{"id":1789,"date":"2015-04-08T14:02:08","date_gmt":"2015-04-08T12:02:08","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/?p=1789"},"modified":"2015-04-08T14:04:05","modified_gmt":"2015-04-08T12:04:05","slug":"la-nostalgia-o-sonar-al-reves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2015\/04\/08\/la-nostalgia-o-sonar-al-reves\/","title":{"rendered":"La nostalgia o so\u00f1ar al rev\u00e9s"},"content":{"rendered":"

\"Pasado<\/a>Viajar por el tiempo es un mito cl\u00e1sico nacido del sufrimiento existencial del presente y el v\u00e9rtigo con que los seres humanos -perplejos y extraviados- nos asomamos al futuro. Es sugestivo como especulaci\u00f3n cient\u00edfica y a\u00fan m\u00e1s como incursi\u00f3n literaria y moral, que cuaj\u00f3, entre otros relatos, en La m\u00e1quina del tiempo<\/strong>, de H. G. Wells, conquistadora de nuestras fantas\u00edas infantiles. Aquel artilugio transport\u00f3 al viajero a un ma\u00f1ana remoto para advertirnos de un eventual deterioro del mundo, pero no se adentr\u00f3 en el pret\u00e9rito. Regresar al pasado es so\u00f1ar al rev\u00e9s y s\u00edntoma del frustrante mal de la nostalgia.<\/strong><\/p>\n

Con ese af\u00e1n de menor cuant\u00eda TVE ha resuelto ahora la serie El Ministerio del tiempo<\/strong> a la que vac\u00eda de solvencia narrativa y asimila en producci\u00f3n a un teatrillo de provincias. Viene a ser una torpe excusa para contar a trozos otra historia de Espa\u00f1a eludiendo todo juicio cr\u00edtico. \u00bfPor qu\u00e9 justo la recreaci\u00f3n m\u00e1s atrevida que cabr\u00eda esperar -cambiar el pasado- es lo que se proh\u00edbe a los agentes que viajan por los siglos?<\/strong> Figurarse ser asimilados por la liberadora Francia, dejar en paz a los jud\u00edos o ganar la partida a Franco hubiera sido un regocijo intelectual y un consuelo para nuestra com\u00fan verg\u00fcenza. Mala faena para la ciencia ficci\u00f3n y su mirada larga y prof\u00e9tica: el destino es lo que alguien so\u00f1\u00f3 por ti y que t\u00fa nunca habr\u00edas imaginado.<\/strong><\/p>\n

Hay formas m\u00e1s elevadas de frecuentar el pasado. Hoy se estrena en Canal+ la temporada final de Mad Men<\/strong>, serie ambientada en la d\u00e9cada de los sesenta y en el tinglado de la publicidad americana entre hippies, cambios culturales, amor libre y m\u00fasica de The Beatles<\/strong>. Solo por la est\u00e9tica y la configuraci\u00f3n emocional de sus desdichados personajes el producto es un prodigio. Si aceptamos la corrosi\u00f3n nost\u00e1lgica en esta ocasi\u00f3n es porque a cambio podemos disfrutar de un tratado sobre el \u00e9xito y el fracaso, otro sobre el cinismo y uno m\u00e1s sobre el triunfo y la amargura de las mujeres en un universo masculino. No hay felicidad en un vivir atrasado: si el pasado no pesara tanto volar\u00edamos felices.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viajar por el tiempo es un mito cl\u00e1sico nacido del sufrimiento existencial del presente y el v\u00e9rtigo con que los seres humanos -perplejos y extraviados- nos asomamos al futuro. Es sugestivo como especulaci\u00f3n cient\u00edfica y a\u00fan m\u00e1s como incursi\u00f3n literaria y moral, que cuaj\u00f3, entre otros relatos, en La m\u00e1quina del tiempo, de H. G. … Sigue leyendo La nostalgia o so\u00f1ar al rev\u00e9s<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1789"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1789\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1794,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1789\/revisions\/1794"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}