{"id":1694,"date":"2015-02-16T10:30:16","date_gmt":"2015-02-16T09:30:16","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/?p=1694"},"modified":"2015-02-16T10:30:16","modified_gmt":"2015-02-16T09:30:16","slug":"espana-mi-mundo-no-es-de-este-reino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2015\/02\/16\/espana-mi-mundo-no-es-de-este-reino\/","title":{"rendered":"Espa\u00f1a, mi mundo no es de este reino"},"content":{"rendered":"

\"corrupcion_270x250\"<\/a><\/p>\n

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El reino de Espa\u00f1a, por su pasado y su presente, es el pa\u00eds del mundo del que menos orgullosos se sienten sus ciudadanos y por el que manifiestan un insufrible complejo de inferioridad. Basta con viajar un poco para comprobar que, del m\u00e1s pobre al m\u00e1s rico, todos los pueblos defienden y promueven su identidad y se esmeran en ofrecer lo mejor de s\u00ed en la natural competencia entre naciones. El reino de Felipe VI se obstina en hacer colectivamente las cosas lo peor posible -es la patria de la chapuza- y en reducirse, por estrechez intelectual y bajeza moral, su compleja realidad y sus capacidades a una unidad inexistente y una convivencia arrastrada y penosa, cuando no violenta. El reino de Espa\u00f1a quiere ser de la \u00fanica manera que no existe y, por su rechazo de la libre voluntad de su gente, no es m\u00e1s que una caricatura de Estado, condenado a sus propios l\u00edmites y mediocridad hist\u00f3rica.<\/strong> No, de ning\u00fan modo mi mundo puede ser de este reino administrado por pillos, embusteros y caciques.<\/p>\n

No son los espa\u00f1oles los que fallan realmente, excepto por su conformismo y sus cautelas ante toda evoluci\u00f3n y cambio de rumbo. Son sus clases dirigentes y rancios poderes quienes determinan el bajo nivel de un pa\u00eds que nunca se deshizo de lo peor de sus tradiciones, la est\u00fapida superioridad de lo viejo sobre lo nuevo. Espa\u00f1a es experta en autoenga\u00f1o: con tal de vivir en el falso sosiego de la ausencia de confrontaci\u00f3n es capaz de aferrarse a una inercia que reproduce y mantiene los males end\u00e9micos de una sociedad con baja autoestima y leves ambiciones cualitativas. Espa\u00f1a hace unos p\u00e9simos diagn\u00f3sticos, con lo que no puede acometer con garant\u00eda de \u00e9xito sus aplazados problemas y su inserci\u00f3n en la \u00e9lite del mundo. Y por su mezquindad, ser\u00e1 siempre un pa\u00eds de tercera clase, desarticulado territorial y pol\u00edticamente.<\/p>\n

Tres grandes cuestiones tiene pendientes el Estado junto a su artificial uni\u00f3n: la educaci\u00f3n, la justicia y la autoridad, y las tres se vinculan entre s\u00ed: no sabe fijar un criterio estable de educaci\u00f3n (de ah\u00ed sus continuos vaivenes y sus p\u00e9simos resultados) porque Espa\u00f1a se desprecia a s\u00ed misma y no entiende lo que es mandar, que confunde con el autoritarismo, ni sabe obedecer porque se siente humillada en el acatamiento. Las obligaciones las percibe como males y los derechos como argumento para la ira, con lo que es imposible una conciencia c\u00edvica de comunidad respetable. Y aunque todo esto proviene de siglos de ignorancia y abusos, el deterioro se fragu\u00f3 en el enga\u00f1o de la transici\u00f3n del 75, con la soluci\u00f3n ignominiosa de unas libertades tuteladas y la impunidad de los cr\u00edmenes del franquismo y su salvaje herencia, con el odio a la pol\u00edtica como parte de ella. <\/strong>\u00a1Una democracia construida con semillas de infamia, cobard\u00eda y miedo, qu\u00e9 absurdo desenlace!<\/p>\n

La dificultad de la independencia<\/strong><\/em><\/p>\n

Han transcurrido 40 a\u00f1os desde aquella impostura y lejos de haberla remediado en Euskadi no hemos construido una opci\u00f3n alternativa, clara y determinante. La independencia vasca tiene solo versi\u00f3n te\u00f3rica o mitinera, un flash emocional sin hoja de ruta. No hay proyecto ni masa cr\u00edtica suficiente para llevarla a cabo, ni la m\u00ednima unidad para hacerla transitar de la utop\u00eda a las proximidades de lo real. No s\u00f3lo eso. En buena parte hemos reproducido aqu\u00ed muchas de las aver\u00edas espa\u00f1olas, como el rechazo de la autoridad, la invocaci\u00f3n del provincianismo y la promoci\u00f3n de los mediocres.<\/strong><\/p>\n

