![\"GRA048-VITORIA-21-03-2014-El-p_54404121952_51351706917_600_226\"](\"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/files\/2014\/04\/GRA048-VITORIA-21-03-2014-El-p_54404121952_51351706917_600_226.jpg\")
<\/a>Lo habitual es que en cualquier cen\u00e1culo o charla de caf\u00e9 se hable mal de los pol\u00edticos y que la cr\u00edtica sea cruel y sin matices, como quien se\u00f1ala a un clan maldito donde todos son aborrecibles por el hecho de ejercer un oficio singular o tener una determinada condici\u00f3n. Ya se sabe: las putas, los jud\u00edos, los curas\u2026 los pol\u00edticos.<\/strong> \u00a0<\/span>Es un viejo ritual. Es el mantra de moda, mediante el cual marcamos y condenamos a los culpables de nuestras desgracias e invocamos alg\u00fan tipo de purificaci\u00f3n redentora. Los pol\u00edticos -ladrones, soberbios, incompetentes- son el mal que no merecemos. Lo dicen las encuestas oficiales: los pol\u00edticos son el tercer problema para los ciudadanos, despu\u00e9s del paro y la situaci\u00f3n econ\u00f3mica. Y todo este ejercicio de desprecio universal al pol\u00edtico act\u00faa como placebo, tan in\u00fatil como irracional.<\/strong><\/p>\nMi observaci\u00f3n es que la mala imagen de la clase dirigente tiene dos causas: la crisis econ\u00f3mica y el deterioro democr\u00e1tico. No est\u00e1n relacionados, porque la ruina pol\u00edtica ya estaba instalada en el Estado antes de que las quiebras y el paro comenzaran\u00a0 <\/span>a producir estragos; pero la combinaci\u00f3n de ambos motivos ha derivado en un profundo rechazo social. De ah\u00ed a la exageraci\u00f3n del estigma y la incontinencia emocional contra los representantes p\u00fablicos todo ha sido muy r\u00e1pido, b\u00e1sicamente porque los l\u00edderes no han reaccionado con humidad ni han escuchado el lamento social, atrincher\u00e1ndose en su caduco modelo y sus privilegios a la espera de que escampe. Como si su descr\u00e9dito fuese fruto de una mala racha o un dilema pasajero.<\/strong><\/p>\n No hay nada m\u00e1s pat\u00e9tico que un gobernante arengando a las masas sobre la necesidad de implantar la innovaci\u00f3n en la econom\u00eda y la gesti\u00f3n. Pero, \u00bfhay un sector menos creativo y m\u00e1s hondamente atrasado que el tinglado pol\u00edtico?<\/strong> \u00bfC\u00f3mo pueden nuestros l\u00edderes vendernos innovaci\u00f3n sin aplicarla antes en las arcaicas estructuras de los partidos? Es un problema de credibilidad, porque el primer paso de todo proceso innovador es el compromiso efectivo de la direcci\u00f3n. Y cuando pretenden escenificarlo a modo de aproximaci\u00f3n pirot\u00e9cnica, inventan como m\u00e1gico remedio de las elecciones primarias para la selecci\u00f3n de candidatos. \u00a1Dios m\u00edo, qu\u00e9 pueril comedia! \u00a0<\/span><\/p>\n Sociedad contradictoria<\/span><\/i><\/p>\n La ciudadan\u00eda no es muy justa con sus pol\u00edticos, porque la \u00e9tica privada y la pr\u00e1ctica social de los valores concretos no son mejores ni m\u00e1s elevadas que la mayor\u00eda de los dirigentes p\u00fablicos. Son homologables: no se enga\u00f1a m\u00e1s dentro del mundo pol\u00edtico que fuera y no hay diferencias sustanciales en la frecuencia del robo, el fraude, la pereza o la incompetencia entre unos y otros. La gente no es mejor que sus pol\u00edticos electos, dig\u00e1moslo sin complejos.<\/strong> Por eso, cuando\u00a0 <\/span>los ciudadanos claman contra sus representantes, \u00bfcontra qui\u00e9n protestan, quiz\u00e1s contra s\u00ed mismos? \u00bfSe ven acaso reflejados en el espejo de sus l\u00edderes?<\/p>\n Nuestros pol\u00edticos no son extraterrestres. Han salido de la vecindad, de las aulas de nuestros colegios y universidades, de las empresas y organizaciones, de los grupos y asociaciones que pueblan este pa\u00eds. As\u00ed que est\u00e1n impregnados de los mismos defectos y virtudes de todos.<\/strong> Y han visto y conocido la ambici\u00f3n, la envidia, la codicia, la voluntad de di\u00e1logo y acuerdo, la buena o mala administraci\u00f3n de la comunidad de vecinos y el barrio, los afanes de notoriedad, la responsabilidad, la compasi\u00f3n o la sensibilidad por el pa\u00eds, la cultura y las personas. El cazo<\/i>, el amiguismo, la dejadez, la deshonestidad, la simpleza, la ignorancia, la charlataner\u00eda, el escaqueo y dem\u00e1s consolidadas trampas sociales no nacieron con la pol\u00edtica: estaban y est\u00e1n ah\u00ed porque forman parte del triste acervo popular, junto al lado magn\u00e1nimo del alma humana. \u00bfQui\u00e9n no ha intentado colocar a un hijo, hermano o amigo en alguna empresa por los vericuetos de las influencias? \u00bfPor qu\u00e9 los pol\u00edticos iban a ser mejores?