{"id":19,"date":"2011-02-21T13:14:47","date_gmt":"2011-02-21T12:14:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desdeotramirada\/?p=19"},"modified":"2011-02-21T13:15:40","modified_gmt":"2011-02-21T12:15:40","slug":"anatomia-de-la-codicia-neoliberal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/2011\/02\/21\/anatomia-de-la-codicia-neoliberal\/","title":{"rendered":"Anatom\u00eda de la codicia neoliberal"},"content":{"rendered":"

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LA riqueza material es como el agua salada; cuanto m\u00e1s se bebe, m\u00e1s sed da\u00bb<\/em> escrib\u00eda Schopenhauer, y enfrascados en el viejo neoliberalismo la sed insaciable se combate bebiendo m\u00e1s agua salada. Al menos as\u00ed lo entienden un grupo de escritores, catedr\u00e1ticos, sindicalistas y juristas que han hecho un llamamiento a la izquierda social para unir fuerzas contra el neoliberalismo y animar a la ciudadan\u00eda a \u00abentrar en acci\u00f3n\u00bb bajo el combativo lema: \u00ab\u00a1Hay que hacer frente al abuso!\u00bb Con cinco millones de desempleados\/as<\/strong> y una galopante econom\u00eda sumergida, falta de financiaci\u00f3n, recorte de sueldos y pensiones p\u00fablicas, retraso de la jubilaci\u00f3n\u2026 es dif\u00edcil no estar de acuerdo en que se recurra al Com\u00fan-Pueblo<\/em> como medio de soluci\u00f3n definitiva. Suena bien la m\u00fasica urgiendo al despertar de la conciencia p\u00fablica de las \u00abv\u00edctimas de esta situaci\u00f3n\u00bb para que pasen a la acci\u00f3n conjunta; es v\u00e1lida su denuncia de las amenazas sobre la democracia, la Justicia, el medio ambiente, el bienestar social y los abusos que se cometen contra trabajadores, peque\u00f1os-medianos empresarios\/as, parados y pensionistas; porque los buenos argumentos no bastan, est\u00e1 bien instar a la acci\u00f3n de forma coordinada, reclamar a toda la ciudadan\u00eda que abandone el silencio y la desuni\u00f3n; qui\u00e9n se negar\u00eda a reclamar contra la exclusi\u00f3n, el paro, la pobreza extrema, desahucios y la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n

Pero me pregunto si esta proclama de combate solidario en com\u00fan va dirigida a personas tipo la taiwanesa Ching que se casa consigo misma porque es quien mejor defiende sus propios derechos; o si se dirige a los seis millones de single<\/em><\/strong> o impares (46 millones en Europa), de los que el 60% hace gala de individualismo e independencia personal absolutas bajo la m\u00e1xima de \u00abla vida es para vivirla de uno en uno\u00bb, aunque beban-fuman m\u00e1s, tengan peor salud y vivan menos a\u00f1os que los emparejados \u00aben colectividad\u00bb. Se est\u00e1 a favor del reparto justo y equitativo de la riqueza y de los derechos laborales dignos para todos\u2026 pero bajo el prisma individual neoliberal, en modo alguno colectivo ni socializador; porque es dif\u00edcil obviar que a la realidad neoliberal actual se ha llegado bajo gobiernos socialdem\u00f3cratas a los que han apoyado todos los firmantes de este manifiesto. Seguramente tienen buena intenci\u00f3n, pero es comprensible que alguno\/a sospeche que los del grupo de la proclama tan solo buscan seguir disfrutando de los privilegios obtenidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LA riqueza material es como el agua salada; cuanto m\u00e1s se bebe, m\u00e1s sed da\u00bb escrib\u00eda Schopenhauer, y enfrascados en el viejo neoliberalismo la sed insaciable se combate bebiendo m\u00e1s agua salada. Al menos as\u00ed lo entienden un grupo de escritores, catedr\u00e1ticos, sindicalistas y juristas que han hecho un llamamiento a la izquierda social para … Sigue leyendo Anatom\u00eda de la codicia neoliberal<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[7,8,6],"class_list":["post-19","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-crisis","tag-jovenes","tag-paro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19\/revisions\/25"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}