{"id":445,"date":"2013-03-07T20:24:40","date_gmt":"2013-03-07T19:24:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desdeotramirada\/?p=445"},"modified":"2013-03-07T20:24:40","modified_gmt":"2013-03-07T19:24:40","slug":"el-burka-de-la-presunta-igualdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/2013\/03\/07\/el-burka-de-la-presunta-igualdad\/","title":{"rendered":"El burka de la presunta igualdad"},"content":{"rendered":"<p>Con la manifiesta desigualdad que todav\u00eda padece la mujer incluso en sociedades desarrolladas, abocamos el ocho de marzo con el preludio de una sentencia, cuando menos sorprendente, del Tribunal Supremo, que arguyendo <strong>la libertad religiosa<\/strong> de la mujer arroja un velo aun m\u00e1s tupido sobre la esperanza de que la igualdad en libertad tenga visos de alcanzarse.<\/p>\n<p>Es sabido que en nombre de la libertad se cometen los mayores atropellos y que m\u00e1s pernicioso que los cr\u00edmenes de los perversos es el silencio de los buenos, trucados en c\u00f3mplices. Bajo este silencio estruendoso entiendo la sentencia que <strong>permite el uso del velo integral,<\/strong> pretextando que su prohibici\u00f3n limita el ejercicio de la libertad religiosa de la mujer; van m\u00e1s all\u00e1 los altos magistrados al aducir que las medida prohibitivas, adem\u00e1s de no ser en absoluto necesarias para proteger a la mujer, podr\u00edan provocar el efecto perverso de negar la integraci\u00f3n en los espacios p\u00fablicos a la propia mujer.<\/p>\n<p><strong>Como si con el burka vieran<\/strong> y fueran m\u00e1s vistas, oyeran y fueran m\u00e1s o\u00eddas. Preguntar\u00eda al alto tribunal si aseguran esto sabiendo que de no salir enmascaradas\/encarceladas sus se\u00f1ores maridos\/due\u00f1os y amos no les dejar\u00edan salir a comprar, a la escuela, al m\u00e9dico\u2026 Cruel reconocimiento de la realidad desigual. Sarc\u00e1stico su magistral desconocimiento del islam, endosando a la respetable religi\u00f3n musulmana lo que es producto de una sharia de fan\u00e1ticos impuesta para aherrojar a la mujer. A quienes toman el nudismo como religi\u00f3n de vida, \u00bfles permitir\u00edan estos mismos jueces ir desnudos por las calles? En aras de su libertad religiosa \u00bfpor qu\u00e9 no?<\/p>\n<p>Avalando el uso de este sudario de <strong>la dignidad humana bajo<\/strong> la justificaci\u00f3n de la libertad religiosa, podr\u00edan permitirse tambi\u00e9n azotes, la ablaci\u00f3n del cl\u00edtoris o la yidah contra el infiel; y cambiar la fiesta semanal al viernes y las vacaciones de semana santa al albur del ramad\u00e1n; y por qu\u00e9 no poner m\u00e9dicas s\u00f3lo para musulmanas o abrir las piscinas municipales en horarios exclusivos para ellas, mientras ellos regodean sus ojos en cuerpos en bikini. De paso, que no condenen a quienes arrojan una cabra desde el campanario en la fiesta patronal aduciendo libertad religiosa.<\/p>\n<p>\u00a0Al juzgar la igualdad, tal vez deba recordarse que en la empresa privada la mujer trabaja 59 d\u00edas al a\u00f1o gratis, consecuencia de su menor salario a igual categor\u00eda. En sus doscientos a\u00f1os el Tribunal supremo nunca tuvo una presidenta; tambi\u00e9n podr\u00eda pasar por costumbre religiosa.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con la manifiesta desigualdad que todav\u00eda padece la mujer incluso en sociedades desarrolladas, abocamos el ocho de marzo con el preludio de una sentencia, cuando menos sorprendente, del Tribunal Supremo, que arguyendo la libertad religiosa de la mujer arroja un velo aun m\u00e1s tupido sobre la esperanza de que la igualdad en libertad tenga visos &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/2013\/03\/07\/el-burka-de-la-presunta-igualdad\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">El burka de la presunta igualdad<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=445"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":446,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/445\/revisions\/446"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desdeotramirada\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}