<\/strong><\/p>\n Los pol\u00edticos se nutren de los valores de la sociedad y desde ella los proyectan a las instituciones. No hay m\u00e1s que asistir a una junta de propietarios de un edificio cualquiera para determinar la medida cualitativa de nuestra capacidad de gobernarnos: las ri\u00f1as vecinales, casi siempre causadas por tonter\u00edas y mezquindades, se parecen mucho a las pendencias, no menos est\u00fapidas, entre partidos.<\/strong> Y a veces tambi\u00e9n aparecen administradores de fincas que, a menor escala, se asemejan a B\u00e1rcenas, Rato, Blesa o la presidenta Barcina en el saqueo de nuestros caudales y patrimonio. \u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n La \u00fanica diferencia entre los pol\u00edticos y los ciudadanos es que aquellos ejercen un trabajo extremadamente expuesto a luz p\u00fablica, mientras que el desatino e ineptitud de muchos gerentes y trabajadores solo se conoce y sufre en \u00e1mbitos privados. Ver\u00e1 usted, creo en los pol\u00edticos por la misma raz\u00f3n que creo en los mec\u00e1nicos: porque ejercen un oficio.<\/strong> De mucha responsabilidad, eso s\u00ed, pero no m\u00e1s respetable que otros y no menos tocado por la magia del destino que un comerciante orfebre o un inspector de aduanas. Temo que los ciudadanos no creen en sus pol\u00edticos porque desconf\u00edan de s\u00ed mismos como comunidad. Esto s\u00ed que es una tragedia y no tanto la corrupci\u00f3n o el despilfarro<\/strong>. Por supuesto, los pol\u00edticos y los partidos tienen que cambiar por el bien general; pero tambi\u00e9n usted, yo y todos.<\/p>\n No hay democracia sin pol\u00edticos<\/span><\/i><\/p>\n Hay que decirlo con toda convicci\u00f3n: siendo cierto que no hay democracia sin pol\u00edtica, ni pol\u00edtica sin pol\u00edticos, se deduce que el descr\u00e9dito gen\u00e9rico de la clase dirigente equivale peligrosamente al rechazo global de la democracia. De ah\u00ed que proliferen las actitudes populistas y las negras ideolog\u00edas salvadoras. Pongamos cifras al desencanto: en la pol\u00edtica y los pol\u00edticos creen, a\u00fan con todas sus dudas, los ciudadanos que acuden a votar en las sucesivas elecciones. Al menos un 60%, la mayor\u00eda<\/strong>. Hay mucha fe -en precario- en toda esa gente que no falta a la cita con las urnas. No hay nada m\u00e1s humano que la fe, esa sutil confianza en los dem\u00e1s que permite avanzar y sostenernos como sociedad. \u00a0<\/span><\/p>\n La pol\u00edtica es m\u00e1s necesaria que nunca, porque los mercados y las fuerzas invisibles que nos manejan aprovechan nuestra perplejidad y desorientaci\u00f3n para someternos y liquidar las libertades reales. Solo la pol\u00edtica puede romper la desigualdad y las injusticias.<\/strong> \u00danicamente la pol\u00edtica permite crear soluciones solidarias. Nada m\u00e1s que la democracia es capaz de parar los pies a la plutocracia financiera. S\u00f3lo desde la pol\u00edtica, y no desde las emociones, un pueblo pasar\u00e1 de la dependencia sumisa a la independencia radical. Y \u00fanicamente unas instituciones fuertes y bien administradas podr\u00e1n detener a los nuevos due\u00f1os de la econom\u00eda, la educaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n, la cultura y el ocio.<\/p>\n Creer en la pol\u00edtica, como digo, es creer en las personas, en su dignidad y su capacidad de convivir en la diversidad. Tener l\u00edderes es una consecuencia natural de la pol\u00edtica. \u00bfHa bajado la calidad de los dirigentes? No lo creo, de hecho est\u00e1n mejor preparados que los de hace treinta a\u00f1os.<\/strong> Lo que ha subido es la exigencia ciudadana y la informaci\u00f3n sobre el quehacer institucional. Somos poco cr\u00e9dulos, menos ingenuos y estamos mucho m\u00e1s implicados y a este nivel de calidad democr\u00e1tica no se ha adaptado el sistema, congelado en la ceremonia electoral. La sociedad ha madurado y la pol\u00edtica se ha estancado. Los ciudadanos creer\u00e1n de nuevo en sus l\u00edderes si estos abandonan la comodidad, vuelven a la calle, se arriesgan por las personas, son intr\u00e9pidos, aut\u00e9nticos, emocionales y se apasionan por la libertad frente a la tiran\u00eda tecnocr\u00e1tica que viene. Por cierto, el odio a los pol\u00edticos es un viejo narc\u00f3tico franquista, de efectos retardados.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lo habitual es que en cualquier cen\u00e1culo o charla de caf\u00e9 se hable mal de los pol\u00edticos y que la cr\u00edtica sea cruel y sin matices, como quien se\u00f1ala a un clan maldito donde todos son aborrecibles por el hecho de ejercer un oficio singular o tener una determinada condici\u00f3n. Ya se sabe: las putas, … Sigue leyendo El ciudadano que segu\u00eda creyendo en los pol\u00edticos<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1345"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1348,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1345\/revisions\/1348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}