{"id":4247,"date":"2023-10-31T08:00:00","date_gmt":"2023-10-31T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/?p=4247"},"modified":"2023-10-09T19:32:35","modified_gmt":"2023-10-09T17:32:35","slug":"boxoro-uzbekistan-patrimonio-de-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/2023\/10\/31\/boxoro-uzbekistan-patrimonio-de-la-humanidad\/","title":{"rendered":"BOXORO (Uzbekist\u00e1n), Patrimonio de la Humanidad"},"content":{"rendered":"\n

Ten\u00eda muchas ganas de viajar a Uzbekist\u00e1n, principalmente por conocer Samarcanda y su afamada plaza de Regist\u00e1n, ciudad de la que os habl\u00e9 el 4 de agosto de 2020 (https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/2020\/08\/04\/samarcanda-uzbekistan-en-la-ruta-de-la-seda\/<\/a>). De Samarcanda nos desplazamos a Boxoro, Bukhara o Bujara, seg\u00fan el idioma que utilicemos. Para ello utilizamos el confortable Afrosiab Talgo, que enlaza ambas ciudades en poco m\u00e1s de hora y media. Nos instalamos en el Hotel Shirin Plaza ***, cerca del cual se encontraba el Spanish Bar, un precioso local para tomar un caf\u00e9, un vino o una cerveza. Luego fuimos comer al restaurante Bella Italia. Las especialidades locales las dejamos para m\u00e1s tarde. Estamos en pleno Ramad\u00e1n en un pa\u00eds en el que el 88% de la poblaci\u00f3n son musulmanes sunitas, no teniendo problemas para beber alcohol, pues la herencia rusa se siente mucho.<\/p>\n\n\n\n

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Como ya hicimos en otras ciudades uzbekas, a trav\u00e9s del hotel contratamos los servicios de un taxi que nos llevara a las dos parejas a los lugares que quer\u00edamos visitar, unas horas por la tarde y otras a la ma\u00f1ana del d\u00eda siguiente. Estamos en la Ruta de la Seda en una ciudad con m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os de historia, que desde 1993, ocho a\u00f1os antes que Samarcanda, forma parte del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Nuestra primera visita fue a un lugar apartado del centro, convertido en importante centro de peregrinaci\u00f3n. Se trata del Memorial Bahouddin Naqshband dedicado a este fil\u00f3sofo suf\u00ed del siglo XVI. Como ya sucediera en Samarcanda, las mujeres posan sin dificultad para la c\u00e1mara.<\/p>\n\n\n\n

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Ten\u00edamos ganas de llegar a la siguiente cita por ser la m\u00e1s impresionante de todas, el complejo Poi Kalon, que cuenta con tres monumentales edificios. Empezamos con el minarete Kalon, del siglo XII y 47 metros de altura, que en su tiempo fue el m\u00e1s alto de Asia. La madraza Mir-i-Arab, del primer tercio del siglo XVI, destaca por sus dos hermosas c\u00fapulas azules. La mezquita Kalon o mezquita del Viernes, reconstruida a comienzos del siglo XVI, es una de las m\u00e1s impresionantes del Turkest\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

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A unos pasos tenemos el Bazar Toqi Zargaron, o de los joyeros, donde por primera vez vemos las t\u00edpicas marionetas uzbekas. Nos adentramos ahora en dos enormes y monumentales madrazas, antiguas escuelas cor\u00e1nicas, hoy abiertas para uso tur\u00edstico. La primera es la de Abdulazizxon, construida en 1652. La segunda es mucho m\u00e1s antigua, pues est\u00e1 datada en 1417. Se trata de la madraza de Ulugbek, construida por los mejores arquitectos de su tiempo.<\/p>\n\n\n\n

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La siguiente visita nos sorprende, pues nada tiene que ver con los estilos arquitect\u00f3nicos anteriores. Se trata del Chor Minor o de los \u201c4 minaretes\u201d, construido en 1807. Pronto llegamos a la plaza Liabi-Khauz, la zona de ambiente de la ciudad, a la que se asoman dos madrazas, la de Nadir Divan Begi, construida en 1622, en la que llama la atenci\u00f3n su fachada decorada con el sol y dos p\u00e1jaros volando, algo muy extra\u00f1o en el arte isl\u00e1mico. La otra madraza, la de Kukeltash, fue construida entre 1568 y 1569. Mientras la gente se fotograf\u00eda junto a la estatua del sabio maestro suf\u00ed Nasr-ed-Din, personaje m\u00edtico en la cultura popular, yo tomo fotos a una preciosa y simp\u00e1tica ni\u00f1a que posa para la c\u00e1mara de lo m\u00e1s sonriente.<\/p>\n\n\n\n

