{"id":2112,"date":"2016-02-19T10:23:57","date_gmt":"2016-02-19T09:23:57","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/?p=2112"},"modified":"2016-02-19T10:23:57","modified_gmt":"2016-02-19T09:23:57","slug":"me-pido-el-ministerio-de-la-realidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2016\/02\/19\/me-pido-el-ministerio-de-la-realidad\/","title":{"rendered":"Me pido el Ministerio de la Realidad"},"content":{"rendered":"

\"\u00edndice\"<\/a><\/p>\n

En el pr\u00f3ximo gobierno de Espa\u00f1a, sea cual sea, me pido el Ministerio de la Realidad. En la tele, TVE lleva dos temporadas filmando el Ministerio del Tiempo, una serie de ficci\u00f3n hist\u00f3rica (algo as\u00ed como las novelas hist\u00f3ricas pero en im\u00e1genes) que especula con lo que pudo pasar, podr\u00eda haber sucedido y dicen que ocurri\u00f3. Un juego consolador de los desastres del pasado. Buena idea, aunque pobremente desarrollada. Mi Ministerio de la Realidad tendr\u00eda la competencia de proteger y promocionar el conocimiento de todo cuanto constituye la realidad,<\/strong> a saber, su composici\u00f3n tangible e intangible, la certeza de los sucesos, su informaci\u00f3n completa, su an\u00e1lisis plural y el enriquecimiento integral de las personas y la sociedad gracias a una apertura plena y sin miedo a la realidad. Porque este es el problema: los poderes ocultan y tergiversan lo real y los ciudadanos le tenemos miedo, nos educan para eso.<\/p>\n

Conviene distinguir la realidad de la verdad.<\/strong> La realidad es todo lo que existe y sucede, conocido o desconocido, percibido u oculto, mientras que la verdad es su diversa interpretaci\u00f3n. La realidad y la verdad son diferentes y lo ideal es que trabajen juntas. La confusi\u00f3n de ambos conceptos lleva a graves equ\u00edvocos. Y precisamente el equ\u00edvoco sobre lo real, intencionado o ingenuo, es la principal causa de conflictos, desencuentros colectivos y, finalmente, de infelicidad humana con todas sus insolidaridades. No tenemos un m\u00e9todo igual de visi\u00f3n y an\u00e1lisis, no vemos lo mismo mirando las mismas cosas: hablamos diferentes idiomas mentales y emocionales<\/strong> que derivan en valoraciones y conclusiones distintas a lo que es obvio y com\u00fan. Por eso, hace falta un Ministerio de la Realidad, una previsora herramienta p\u00fablica para que el conocimiento de la realidad sea completo y nos permita ser felices. Y ser felices es ser enteramente reales, que es algo m\u00e1s grande que la peque\u00f1ez con la que nos vemos y los miedos que disminuyen lo mucho que somos.<\/strong><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n teme la realidad? En mayor o menor medida, todos tenemos miedo a la realidad y por eso tratamos de ignorarla, ocultarla o disfrazarla. Los poderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos, los primeros; pero tambi\u00e9n las personas. No nos gusta la realidad. Vivimos enfadados con ella. Ni siquiera sabemos lo que es real y lo que no.<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 hay tanta gente cabreada con su cuerpo, su vida, su suerte y su cotidianidad? \u00bfEsos elementos componen toda su realidad? La primera perversi\u00f3n de la realidad es la falta de autenticidad, uno de los mayores problemas de nuestro tiempo. La realidad se transforma en algo falso para sustituirla cuando elementos externos (el embellecimiento, el dise\u00f1o, la ret\u00f3rica, el arte, la narraci\u00f3n po\u00e9tica y literaria, lo creativo), que estaban pensados para mejorarla o completarla, se plantean suplantarla. Deber\u00edamos aprender de la naturaleza. A\u00fan no dominamos los resortes de la cultura medi\u00e1tica para que act\u00fae a favor de lo real.<\/strong> Es el mayor reto al que nos enfrentamos, y por si no fueran pocas las dificultades para ver y entender la realidad, ahora tenemos que confrontarnos con la apariencia m\u00e1s enga\u00f1osa, la cultura de la imagen, la plaga del siglo XXI.<\/p>\n

Objetivo, la autenticidad<\/strong><\/p>\n

Lo contrario de lo real es lo falso,<\/strong> aquello que niega o disminuye una certeza. Si lo falso se convierte en real ya es su paradoja: existe para ocupar el sitio de lo original siendo lo \u00fanico real. Una patolog\u00eda. Lo m\u00e1s real del mundo es la autenticidad, el original, aquello que es en s\u00ed incontestable, absoluto y pleno. Una creaci\u00f3n humana que se inscribe en la grandeza y misterio de la vida. Lo sublime. Todo consiste en que lo que se vive, la identidad de las personas, los hechos y lo creado sean aut\u00e9nticos.<\/strong> Es cuando coinciden lo real y lo verdadero. El Ministerio de la Realidad deber\u00eda proteger la autenticidad como primer objetivo, eso creo.<\/p>\n