No hay la menor posibilidad de independencia sin un acuerdo de m\u00ednimos entre el PNV y la izquierda abertzale, cuyo primer requisito ser\u00eda el mutuo reconocimiento y el respeto personal e ideol\u00f3gico. Atacar sedes -residuo de la violencia de d\u00e9cadas, a\u00fan insuficientemente impugnada- impide todo di\u00e1logo.<\/strong> Pero un estrat\u00e9gico pacto abertzale no deber\u00eda imposibilitar, desde su conciencia de mayor\u00eda y tambi\u00e9n desde su grandeza, un acuerdo mayor, el de la relaci\u00f3n cordial con la gran minor\u00eda conformada por quienes desean seguir vinculados a Espa\u00f1a. Son algunos de nuestros familiares, amigos, compa\u00f1eros y vecinos, y son muchos. La pluralidad es una de nuestras mejores condiciones y deber\u00eda acompa\u00f1arnos en todos los pasos del camino. Repito lo escrito hace tiempo: somos un pueblo peque\u00f1o, seamos una sociedad grande. Y no seremos nunca independientes si prevalece la mezquindad.<\/p>\n

La precaria convivencia<\/strong><\/em><\/p>\n

Hasta que seamos merecedores de una libertad completa, hay que determinar nuestra relaci\u00f3n con Espa\u00f1a, en todo caso cr\u00edtica e inestable, sujeta a los avatares que se deriven del reconocimiento y aplicaci\u00f3n del derecho a decidir nuestro futuro. La libre determinaci\u00f3n es un m\u00ednimo incondicional. Debe quedar claro que si nos quedamos, por ahora, en el Estado es por pragmatismo, no por afecto.<\/strong> Estamos dentro de esa paradoja social, seg\u00fan la cual se convive mejor con los m\u00e1s lejanos que con los m\u00e1s cercanos. As\u00ed que establezcamos una relaci\u00f3n inteligente y veamos qu\u00e9 se puede hacer para que la regeneraci\u00f3n democr\u00e1tica espa\u00f1ola, en la medida que nos afecta, se plasme en avances sustanciales que dejen atr\u00e1s las pesadas taras de su sistema, mal concebido y peor desarrollado que tanto da\u00f1o ha causado a los vascos.<\/p>\n

Para que la relaci\u00f3n en precario con Espa\u00f1a, por su fetidez, no resulte insoportable, precisa que la mayor\u00eda ciudadana apoye una segunda transici\u00f3n, que en realidad ser\u00eda la primera, <\/strong>consistente en configurar unas reglas de juego que, por un lado, recojan todo lo que se nos hurt\u00f3 en el 75 (el derecho de autodeterminaci\u00f3n), se garantice un autogobierno sin recortes mediante el blindaje de las competencias estatutarias y se asegure nuestra inserci\u00f3n e interlocuci\u00f3n en Europa y, por otro, se remedien las desgracias y enga\u00f1os que de m\u00faltiples maneras nos dej\u00f3 la dictadura, sus s\u00edmbolos, instituciones (como la Corona y el ej\u00e9rcito), desigualdades y abusos de poder, viejos privilegios y, por supuesto, la corrupci\u00f3n sist\u00e9mica que impiden el desarrollo y la cohesi\u00f3n y merman la justicia y la dignidad debida a las personas y los pueblos.<\/p>\n

Todas esas asignaturas y demandas hist\u00f3ricas pendientes podr\u00edan tener su encaje en un sistema confederal estricto, sobre las bases de la reserva de soberan\u00eda para sus naciones, con aumento y consolidaci\u00f3n de sus competencias propias, as\u00ed como grandes acuerdos en educaci\u00f3n y justicia, indispensables para sacar a Espa\u00f1a de su retraso, incompetencias y crueldades. Es curioso que un pa\u00eds que ha vivido condicionado por una cultura democr\u00e1tica fraguada por los gestores y sucesores del franquismo se precipite ahora a la aventura suscitada por oportunistas, esa promesa indocumentada llamada Podemos, que es justamente el castigo de incertidumbre por no haber hecho bien las cosas a su debido tiempo y por haber sostenido durante cuatro d\u00e9cadas un r\u00e9gimen de libertades averiado. Podemos es el coletazo l\u00f3gico de una transici\u00f3n mentirosa. <\/strong>Ese pasado oprobioso y el futuro que se dibuja en el horizonte son parte del mismo fracaso democr\u00e1tico. V\u00e9ase que los que han gobernado Espa\u00f1a y los que dicen venir a hacer limpieza tienen parecido concepto unitario. Los matices te\u00f3ricos de los debutantes se los llevar\u00e1, llegado el caso, la raz\u00f3n de estado.<\/p>\n

No es Espa\u00f1a, de antes y ahora, un proyecto interesante. <\/strong>Es, a lo m\u00e1s, el marco que nos ha tocado y corresponde asumir penosamente, una realidad agobiante. Nos gustar\u00eda salir de este reino para tener un mundo m\u00e1s amplio. Porque s\u00ed, porque el mundo de la libertad y la decencia moral no es de este reino delirante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  El reino de Espa\u00f1a, por su pasado y su presente, es el pa\u00eds del mundo del que menos orgullosos se sienten sus ciudadanos y por el que manifiestan un insufrible complejo de inferioridad. Basta con viajar un poco para comprobar que, del m\u00e1s pobre al m\u00e1s rico, todos los pueblos defienden y promueven su … Sigue leyendo Espa\u00f1a, mi mundo no es de este reino<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1694","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1694"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1694\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1698,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1694\/revisions\/1698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}