{"id":408,"date":"2019-05-07T07:30:34","date_gmt":"2019-05-07T05:30:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/?p=408"},"modified":"2019-04-24T19:52:22","modified_gmt":"2019-04-24T17:52:22","slug":"olympia-grecia-patrimonio-de-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/2019\/05\/07\/olympia-grecia-patrimonio-de-la-humanidad\/","title":{"rendered":"OLYMPIA (Grecia): Patrimonio de la Humanidad"},"content":{"rendered":"\n<p>He tenido ocasi\u00f3n de navegar por los fiordos noruegos, el Mediterr\u00e1neo, el Caribe, el mar Ar\u00e1bigo y el golfo P\u00e9rsico, por regla general con muy buen tiempo, as\u00ed que, tanto durante la puesta de sol como en el amanecer, he pasado muchas horas en las cubiertas de los diferentes barcos disfrutando de un espect\u00e1culo \u00fanico, como el que inicia esta entrada, cuando est\u00e1bamos a punto de llegar al peque\u00f1o pueblo de pescadores de Katakolon o Kat\u00e1kolo, en Grecia, punto de partida para visitar las ruinas de Olympia, que durante m\u00e1s de mil a\u00f1os alberg\u00f3 los juegos panhel\u00e9nicos m\u00e1s importantes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1020\" height=\"526\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/01-4.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-410\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/01-4.jpg 1020w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/01-4-300x155.jpg 300w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/01-4-768x396.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1020px) 100vw, 1020px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Como llegamos en un crucero y con la crisis el tren que enlaza Katakolon con Olympia no funciona con regularidad, contratamos una excursi\u00f3n para cubrir los 57 km que separan el puerto del recinto arqueol\u00f3gico. Somos cientos de personas los que llegamos a la vez pero, como no nos gustan las multitudes, dado que toda la gente lo primero que quiere ver son las ruinas de la hist\u00f3rica ciudad, nosotros nos dirigimos al interesante Museo Arqueol\u00f3gico, pudi\u00e9ndolo recorrer casi solos.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"339\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/02-2-1024x339.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-411\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/02-2-1024x339.jpg 1024w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/02-2-300x99.jpg 300w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/02-2-768x254.jpg 768w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/02-2.jpg 1134w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Particularmente me parece que el museo es m\u00e1s interesante que el propio sitio arqueol\u00f3gico. Tras contemplar gran cantidad de figuritas y utensilios que se exponen en vitrinas, nos detenemos en las grandes esculturas, de las que os he seleccionado tres, Hermes con el ni\u00f1o Dioniso, obra de Prax\u00edteles, esculpida en m\u00e1rmol de Paros hacia el 343 aC, Adriano, estatua de m\u00e1rmol del 160 dC y Zeus raptando a Gan\u00edmedes, terracota policromada de los a\u00f1os 480-470 aC.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"680\" height=\"441\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/03.-Hermes.-Adriano.-Zeus-raptando-a-Ganimedes.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-412\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/03.-Hermes.-Adriano.-Zeus-raptando-a-Ganimedes.jpg 680w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/03.-Hermes.-Adriano.-Zeus-raptando-a-Ganimedes-300x195.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Hemos dejado para el final lo m\u00e1s interesante, la sala central, dedicada a algunas de las m\u00e1s grandes obras del arte griego, los frontones con 42 estatuas y metopas del Templo de Zeus de Olympia. Sus relieves son muy realistas, y representan a dioses y hombres participando en un juego. El front\u00f3n oriental data de los a\u00f1os 470 a 456 aC, tiene una longitud de 26,39 metros y muestra los instantes previos a la m\u00edtica carrera de carros entre P\u00e9lope y En\u00f3mao. El front\u00f3n occidental, de la misma \u00e9poca,  muestra los preparativos para la lucha entre Pelops y Oenomaos.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"253\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/04.-Front\u00f3n-1024x253.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-413\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/04.-Front\u00f3n-1024x253.jpg 1024w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/04.-Front\u00f3n-300x74.jpg 300w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/04.