![\"\"](\"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/files\/2020\/05\/alejamdrp-940x529.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n\u00bfCree usted en las teor\u00edas conspiranoides de que el covid-19 sea una creaci\u00f3n tenol\u00f3gica ‘ad hoc’ para incordiar a la humanidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014No. Aunque es verdad que surgi\u00f3 en Wuhan, un gran centro industrial y tecnol\u00f3gico chino. Es una paradoja que justamente en esa ciudad, expresi\u00f3n de la pretensi\u00f3n moderna de control y dominio, de repente, apareciera el virus. Es como una burla del destino al af\u00e1n moderno de controlar y dominar el medio natural y social<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Como fil\u00f3sofo y soci\u00f3logo, \u00bfa qu\u00e9 medios recurre para informarse de la crisis sanitaria global: prensa, radio, televisi\u00f3n o redes sociales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014En las redes sociales solo estoy en Linkedin, y de forma pasiva por mis antiguos alumnos que me lo piden. Las redes exigen much\u00edsimo tiempo y en ellos hay mucho ruido y pocas nueces; demasiada ganga y poco mineral valioso. Discriminar ser\u00eda un trabajo agobiante y no estoy por la labor.<\/strong> Para informarme recurro a prensa cl\u00e1sica<\/strong>, a algunos confidenciales de confianza y tambi\u00e9n, por mi trayectoria acad\u00e9mica y por mi trabajo, a algunos medios b\u00e1sicamente europeos, porque me muevo mucho por centroeuropa: Alemania, Suiza, Austria… por lo que sigo tambi\u00e9n los medios de all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n \u00bfDe cu\u00e1les de ellos nos est\u00e1 llegando una informaci\u00f3n m\u00e1s fidedigna y cre\u00edble? Porque un exceso de informaci\u00f3n \u00bfno es desinformaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Esto es un rasgo de nuestro tiempo y nuestra sociedad. Hay tal abundancia de datos que cuesta mucho orientarse.<\/strong> Para una democracia madura, donde trabajo como profesor universitario, para formar a los j\u00f3venes de forma madura, la clave es el criterio. En el mundo educativo m\u00e1s que ense\u00f1arles contenidos, importa darles competencias y habilidades para buscar y discernir<\/strong>, porque la totalidad de lo que uno puede desear y conocer ya est\u00e1 en la red.<\/p>\n\n\n\n La clave est\u00e1 en saber discriminar la informaci\u00f3n fiable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Para eso hace falta conocimiento previo; formar criterio es la gran tarea de los educadores y de un ciudadano que quiera ser maduro, responsable y no dejarse manipular. Llevo decenios en la docencia, por lo que tengo mis fuentes, mis criterios; y al final uno se f\u00eda de determinados medios, y dentro de ellos, de firmas determinadas. Identificas agencias fiables y contrastando te haces una idea cabal de lo que ocurre.<\/strong> En las redes veo dos peligros, por un lado, que se forman como burbujas de afines que se retroalimentan y refuerzan en sus ideas y prejuicios; por otro, en esas redes m\u00e1s que un debate fruct\u00edfero hay griter\u00edo e insulto. Medios importantes de Alemania y Suiza han eliminado los comentarios porque hab\u00eda tal nivel de descalificaci\u00f3n que era insoportable.<\/p>\n\n\n\n En las redes, cada cual tiene su minuto de gloria, pero \u00bflos medios tradicionales son fiables?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Se habla mucho de periodismo c\u00edvico. Hoy en d\u00eda, cualquiera con un m\u00f3vil puede ser testigo privilegiado de un evento o de un accidente o de un encuentro entre personas<\/strong>, y puede grabar la primicia y subirla a la red con sus comentarios; pero luego viene la labor del periodista: explicar, contextualizar. Eso requiere preparaci\u00f3n, medios y eso es lo que hace la prensa. Ah\u00ed la gente de a pie est\u00e1 superada, ni puede ni sabe hacerlo.