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Cuando el sol comienza a caer, regresamos de nuevo al lugar m\u00e1s emblem\u00e1tico y hermoso de Boxoro, el complejo Poi Kalon, pudiendo fotografiar otra vez el minarete Kalon y la madraza Mir-i-Arab, iluminados por el sol del atardecer. En la plaza se encuentra el restaurante Chasmai-Mirob, situado en un primer piso, desde el que se tiene una espectacular vista de todo el recinto. Aqu\u00ed nos instalamos para tomar algo y luego degustar una cena tradicional, no faltando el plato de plov, guiso con cordero, arroz, garbanzos y patatas. Al concluir la cena contemplamos el recinto iluminado, resaltando la imagen del minarete.<\/p>\n\n\n\n

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El 12 de junio iniciamos una ajetreada ma\u00f1ana. Volvemos a utilizar los servicios del taxista mientras contemplamos los medios habituales de transporte de la ciudad. La primera visita fue a un lugar que nos encant\u00f3, la mezquita Bolo Khauz, construida en 1712 para la madre del gobernante Abul Fayud Khan, que todav\u00eda conserva su piscina original. Con su galer\u00eda con columnatas de madera talladas, m\u00e1s parece un palacio que una mezquita.<\/p>\n\n\n\n

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Enfrente tenemos la Ciudadela Ark, que fue la residencia de los emires de Boxoro hasta la invasi\u00f3n rusa. Construida en el siglo V, destaca por el imponente y fotog\u00e9nico aspecto exterior amurallado. En su gigantesco interior existen varios museos y algunas construcciones de inter\u00e9s, como la mezquita del Viernes, el patio del trono y su puerta de acceso. Subimos a las almenas y, al salir, coincidimos con la visita de un grupo de escolares.<\/p>\n\n\n\n

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Nuestra apresurada visita contin\u00faa por una zona ajardinada, el parque Samani, en la que se encuentra el museo dedicado a la vida del Imam Muhammad ibn Ismail al Bukhari, al que no entramos por falta de tiempo. En el mismo recinto tenemos el austero mausoleo de Chasma-Ayub, al que sigue el c\u00e9lebre mausoleo de Ismail Samani, obra maestra de la arquitectura musulmana del siglo X, con su c\u00fapula esf\u00e9rica. A continuaci\u00f3n nos detenemos ante otras dos madrazas, construidas respectivamente en 1567 y 1580. Se trata de las de Abdulloson y Modarixon.<\/p>\n\n\n\n

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Nos quedan ya s\u00f3lo un par de visitas, comenzando en Zindon, edificio amurallado del siglo XVIII que significa vieja prisi\u00f3n, a lo que fue dedicado hasta el siglo XX. La \u00faltima visita fue a la madraza Kukeltash, construida en el siglo XVI durante el reinado de Abdullakhan II. Entre ambos lugares entramos en un bazar a realizar las \u00faltimas compras. Concluimos nuestro recorrido en el restaurante Liabi-Khauz, un popular lugar situado junto al estanque de la plaza del mismo nombre, aunque no fue para comer sino para tomar una cerveza. La comida la realizamos en uno m\u00e1s popular cerca del hotel.<\/p>\n\n\n\n

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Me ha encantado Boxoro, Bukhara o Bujara, seg\u00fan el idioma que utilicemos, pese a la apresurada visita, pero el viaje continuaba. A las 15:51 h cogimos el Afrosiab-Talgo que en menos de 4 horas nos dej\u00f3 en la capital, Tashkent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ten\u00eda muchas ganas de viajar a Uzbekist\u00e1n, principalmente por conocer Samarcanda y su afamada plaza de Regist\u00e1n, ciudad de la que os habl\u00e9 el 4 de agosto de 2020 (https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/2020\/08\/04\/samarcanda-uzbekistan-en-la-ruta-de-la-seda\/). De Samarcanda nos desplazamos a Boxoro, Bukhara o Bujara, seg\u00fan el idioma que utilicemos. Para ello utilizamos el confortable Afrosiab Talgo, que enlaza ambas ciudades … Sigue leyendo BOXORO (Uzbekist\u00e1n), Patrimonio de la Humanidad<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":120,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-4247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/120"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4247"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4247\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4263,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4247\/revisions\/4263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/de-leioa-al-mundo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}