-Front\u00f3n-768x190.jpg 768w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/04.-Front\u00f3n.jpg 1162w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Nos dirigimos ahora al sitio arqueol\u00f3gico, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1989. Nada m\u00e1s entrar nos detenemos en el lugar que m\u00e1s nos ha gustado, el Philippeion, edificio j\u00f3nico circular iniciado por Filipo II de Macedonia en el siglo IV aC y terminado por su hijo Alejandro.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"624\" height=\"336\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/05.-Philippeion.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-414\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/05.-Philippeion.jpg 624w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/05.-Philippeion-300x162.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 624px) 100vw, 624px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Nos detenemos ahora en el Templo de Hera o Heraeion, d\u00f3rico, que data del a\u00f1o 600 aC. Cuentan que en su altar se realizaba una ceremonia de los juegos precursores de los Juegos Ol\u00edmpicos, motivo por el que es el punto de partida de la antorcha ol\u00edmpica. A un paso tenemos el Estadio Ol\u00edmpico, una pista situada en una explanada rectangular de arena de casi 193 metros de longitud. Data del siglo V aC y no ten\u00eda gradas para p\u00fablico. Su capacidad era de unas 45.000 personas, pero s\u00f3lo los nobles y personas influyentes ten\u00edan acceso. Como estamos en primavera, todo el c\u00e9sped que lo rodea est\u00e1 lleno de flores.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"822\" height=\"274\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/06-Altar-de-Hera-Stadium.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-415\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/06-Altar-de-Hera-Stadium.jpg 822w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/06-Altar-de-Hera-Stadium-300x100.jpg 300w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/06-Altar-de-Hera-Stadium-768x256.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 822px) 100vw, 822px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Con unas dimensiones de m\u00e1s de 64 x 27 metros el Templo de Zeus es el mayor de todo el Peloponeso. Fue construido en el siglo V aC por el arquitecto Lib\u00f3n de \u00c9lide, en honor de Zeus Ol\u00edmpico. Es de estilo d\u00f3rico, con 6 columnas en la fachada y 13 a los lados. Un terremoto lo derrumb\u00f3 en el siglo VI dC, pero en el Museo Arqueol\u00f3gico podemos ver casi intacta la decoraci\u00f3n escult\u00f3rica de sus metopas y frontones, en m\u00e1rmol. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"822\" height=\"271\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/07.-Templo-de-Zeus.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-416\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/07.-Templo-de-Zeus.jpg 822w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/07.-Templo-de-Zeus-300x99.jpg 300w, https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/files\/2019\/04\/07.-Templo-de-Zeus-768x253.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 822px) 100vw, 822px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>INFO<\/strong>: La entrada para el museo y el sitio arqueol\u00f3gico cuesta 12 \u20ac. En varios puertos griegos existe una agencia que cobra much\u00edsimo menos que las excursiones de los cruceros. Se trata de Katakolon Express (www.katakolon-express.com\/lang\/es). Con ella, el traslado de Katakolon a Olympia cuesta 20 \u20ac. La visita dura cuatro horas y el autob\u00fas tiene wifi. Merece la pena.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>He tenido ocasi\u00f3n de navegar por los fiordos noruegos, el Mediterr\u00e1neo, el Caribe, el mar Ar\u00e1bigo y el golfo P\u00e9rsico, por regla general con muy buen tiempo, as\u00ed que, tanto durante la puesta de sol como en el amanecer, he pasado muchas horas en las cubiertas de los diferentes barcos disfrutando de un espect\u00e1culo \u00fanico, &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/2019\/05\/07\/olympia-grecia-patrimonio-de-la-humanidad\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">OLYMPIA (Grecia): Patrimonio de la Humanidad<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":120,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/120"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=408"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/408\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":418,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/408\/revisions\/418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}