<\/p>\n\n\n\n Si el futuro es Internet y usamos tanto nuestras redes, podr\u00edamos pensar que eso es libertad, \u00bfpero las redes no est\u00e1n muy controladas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Sobre la libertad de expresi\u00f3n hay una tendencia inquietante. En occidente hay menos cabeceras, menos medios por una propensi\u00f3n inevitable hacia una concentraci\u00f3n mayor que en otros sectores o \u00e1mbitos econ\u00f3micos. Econom\u00eda de escala, sinergias que llevan a que el pluralismo disminuya y se empobrezca el debat<\/strong>e. Por otra parte, no muchos ten\u00edan acceso a los medios cl\u00e1sicos; en ese sentido, las redes democratizan el acceso al debate y dan voz a cualquiera. Pero ojo, Internet no es un \u00e1mbito libre de dominio; est\u00e1 supervisado.<\/strong> Existe control de contenidos y mensajes. Hay una entidad, ICANN, con sede en California que regula el r\u00e9gimen de Internet en el mundo y que depende del Gobierno norteamericano. En Internet se puede publicar todo lo que no moleste y no vaya contra los intereses del Gobierno de EE.UU. En nuestro mundo, todo lo que se comunica y transmite est\u00e1 controlado.<\/p>\n\n\n\n Se denuncia este monopolio de supervisi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Hay pa\u00edses que lo han hecho y tambi\u00e9n se ha planteado repetidas veces la idea de crear una Internet alternativa<\/strong>, pero ha faltado acuerdo entre los pa\u00edses. Aqu\u00ed tambi\u00e9n habr\u00eda una especie de axioma o presupuesto de las ciencias sociales y pol\u00edticas, que dice que las libertades son indisolubles y forman un paquete \u00fanico, de modo que cuando la gente disfruta de una libertad pide las otras. Pas\u00f3 en Espa\u00f1a y Chile en la transici\u00f3n de la dictadura a la democracia; hubo primero libertad econ\u00f3mica, turismo, comercio, desarrollo, industria y despu\u00e9s se demand\u00f3 democracia.<\/p>\n\n\n\n En China no ha sucedido.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Ahora mismo vive una expresi\u00f3n capitalista, al menos, en toda la franja del sur. Se dec\u00eda, esos chinos que de repente son libres para invertir, crear, viajar\u20ac van a demandar tambi\u00e9n de modo inseparable libertad para votar, libertad pol\u00edtica. Pero no, se conforman con ese doble sistema: capitalista en econom\u00eda, pero partido \u00fanico en pol\u00edtica. El Gobierno chino ha logrado de modo extraordinario convertir Internet en una Intrane<\/strong>t que ellos supervisan con la complicidad de las grandes empresas, Google, Apple, Facebook, que se han plegado, y las locales como Al\u00ed Baba\u20ac Creando una polic\u00eda de Internet, han conseguido controlar el mayor mercado del mundo de Internet.<\/p>\n\n\n\n Dicen los expertos que este virus ha venido para quedarse y con \u00e9l nuestros miedos y tambi\u00e9n el control (comunicaciones, actividad, salud) que est\u00e1n ejerciendo sobre nosotros los gobiernos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Es inquietante. M\u00e1s que China, el pa\u00eds m\u00e1s videovigilado es Inglaterra, supuestamente la cuna de la democracia. Tambi\u00e9n me preocupa que en otro pa\u00eds con gran raigambre democr\u00e1tica como Suiza, hubiera hace un par de a\u00f1os un refer\u00e9ndum sobre este asunto y la gente votara por m\u00e1s seguridad y menos libertad. La ciudadan\u00eda parece dispuesta a aceptar controles e intromisiones en su esfera privada a cambio de mayor seguridad<\/strong>, aunque esto implique privarse de libertades. Es preocupante, porque detr\u00e1s de cada cat\u00e1strofe, guerra, siempre ha ocurrido que el Estado ha salido reforzado usurpando poder a otras instituciones; y si no hay controles, un Estado con tant\u00edsimo poder tender\u00e1 a abusar. De ah\u00ed la importancia de la libertad de expresi\u00f3n, de la cr\u00edtica y del debate para cuestionar cualquier tipo de pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Visto el aparente \u00e9xito en los pa\u00edses asi\u00e1ticos, \u00bfse puede caer aqu\u00ed en la tentaci\u00f3n de intentar balancearse hacia la seguridad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Acabo de leer a Mois\u00e9s Na\u00edm, columnista venezolano, que trabaj\u00f3 en el Banco Mundial y actualmente es comentarista desde EE.UU, que apunta que todos admiramos el \u00e9xito de la pol\u00edtica china con el coronavirus<\/a>, pero casi nadie querr\u00eda vivir all\u00ed. Ningun