{"id":1778,"date":"2015-03-25T14:34:01","date_gmt":"2015-03-25T13:34:01","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/?p=1778"},"modified":"2015-03-25T14:35:49","modified_gmt":"2015-03-25T13:35:49","slug":"elogio-de-la-rutina-y-otras-cosas-extraordinarias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2015\/03\/25\/elogio-de-la-rutina-y-otras-cosas-extraordinarias\/","title":{"rendered":"Elogio de la rutina y otras cosas extraordinarias"},"content":{"rendered":"

\"carteles-frases-rutina-rafael-desmotivaciones\"<\/a>
\nAhora que la mayor\u00eda de la gente ha vuelto o est\u00e1 retornando de sus vacaciones y que todo regresa a la patria com\u00fan de lo ordinario, podr\u00edamos escrutar el modo en que en nuestra sociedad se entiende el ocio y observar con atenci\u00f3n por qu\u00e9 a cierta gente le cuesta tanto reanudar la rutina, como si lo habitual fuese el tiempo de sufrir y el ocio el \u00fanico momento en que se goza. Sobre este falso antagonismo entre lo ordinario y lo extraordinario <\/strong>se funda el sentimiento de desdicha que experimentan las personas a las que lo corriente les aflige y s\u00f3lo encuentran satisfacci\u00f3n vital en las actividades que se salen de lo normal, de tal manera que algunos \u00fanicamente est\u00e1n contentos los fines de semana o en \u00e9poca de vacaciones y los dem\u00e1s 230 d\u00edas los pasan entre el bostezo y la depresi\u00f3n, salvados por el deseo de que llegue la pr\u00f3xima fiesta. \u00a1Como si de lunes a viernes no ocurriese nada interesante! Yo no culpabilizar\u00eda de este drama cotidiano a la falta de identificaci\u00f3n con el trabajo o a las carencias afectivas o materiales, sino a la indefinici\u00f3n sobre el sentido de la vida, a la inexistencia de peque\u00f1os y grandes objetivos personales e ilusiones concretas, al derroche del gran valor del tiempo y, peor a\u00fan, a la desconfianza en las posibilidades de uno mismo: a la derrota de la autoestima<\/strong>. La alegr\u00eda de vivir no se toma nunca vacaciones y le da igual que hoy sea martes, oto\u00f1o o mes de agosto, haga sol o llueva fr\u00edamente.<\/p>\n

Ocupar y dominar la rutina, esa es la cuesti\u00f3n y la educaci\u00f3n pendiente. Tantas preocupaciones por el futuro y tantos temores por el pasado, \u00bfy para cu\u00e1ndo vivir el presente real en toda su grandeza?<\/strong> No es posible cabalmente creer en lo extraordinario sin amar antes lo ordinario. Ese concepto compulsivo del asueto que habita nuestro mundo no es m\u00e1s que el testimonio del creciente desapego de la vida corriente, la huida de la cotidianidad resignada, la b\u00fasqueda de la felicidad en lo excepcional que, por lo general, no tiene nada de prodigioso y no conmueve ni emociona. El ocio tomado como una droga, como una embriaguez de fin de semana, para que se acaben las vacaciones y nada sugestivo haya sucedido, y vuelta a empezar hasta el final de esta pel\u00edcula embustera. No es que tengamos un mal criterio del entretenimiento o que lo mal usemos: la aver\u00eda est\u00e1 en nuestro incomodo con el prodigio de la vida real y en el desprestigio de lo corriente, como si la rutina fuese una maldici\u00f3n contra la que habr\u00eda que rebelarse. \u00bfCu\u00e1nto de pereza, de indigencia espiritual, de inmadurez y ansiedad tiene la reprobaci\u00f3n del disfrute de la vida corriente?<\/strong> Bien entendido, lo vulgar es una gozada.<\/p>\n

