{"id":208,"date":"2011-09-02T00:26:30","date_gmt":"2011-09-01T22:26:30","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/?p=208"},"modified":"2011-10-27T09:58:33","modified_gmt":"2011-10-27T07:58:33","slug":"eta-y-el-sentimiento-de-culpa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2011\/09\/02\/eta-y-el-sentimiento-de-culpa\/","title":{"rendered":"ETA y el sentimiento de culpa"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Adoro el sentimiento de culpa, el bueno, opuesto al freudiano y sus patol\u00f3gicas angustias. Me refiero al que eval\u00faa tus actos y exige a tu conciencia \u00e9tica el reproche y rectificaci\u00f3n de tus errores. Gran compa\u00f1ero para transitar por la vida honrosa y felizmente y que te lleva de la culpa a la disculpa. El progreso humano espera mucho de este sentimiento para la liquidaci\u00f3n de la injusticia, ese mal corrosivo presente en las peores contiendas sociales. Tambi\u00e9n en nuestra Euskadi que, al borde de la paz, tiene la obligaci\u00f3n -y la necesidad- de enfrentarse a las secuelas de violencia y odio de d\u00e9cadas de conflicto. Pienso que no se trata tanto de que unos se\u00f1alen las responsabilidades de otros como de facilitar a sus autores y copart\u00edcipes morales el reconocimiento del da\u00f1o ocasionado, sin que por ello est\u00e9n obligados a renunciar a prop\u00f3sitos aceptables en la sociedad democr\u00e1tica. No se le puede requerir a nadie que por causa de sus equivocaciones se inmole para siempre en la hoguera con toda su historia y bagaje.<\/p>\n

Hay una presi\u00f3n excesiva y una ansiedad desmesurada que dificultan la promoci\u00f3n del sentimiento de culpa en el entorno social de ETA. En la propicia situaci\u00f3n pol\u00edtica actual determinados agentes medi\u00e1ticos y partidistas est\u00e1n entorpeciendo el proceso de reconciliaci\u00f3n, incluso lo boicotean para eternizar el enfrentamiento. Las invocaciones del PP a una pr\u00f3xima ilegalizaci\u00f3n de Bildu, m\u00e1s all\u00e1 de su oportunismo electoral, forman parte de esa estrategia obstruccionista. \u00bfEs efectiva tanta presi\u00f3n sobre la izquierda abertzale para que acepte su deuda hist\u00f3rica? Creo que es excesiva y sirve de argumento para que aquellos que quieren viajar de puntillas al futuro sin zanjar el pasado contagien a todos su objetivo de impunidad. La presi\u00f3n sobre el mundo radical tiene sus l\u00edmites en la eficacia y en sus intenciones.<\/p>\n

Debe haber exigencia, claro que s\u00ed, para que se produzca la retractaci\u00f3n del terror; pero esta interpelaci\u00f3n debe tener base social y no provenir de los partidos. Hay que ser exigentes, pero m\u00e1s a\u00fan inteligentes para que la ansiedad por ganar un poco de tiempo no nos haga perder esta nueva oportunidad. Ciertas cosas necesitan paciencia y algunas, como la reconciliaci\u00f3n, mucho m\u00e1s. Que un concejal del PP en Donostia se vea obligado a excusarse por brindar festivamente con su alcalde, de Bildu, indica hasta qu\u00e9 punto se retroalimentan los enemigos de la convivencia. Y que Mart\u00edn Garitano, m\u00e1xima autoridad de Gipuzkoa, declare que \u201chabr\u00e1 un d\u00eda en que todos tengamos que reflexionar sobre el da\u00f1o que cada cual ha podido padecer y cometer\u00bb, pero que \u201ca\u00fan no estamos en ese tiempo\u00bb, refleja su cobard\u00eda moral; pero tambi\u00e9n los dilemas del mundo intransigente para ponerse al d\u00eda en derechos humanos y empat\u00eda. De momento, selectivamente, ha calificado de \u201cm\u00e1s que error\u201d los atentados de ETA en Catalunya.<\/p>\n

V\u00e9rtigo al pasado<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 impide a los intolerantes experimentar un sentimiento de culpa por la devastaci\u00f3n del terrorismo? El v\u00e9rtigo, el miedo a que aceptar la amargura causada condicione su futuro y, habituados al patrocinio de la violencia y su poder de coacci\u00f3n, no se vean capaces de construir un proyecto pol\u00edtico aut\u00f3nomo. Miedo a que la asimilaci\u00f3n del sistema les deje inermes por carencia de cultura institucional. Abrirse a un pasado que contradice del todo la nueva apuesta democr\u00e1tica les produce un v\u00e9rtigo insuperable. En mi opini\u00f3n, es mejor ayudarles a que se asomen a ese abismo poco a poco que apresurarles a que se encaren con sus fantasmas. Alg\u00fan d\u00eda tendr\u00e1n que hacerlo, pero todav\u00eda no est\u00e1n \u00e9tica y pol\u00edticamente preparados.<\/p>\n