occidental que ha probado el gusto de la libertad est\u00e1 dispuesto a renunciar a ella para ser controlado, multado, supervisado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En Israel, y aqu\u00ed ya hay APPs que controlan por Internet la fiebre, si has padecido la enfermedad\u20ac \u00bfCuando se domine el genoma humano podremos hablar y actuar bajo nuestro libre albedr\u00edo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Esa libertad est\u00e1 muy amenazada; hay much\u00edsimos datos que as\u00ed lo aseguran. Por ejemplo, Generali<\/em> ofrece a sus asegurados el implante de un peque\u00f1o chip debajo de la piel que mide todo: tus constantes vitales, tu dieta, enfermedades,\u20ac, de modo que si llevas una vida sana, la p\u00f3liza es m\u00e1s barata; ahora bien, si fumas, no haces ejercicio, la prima es m\u00e1s cara. Ellos lo venden como pasar a formar parte de la gran familia Generali. <\/em><\/strong>Es terrible. Con el big-data<\/em> lo que interesa es el metadato: saber cu\u00e1ndo, d\u00f3nde lo dice y qui\u00e9n lo dice.<\/p>\n\n\n\n \u00bfYa no har\u00e1n falta sondeos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014No. El big-data <\/em>es una mina de oro<\/strong>; todos los datos est\u00e1n disponibles en tiempo r\u00e9cord. Hay compa\u00f1\u00edas que venden el SMP (Social Media Profait) donde estamos cientos de millones, europeos y americanos; de media habr\u00e1 entre 2.000 y 3.000 \u00edtems por persona, que son clics de b\u00fasquedas. Contiene la vida entera de las personas. Eso, los grandes del sector, Google, Amazon, Apple, etc, lo aprovechan. Su gran negocio somos nosotros, son esos datos; ellos los recogen, los meten en paquetes y venden y con ellos negocian. Nuestra vida es una mercanc\u00eda valios\u00edsima para ellos.<\/p>\n\n\n\n \u00bfNos indigna y nos beneficia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Claro. Yo, por ejemplo, agradezco que Amazon de vez en cuando me diga que hay un libro que me interesa; pero al tiempo que me gusta, me subleva. Adem\u00e1s, si esto se proyecta a toda tu vida, eres alguien sin intimidad. Hay que obligar a esas empresas no solo a que sean transparentes en sus algoritmos, sino tambi\u00e9n demandar la protecci\u00f3n de los datos de la gente. A mis alumnos, tanto aqu\u00ed como en Europa, no les preocupa que toda su vida est\u00e9 en la red<\/strong>, porque creen que pueden borrarla; no se dan cuenta de que en la red queda todo y para siempre.<\/p>\n\n\n\n El d\u00eda en que solo nos quede como opci\u00f3n de libertad personal elegir la papeleta para meterla en la urna, \u00bfpodremos decir que vivimos en un pa\u00eds libre y democr\u00e1tico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Me temo que no. La democracia en un sentido puramente funcional son elecciones libres en intervalos regulares. Libres quiere decir, libertad para ser candidato y libertad para votar y debatir, Kant, el gran fil\u00f3sofo de la ilustraci\u00f3n, prusiano, hombre de orden, dec\u00eda que hay el deber de obedecer al Gobierno, pero ello es inseparable al derecho a criticarlo; debatir, por supuesto en los parlamentos, en los medios, en una tertulia de caf\u00e9, en las redes sociales. Si se nos quita la libertad de debatir estamos muertos y el voto ser\u00eda una especie de pantomima.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alejandro Navas, fil\u00f3sofo y experto en comunicaci\u00f3n: \u00abSi nos quitan la libertad de debatir en los medios, en los caf\u00e9s, estamos muertos y el voto ser\u00eda una especie de pantomima\u00bb \u00abEn Internet se puede publicar todo lo que no vaya en contra de EE.UU.; en nuestro mundo todo lo que se publica est\u00e1 controlado\u00bb \u00bfCree … Sigue leyendo \u00abEs inquietante que aceptemos controles en nuestra esfera privada a cambio de mayor seguridad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-1317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1317"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1317\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1319,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1317\/revisions\/1319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}