Puestos a entender mal las cosas, creo que la gente, m\u00e1s a\u00fan los j\u00f3venes, se aburre ruidosamente. De hecho, no acierta a situar la frontera entre el ocio y el resto del tiempo. En el \u00faltimo estudio de la Fundaci\u00f3n Santamar\u00eda sobre los j\u00f3venes espa\u00f1oles (www.fundacionsantamaria.org\/jovenes05.htm) se incluyen en las ocupaciones del tiempo libre realidades como \u201cpracticar sexo\u201d y \u201cestar con la pareja\u201d, como si ambas maravillosas actividades pudieran entenderse al margen de su poderoso significado y tuvieran un valor diferente seg\u00fan el momento en que se experimentan. Si el amor es parte de la fiesta, \u00bfqu\u00e9 le queda al resto del d\u00eda?<\/strong> Cosas como estas crean un foso inseparable entre la vacaci\u00f3n y la rutina, cuya consecuencia es la vivencia triste de la agenda cotidiana y a la exasperada ocupaci\u00f3n de la holganza. No es de extra\u00f1ar que tantos jubilados vivan su tiempo libre como un agobiante hast\u00edo y que el aburrimiento se extienda como una plaga, m\u00e1s por no disfrutar de la rutina que por exceso de ocio.<\/p>\n

De ning\u00fan modo el ocio deber\u00eda ser llamado tiempo libre, porque esto implica que la vida corriente tendr\u00eda que ser considerada periodo de opresi\u00f3n o castigo. Yo no creo que la rutina sea una esclavitud, ni que el trabajo sea una condenaci\u00f3n, porque las obligaciones de cada jornada son la respuesta a necesidades objetivas que hemos de atender sin reservas y asumir de forma natural, como aceptamos la luz del sol, el agua o el viento del norte. Le debemos la vida a la rutina, estoy seguro; no ser\u00eda posible casi nada sin la repetici\u00f3n de lo ordinario, sin su constancia y sin las perpetuas mareas de lo ordinario.<\/strong> Lo ha dicho admirablemente el fil\u00f3sofo catal\u00e1n Rubert de Vent\u00f3s: \u201c\u00bfC\u00f3mo no volver a rendir tributo a los reflejos, automatismos, h\u00e1bitos y creencias que nos permiten andar por ah\u00ed con el piloto autom\u00e1tico puesto y responder rutinariamente en el 99% de nuestras acciones?\u201d (El Pa\u00eds, 28-1-2006). Lo que pasa es que para comprender el valor de la rutina y superar el horror a lo invariable hay que percibir el dise\u00f1o divino de la vida, la sabidur\u00eda de las leyes de la naturaleza y el misterio de la vocaci\u00f3n amorosa y compasiva que habita en el ser humano.<\/strong><\/p>\n

Es f\u00e1cil refutar la tristeza de la rutina, ya que nada de lo de ayer es igual a lo de hoy. No lo es, si t\u00fa lo quieres. Cada d\u00eda es diferente y todo es distinto en la enga\u00f1osa apariencia de su repetici\u00f3n.<\/strong> Si le molesta la tenacidad de la rutina, piense que lo nuevo, que tanto satisface a los aburridos por la costumbre, surge de la tentativa de mejorar lo corriente. La innovaci\u00f3n no odia la realidad: s\u00f3lo quiere que no se detenga el proceso de optimizar las cosas que son mejorables, porque de la apasionante experiencia de lo cotidiano nace el dinamismo de la perfectibilidad. En la sublimaci\u00f3n de las cosas corrientes de cada d\u00eda, desde el m\u00e1s elevado concepto de uno mismo, est\u00e1 la ra\u00edz de una vida feliz. Mirando a lo m\u00e1s alto, humildemente, me apunto al ensalzamiento de la vida ordinaria -la experiencia real y no lo imposible y quim\u00e9rico- porque este es el \u00fanico modo humano de construir una existencia extraordinaria.<\/p>\n

JOS\u00c9 RAM\u00d3N BL\u00c1ZQUEZ<\/p>\n

(Art\u00edculo publicado en DEIA el 27 de agosto de 2006. No se encuentra en internet).<\/strong><\/p>\n

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Ahora que la mayor\u00eda de la gente ha vuelto o est\u00e1 retornando de sus vacaciones y que todo regresa a la patria com\u00fan de lo ordinario, podr\u00edamos escrutar el modo en que en nuestra sociedad se entiende el ocio y observar con atenci\u00f3n por qu\u00e9 a cierta gente le cuesta tanto reanudar la rutina, como … Sigue leyendo Elogio de la rutina y otras cosas extraordinarias<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1778"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1778\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1781,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1778\/revisions\/1781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}