{"id":489,"date":"2024-02-08T20:09:27","date_gmt":"2024-02-08T20:09:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/?p=489"},"modified":"2024-02-08T20:09:28","modified_gmt":"2024-02-08T20:09:28","slug":"la-paz-es-la-historia-del-monasterio-visigotico-de-san-froilan-de-tabara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/2024\/02\/08\/la-paz-es-la-historia-del-monasterio-visigotico-de-san-froilan-de-tabara\/","title":{"rendered":"La paz es la historia del monasterio visig\u00f3tico de San Froil\u00e1n de T\u00e1bara"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"750\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/files\/2024\/02\/Tabara.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-490\" style=\"width:526px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/files\/2024\/02\/Tabara.jpg 1000w, https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/files\/2024\/02\/Tabara-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/files\/2024\/02\/Tabara-768x576.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cuentan que<\/strong>\u00a0en el Camino Sanabr\u00e9s de la V\u00eda de la Plata en la localidad de T\u00e1bara, los Amigos del Camino de Santiago de Zamora y la Fundaci\u00f3n Ramos de Castro, recomiendan a los peregrinos y peregrinas que,\u00a0\u00abla paz es la historia del monasterio visig\u00f3tico, la encomienda templaria y las reivindicaciones del pueblo a la nobleza, buscaron la paz a trav\u00e9s de la fe, el trabajo o la justicia. Y el monasterio moz\u00e1rabe de San Froil\u00e1n, en el siglo IX que aqu\u00ed hubo. La paz dio a todos y a la humanidad los beatos. Caminante, que encuentres la paz en la andadura y sea tu vida la huella\u00bb. Se refiere esta inscripci\u00f3n al monasterio habido en el siglo X en T\u00e1bara, cl\u00e1sico fin de etapa del tambi\u00e9n llamado Camino Moz\u00e1rabe Sanabr\u00e9s, en las cercan\u00edas de la sierra de La Culebra, y poblaci\u00f3n donde se escribi\u00f3 e ilustr\u00f3 uno de los c\u00f3dices m\u00e1s hermosos que existen, el\u00a0\u00abBeato de T\u00e1bara\u00bb. El ilustrador medieval, Magius fue quien comenz\u00f3 el manuscrito, el cual fue concluido por el monje Emeterio en el a\u00f1o 970\u00a0despu\u00e9s del fallecimiento de su maestro.<\/p>\n\n\n\n<p>Hacia el a\u00f1o 915 el convento de T\u00e1bara (en la fotograf\u00eda, su torre de estilo rom\u00e1nico), fue escuela de copistas, pintores e ilustradores, y lleg\u00f3 a contar, seg\u00fan las cr\u00f3nicas de la \u00e9poca, con unos 600 monjes de ambos sexos, que realizaban copias de distintos c\u00f3dices manuscritos con los Comentarios del Libro del Apocalipsis de San Juan (<em>Explanatio in Apocalypsis<\/em>), que serv\u00eda para difundir&nbsp;entre frailes y feligreses&nbsp;&#8212;de forma transparente y convincente&#8212; la creencia de la llegada del fin del mundo en el a\u00f1o mil; todos estos conceptos se divulgaban en el per\u00edodo de Cuaresma para buscar el arrepentimiento de los creyentes que, de esta forma, entender\u00edan los horribles castigos que el Apocalipsis traer\u00eda y las recompensas que obtendr\u00edan los cristianos&nbsp;justos.<\/p>\n\n\n\n<p>Al monasterio de T\u00e1bara se le ha atribuido un origen visig\u00f3tico, pero seg\u00fan la Biblia de Juan y Vimara, fue el obispo de la catedral de Le\u00f3n San&nbsp;Froil\u00e1n quien, junto al obispo de Zamora, San Atilano, fundaron el cenobio de T\u00e1bara con el apoyo del rey Alfonso III de Asturias a finales del siglo IX. Posteriormente, hacia el a\u00f1o 988 fue incendiado por las huestes de Almanzor y, a\u00f1os despu\u00e9s hacia la mitad del siglo XII, Do\u00f1a Sancha, hermana de Alfonso VII, leg\u00f3&nbsp;todo el valle de T\u00e1bara a la Orden de los Templarios, desencadenando diversos enfrentamientos entre el obispado del Reino de Le\u00f3n y la comunidad templaria. Hoy en d\u00eda, la Iglesia de Santa Maria ocupa el lugar del monasterio desde el siglo XII.<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00e1bara es uno de los pueblos del Camino Moz\u00e1rabe Sanabr\u00e9s, final de etapa para los peregrinos y peregrinas que vienen por la antigua v\u00eda romana desde Sevilla o M\u00e9rida para conectar con el Camino Franc\u00e9s en Astorga o, en cambio, continuar por Orense hacia Santiago. En la actualidad, su albergue municipal es de acogida tradicional, donde la hospitalidad es la referencia primordial, porque uno de los marqueses de T\u00e1bara, Bernardino Pimentel, dej\u00f3 escrito en su testamento que, siempre, sus herederos deb\u00edan acoger a los peregrinos y peregrinas en su casa.&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuentan que\u00a0en el Camino Sanabr\u00e9s de la V\u00eda de la Plata en la localidad de T\u00e1bara, los Amigos del Camino de Santiago de Zamora y la Fundaci\u00f3n Ramos de Castro, recomiendan a los peregrinos y peregrinas que,\u00a0\u00abla paz es la historia del monasterio visig\u00f3tico, la encomienda templaria y las reivindicaciones del pueblo a la nobleza, &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/2024\/02\/08\/la-paz-es-la-historia-del-monasterio-visigotico-de-san-froilan-de-tabara\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">La paz es la historia del monasterio visig\u00f3tico de San Froil\u00e1n de T\u00e1bara<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":121,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[167701,47557,166206,166177,167471,167700,166235,166135,167702,167698,167699],"class_list":["post-489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-beato-de-tabara","tag-camino-de-santiago","tag-camino-fonseca","tag-camino-frances-2","tag-camino-mozarabe","tag-camino-mozarabe-sanabres","tag-chemin-saint-jacques","tag-cuentos-peregrinos","tag-magius","tag-san-froilan","tag-tabara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=489"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":491,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/489\/revisions\/491"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/cuentos-peregrinos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}