Ah\u00ed tenemos la pol\u00edtica y las relaciones humanas y sociales, cuajadas de ataques a lo aut\u00e9ntico. La gente percibe, aunque precariamente, lo irreal de los discursos partidistas y, en consecuencia, termina por desconfiar y no creer lo que dicen. Eso es tener sentido de la realidad, la capacidad de apreciar lo aut\u00e9ntico y distinguirlo de lo falso e irreal. \u00bfC\u00f3mo se consigue ese sentido de la realidad? Mediante el procesamiento de la informaci\u00f3n y su posterior sintetizaci\u00f3n, que lleva a la elaboraci\u00f3n de criterios precisos y determinantes sobre las cosas. Tener opini\u00f3n no es tener criterio.<\/strong> Eso es lo m\u00e1s aproximado a la sabidur\u00eda, que no es la erudici\u00f3n, sino la virtud de dotarnos de razonamientos abiertos y profundos sobre todo lo que existe, unida a una facultad m\u00e1xima de visi\u00f3n anal\u00edtica. Porque la realidad no solo es lo visible y tangible. La realidad es infinita.<\/strong><\/p>\n

Y si la pol\u00edtica est\u00e1 llena de falsificaciones, qu\u00e9 podemos decir de las relaciones personales. Los afectos y la amistad compiten con la falta de autenticidad y lo irreal. Ser aut\u00e9ntico es de lo poco que puede producir felicidad. Los hombres y las mujeres pueden enga\u00f1arse; pero nada ser\u00e1 peor que no ser ellos mismos por mucho que se digan la verdad. Las parejas que no son aut\u00e9nticas producen mundos virtuales, aunque no se crucen mentiras. Quiero decir que la mentira es reparable; pero no ser aut\u00e9nticos es una tr\u00e1gica imposibilidad de ser felices.<\/strong> El mundo enloquece si no es aut\u00e9ntico. La mentira es un mal \u00e9tico, pero es previsible: lo falso es la absoluta negaci\u00f3n existencial.<\/strong><\/p>\n

No me preocupa que los pol\u00edticos digan mentiras, porque manifiestan errores y torpezas ciertas. Lo preocupante es la construcci\u00f3n sobre lo inaut\u00e9ntico, su base virtual y su naturaleza teatral. Deber\u00edan mandar los que intentan mejorar lo com\u00fan desde el m\u00e1s profundo sentido de la realidad, de toda la maravillosa y compleja realidad humana. No puede haber actores en la pol\u00edtica, ni escenarios p\u00fablicos, ni tampoco comedias. Tienen que existir pol\u00edticos reales, que son los m\u00e1s sensibles y casualmente los m\u00e1s inteligentes. Me f\u00edo de los que se equivocan, pero no de los que impugnan lo que somos y c\u00f3mo somos.<\/strong> Por cierto, para soportar el absurdo de negar la realidad se invent\u00f3 la risa y el humor, un coraz\u00f3n divertido. A ver qu\u00e9 har\u00edamos si no pudi\u00e9semos burlarnos de la ridiculez de rechazar nuestra propia esencia.<\/p>\n

Los sue\u00f1os son realidad<\/strong><\/p>\n

La realidad no solo es infinita; adem\u00e1s, no deja de crecer. Somos capaces de crear realidad. El Ministerio de la Realidad deber\u00eda fomentar las f\u00e1bricas de sue\u00f1os. Imaginar y so\u00f1ar es de lo m\u00e1s grande que poseemos los seres humanos. Anticipan lo que queremos ser y hacer y prodigan nuestras posibilidades de pensamiento y acci\u00f3n. Es necesario que se entienda que los sue\u00f1os no constituyen una distracci\u00f3n de la realidad, un entorno infantil o un ensimismamiento in\u00fatil. Los sue\u00f1os son nuestro mejor intangible y constituyen una parte magn\u00edfica e ilimitada de nuestra realidad<\/strong>. Tanto mejor viviremos cuanto m\u00e1s so\u00f1adores seamos, individual y colectivamente.<\/p>\n

Los pueblos, como los seres humanos y la diversidad de grupos sociales de los que se componen, tienen metas y sue\u00f1os: las metas son los objetivos m\u00e1s o menos inmediatos en los que est\u00e1n embarcados y con los que se conforman para sobrevivir con dignidad, mientras que los sue\u00f1os son los proyectos largos, de perspectiva inalcanzable, cuya consecuci\u00f3n los har\u00edan plenos y felices. Cuesti\u00f3n de grado y de grandeza.<\/strong> Hay que vivir con estos dos rumbos, lo posible y lo imposible, porque ambos niveles de aspiraciones son compatibles sin m\u00e1s contradicciones ni l\u00edmites que los de la propia voluntad. De hecho, muchos los consiguen.<\/p>\n

Euskadi es una sociedad avanzada con importantes necesidades de mejora y determinados desequilibrios, entre los que destaca su invierno demogr\u00e1fico, la mayor amenaza para su continuidad. Y lo mismo que nos falta una conciencia sobre este problema -porque existimos solo mirando a lo m\u00e1s pr\u00f3ximo- carecemos, lamentablemente, de suficiente conciencia de futuro. Vivimos sin apenas sue\u00f1os y nos creemos m\u00e1s felices con lo poco que poseemos mejor que otros. Vivimos en permanente comparaci\u00f3n hacia abajo. El ensanchamiento de nuestra realidad se llama independencia. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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