{"id":481,"date":"2024-01-02T19:26:54","date_gmt":"2024-01-02T19:26:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/?p=481"},"modified":"2024-01-02T19:26:55","modified_gmt":"2024-01-02T19:26:55","slug":"la-ruidosa-rivalidad-de-la-exaltacion-del-judio-de-baena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/2024\/01\/02\/la-ruidosa-rivalidad-de-la-exaltacion-del-judio-de-baena\/","title":{"rendered":"La ruidosa rivalidad de la exaltaci\u00f3n del jud\u00edo de Baena"},"content":{"rendered":"\n
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Cuentan que<\/strong>\u00a0en el Camino Moz\u00e1rabe, en la etapa\u00a0cordobesa que finaliza en Baena celebran durante la Semana Santa la efem\u00e9ride del prendimiento de Jes\u00fas, que se fundamenta en la representaci\u00f3n de la entrega y traici\u00f3n de Judas Iscariote. Hoy en d\u00eda, el\u00a0Sanedr\u00edn<\/em>\u00a0de los jud\u00edos de Baena simboliza esta exaltaci\u00f3n mediante una muchedumbre de unos dos mil individuos, divididos en cuadrillas de\u00a0\u00abcoliblancos y colinegros\u00bb, que rivalizan con sus ruidosos tambores durante todos los d\u00edas de las procesiones de la Semana Santa. Esta es una tradici\u00f3n que se pierde en el siglo XV —sin documentaci\u00f3n escrita— y que a lo largo de los tiempos ha sufrido alteraciones y justificaciones de todo tipo sin que en la actualidad las respuestas se apoyen en hechos concretos.<\/p>\n\n\n\n

Las \u00f3rdenes de los Franciscanos y Dominicos se instalaron en Baena en 1550 e instauraron la celebraci\u00f3n de la Semana Santa, posiblemente, mediante la \u00abcomedia\u00bb del prendimiento de Jes\u00fas en el huerto del Getseman\u00ed. As\u00ed, el origen del jud\u00edo baenense, seg\u00fan algunos antrop\u00f3logos e historiadores, se justifica en la orientaci\u00f3n antisemita de Baena y pueblos de alrededor, que se mantiene hasta el siglo XVIII, como verdugo o arrepentido, evolucionando su penitencia hasta transformar su aspecto hacia la mitad del siglo XIV mediante el uniforme militar y el tambor; de hecho, el persistente ruido de los \u00abcoliblancos y colinegros\u00bb ha sido considerado como la expresi\u00f3n de la rabia e impotencia por la muerte del redentor<\/em> que le perdonar\u00e1 y liberar\u00e1 para siempre.<\/p>\n\n\n\n

En total son unos dos mil cofrades los que componen las agrupaciones baenenses, siendo la m\u00e1s numerosa la de los \u00abcolinegros\u00bb, que suponen tres cuartas partes del total. Se desconoce la separaci\u00f3n de las cuadrillas entre \u00abcoliblancos y colinegros\u00bb aunque algunos historiadores aseguran que los \u00abcoliblancos\u00bb pertenecen a una clase social superior a la de los \u00abcolinegros\u00bb, pero esta afirmaci\u00f3n no se sostiene pues en ambas cofrad\u00edas hay cofrades de todas las clases sociales. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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