequenos-lugares-de-devocion-para-rezar-por-las-almas-del-purgatorio\/","title":{"rendered":"Los humilladeros del Camino, peque\u00f1os lugares de devoci\u00f3n para rezar por las almas del purgatorio"},"content":{"rendered":"\n
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Cuentan que<\/strong> a lo largo de los caminos a Santiago encontramos toda una serie de monumentos religiosos de simbolismo popular como humilladeros, \u00abcruceiros\u00bb y cruces de t\u00e9rmino, todos ellos situados, habitualmente, a las salidas o entradas de las aldeas, pueblos, ciudades y villas. Con el paso del tiempo, el cristianismo transform\u00f3 estos peque\u00f1os lugares de devoci\u00f3n en peque\u00f1as capillas o ermitas para que los caminantes rezasen por las almas del Purgatorio; en realidad serv\u00edan tambi\u00e9n para se\u00f1alizar los caminos y como muestra de devota plegaria entre los viajeros y caminantes. Esta es una costumbre que se considera de origen pagano o romano de cara a jalonar las calzadas romanas mediante \u00abmiliarios\u00bb, una columna cil\u00edndrica que indicaba la distancia de mil pasos, la cual se\u00f1alaba una milla romana equivalente a 1480 metros.<\/p>\n\n\n\n

Los pueblos celtas marcaban, por ejemplo, las encrucijadas de sus sendas como veneraci\u00f3n a la Naturaleza y para gozar de la protecci\u00f3n de sus dioses. Incluso atrapados por la creencia del retorno de los muertos colocaban piedras para que los difuntos pudiesen descansar en su itinerario hacia la eternidad y, adem\u00e1s, colocaban a los enfermos en los cruces confiando en que lograsen la sanci\u00f3n por mediaci\u00f3n divina o con la ayuda de otros caminantes. Es curioso, pero hoy en d\u00eda en los cruces de las rutas jacobeas se pueden encontrar pilas de guijarros depositadas por los peregrinos y peregrinas….<\/p>\n\n\n\n

El simbolismo de los cruces siempre ha estado estigmatizado por el miedo a la muerte y la oscuridad, leyendas de comercio<\/em> con demonios, brujas y almas en pena, pues exist\u00eda la creencia de que los caminos estaban destinados durante el d\u00eda para los vivos y durante la noche para los muertos aunque, como antes se ha indicado, el cristianismo transforma todo estos s\u00edmbolos en lugares donde corresponde humillarse o inclinar la cabeza en se\u00f1al de sumisi\u00f3n a la cruz y a la imagen sagrada del humilladero para que proteja con un Buen Camino<\/em> al peregrino o peregrina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuentan que a lo largo de los caminos a Santiago encontramos toda una serie de monumentos religiosos de simbolismo popular como humilladeros, \u00abcruceiros\u00bb y cruces de t\u00e9rmino, todos ellos situados, habitualmente, a las salidas o entradas de las aldeas, pueblos, ciudades y villas. Con el paso del tiempo, el cristianismo transform\u00f3 estos peque\u00f1os lugares de devoci\u00f3n en peque\u00f1as capillas … Sigue leyendo Los humilladeros del Camino, peque\u00f1os lugares de devoci\u00f3n para rezar por las almas del purgatorio<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":121,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[47557,166143,166141,166135,167667],"class_list":["post-458","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-camino-de-santiago","tag-camino-santiago","tag-chemin-de-saint-jacques","tag-cuentos-peregrinos","tag-humillarero-cruceiro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=458"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/458\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":461,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/458\/revisions\/461"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}