Conviene practicar el realismo para no generar frustraci\u00f3n: a la reconciliaci\u00f3n le quedan a\u00f1os de rodaje y caminar\u00e1 paralela a la normalizaci\u00f3n democr\u00e1tica. Hay que entender que la ideolog\u00eda radical es obstinada y no se prestar\u00e1 a la exhibici\u00f3n de su fracaso. Para un sector social la lucha militar tuvo sentido y motivo en el contexto de una acci\u00f3n revolucionaria contra el fraude del postfranquismo. Hay mucha \u00e9pica y abundante ret\u00f3rica sosteniendo este balance, seg\u00fan el cual as\u00ed como antes la opci\u00f3n pertinente eran las armas, ahora -por evoluci\u00f3n- toca el compromiso institucional. Una reemplaza a la otra en secuencia natural para eludir la sensaci\u00f3n de derrota.<\/p>\n

Este es su discurso justificativo: al igual que Espa\u00f1a pas\u00f3 de la dictadura a la democracia mediante una transici\u00f3n dirigida por l\u00edderes franquistas cuyos cr\u00edmenes quedaron impunes, la izquierda abertzale y ETA hacen su propia reconversi\u00f3n y viajan de la lucha armada a la acci\u00f3n pol\u00edtica sin que deban rendir cuentas que a otros no se exigieron. Es un diagn\u00f3stico retorcido, pero en las contradicciones de la democracia espa\u00f1ola encuentra su amparo dial\u00e9ctico. A\u00f1ado por mi parte que su vacilaci\u00f3n para renegar de su ayer y empatizar con sus v\u00edctimas es equivalente a la de ciertos estratos sociales -asimilados electoralmente al PP- para condenar el franquismo y reparar la dignidad de los represaliados. No creo que esa Espa\u00f1a est\u00e9 moralmente autorizada para pedir descargos de conciencia ajenos. La sociedad vasca s\u00ed puede hacerlo.<\/p>\n

El lento perd\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cCuando la culpa es de todos, la culpa no es de nadie\u00bb, advirti\u00f3 Concepci\u00f3n Arenal<\/a>. De esta dispersi\u00f3n de responsabilidades se vale la izquierda abertzale para eludir o aplazar sus deberes \u00e9ticos. Parad\u00f3jicamente, este an\u00e1lisis coincide con la culpabilizaci\u00f3n gen\u00e9rica que algunos partidos vierten sobre nuestra sociedad, acus\u00e1ndonos de complicidad, por omisi\u00f3n, en\u00a0 los a\u00f1os de terror. Si esos grupos tildan a los ciudadanos de cobardes frente al terrorismo por \u201cmirar hacia otro lado\u201d y por no compadecernos de las v\u00edctimas, el mundo de ETA nos atribuye haber tenido arte y parte en la vulneraci\u00f3n de sus derechos, la tortura y la ilegalizaci\u00f3n. Ambas incriminaciones son perversas, una por adjudicarnos sus cr\u00edmenes y otra por endosarnos su dejaci\u00f3n institucional y disfrazar su incompetencia ante el problema pol\u00edtico de fondo.<\/p>\n

La historia es lenta, como el motor de la conciencia. La percepci\u00f3n de la izquierda abertzale es que el perd\u00f3n y la memoria de las v\u00edctimas no son una urgencia \u00e9tica ni estrat\u00e9gica, porque tienen la mirada refugiada en el futuro. Tambi\u00e9n el victimismo partidista es un escollo, como lo es que Arnaldo Otegi est\u00e9 en la c\u00e1rcel y no liderando el cambio. Conviene que Espa\u00f1a no enrede y se ocupe de su propio relato: han transcurrido m\u00e1s de treinta a\u00f1os y los espa\u00f1oles a\u00fan no tienen una narraci\u00f3n compartida de lo que fue y signific\u00f3 la dictadura. \u00bfSe puede pedir a Euskadi que escriba ya la cr\u00f3nica de una \u00e9poca de terror, mientras Espa\u00f1a, con miles de muertos en las cunetas y un ignominioso Valle de los Ca\u00eddos donde yace el tirano al pie del altar mayor, titubean en la gesti\u00f3n del recuerdo de cuatro d\u00e9cadas de horror? Es incongruente.<\/p>\n

Tal vez la tradici\u00f3n hip\u00f3crita espa\u00f1ola se conforme con que la izquierda abertzale muestre un dolor fingido y que acuda protocolariamente a los homenajes de las v\u00edctimas de ETA, por imperativo formal, como cuando se jura de mentira la Constituci\u00f3n o la bandera \u00bfGestos? No, hoy demandamos autenticidad, certezas y transformaciones veraces. Queremos tener la seguridad de la paz y alcanzar el punto sin retorno. Esperaremos el tiempo que haga falta a que la derrota moral e ideol\u00f3gica de la violencia se haga p\u00fablica por sus autores y c\u00f3mplices con una sincera admisi\u00f3n de la tragedia. Si hoy ya es demasiado tarde, ma\u00f1ana todav\u00eda es pronto.<\/p>\n

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