{"id":2372,"date":"2016-09-22T21:26:00","date_gmt":"2016-09-22T19:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/?p=2372"},"modified":"2016-09-22T21:26:00","modified_gmt":"2016-09-22T19:26:00","slug":"anatomia-de-una-violacion-colectiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2016\/09\/22\/anatomia-de-una-violacion-colectiva\/","title":{"rendered":"Anatom\u00eda de una violaci\u00f3n colectiva"},"content":{"rendered":"

\"Actualidad_140249390_9885320_1706x1280\"<\/a><\/p>\n

EL FOCO<\/strong><\/p>\n

Onda Vasca<\/strong><\/p>\n

22 de septiembre 2016<\/span><\/strong><\/p>\n

Ocurri\u00f3 el 7 de julio, San Ferm\u00edn, en Iru\u00f1a. Al albur de las fiestas, la noche y el alcohol, cinco j\u00f3venes andaluces violaron a una joven. Seg\u00fan la investigaci\u00f3n, el grupo de los cinco obligaron a la mujer a entrar en un portal y all\u00ed, uno a uno, consumaron la salvajada. Los responsables llegaron a grabar v\u00eddeos de su haza\u00f1a. Y desde entonces, tras la detenci\u00f3n de los presuntos culpables, estamos asistiendo a la escenificaci\u00f3n de la defensa de los violadores a cualquier precio.<\/strong><\/p>\n

Nadie duda de que todas las personas tienen derecho a la defensa ante la justicia; pero \u00e9sta tiene sus l\u00edmites en la dignidad de la v\u00edctima. Y en el respeto a cierta \u00e9tica.<\/strong> No estamos en una de esas pel\u00edculas americanas de tribunales, donde los abogados defensores y los fiscales dirimen la suerte de la acusaci\u00f3n y de la v\u00edctima a base de triqui\u00f1uelas y de mentiras, como una intriga, como una disputa de habilidades dial\u00e9cticas. Esto es un hecho real y hay mucho en juego.<\/p>\n

Los abogados defensores han declarado que un v\u00eddeo grabado por uno de los detenidos podr\u00eda desmontar la acusaci\u00f3n y demostrarse que la mujer consinti\u00f3 mantener relaciones con los cinco hombres simult\u00e1neamente. Y aqu\u00ed est\u00e1 la cuesti\u00f3n: \u00bfAlguien puede creer que una mujer puede libremente aceptar mantener relaciones sexuales con cinco hombres y en la sordidez de un portal de un edificio?<\/strong> \u00bfAlguien lo cree de verdad?<\/p>\n

Alguien podr\u00eda responder diciendo que en una situaci\u00f3n de inconsciencia por consumo excesivo de alcohol podr\u00eda ser veraz el consentimiento de la mujer. Y pregunto: \u00bfNo es violaci\u00f3n que cinco hombres, en grupo, hagan uso de su poder de superioridad sobre una mujer ebria? Esa joven no era libre y de eso se aprevecharon esos canallas.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 clase de hombres aprovechar\u00edan la circunstancia para obtener de una mujer lo que, en conciencia, la mujer no donar\u00eda? \u00bfQu\u00e9 clase de hombres aprovechar\u00edan su mayor\u00eda para forzar a una joven en ese estado? Solo por esto, el suceso es un claro delito de violaci\u00f3n. Algunos hombres solo llegan a ser machos cuando fuerzan a una mujer en grupo y con la conciencia de ella inhibida por la bebida. \u00a1Qu\u00e9 grandes y soberbios ejemplares del g\u00e9nero masculino!<\/strong><\/p>\n

Esto no es un tribunal.<\/strong> No estamos haciendo de jueces, ni de fiscales. Eso lo har\u00e1n los tribunales correspondientes en su momento. No vamos a interferir no hacer juicios paralelos. Pero nos cabe el derecho del reproche humano, como seres humanos civilizados que conviven bajo ciertas normas de respeto y con unos derechos inalienables.<\/strong> El juicio social de las acciones \u00e9ticamente punibles pertenece a las sociedades democr\u00e1ticas y es un derecho que no se vincula a los tribunales, pero que nace de la conciencia de seres civilizados que, con la informaci\u00f3n veraz de los hechos y sobre la base de unos valores absolutos e irrenunciables, <\/strong>toma partido por las v\u00edctimas de las acciones violentas o abusivas de otros. Es, por as\u00ed decirlo, una acci\u00f3n defensiva y tambi\u00e9n preventiva de nuestra condici\u00f3n de seres humanos dignos.<\/p>\n

Uno de los acusados ha declarado al juez: \u00abElla dijo que pod\u00eda con dos, con cinco o lo que hiciera falta<\/strong>\u00ab. Fijaos bien lo que dice. Este hombre toma la frase supuestamente dicha por ella para justificarse. Una bravata, o una tonter\u00eda dicha en un momento dado y en su contexto de cachondeo, equival\u00edan para este hombre y sus compa\u00f1eros de juerga como derecho al asalto sexual.<\/p>\n

Este mismo hombre ha relatado tambi\u00e9n: \u00abLa conversaci\u00f3n se fue calentando y le dije que no estaba con un sevillano normal, yo soy cintur\u00f3n negro comiendo co\u00f1os\u00bb, le dijo el acusado, a lo que ella respondi\u00f3 \u00abque las cosas habr\u00eda que demostrarlas\u00bb<\/strong>. De nuevo aqu\u00ed se aprecia c\u00f3mo el derecho a la libertad sexual queda abolido por una par de tonter\u00edas dichas en un entorno festivo<\/strong> de excesos verbales y gestos que no soslayan el derecho superior a ser respetada.<\/p>\n

Para colmo, este hombre ha declarado que \u00aben ning\u00fan momento la hicimos sentir mal,<\/strong> no sabemos si la sent\u00f3 mal la forma que casi no nos despedimos, pero ese gesto lo estamos pagando con creces\u00bb. Pero, \u00bfc\u00f3mo se puede denigrar a la v\u00edctima de esta manera? Cinco hombres al asalto sexual y dice este joven que no la hicieron \u201csentir mal\u201d. Es insultante y denota la catadura moral de los acusados y hasta qu\u00e9 punto estos hombres tienen interiorizado que el flirteo equivale a un expl\u00edcito derecho al asalto sexual colectivo. \u00a1Los derechos no prescriben por una o dos tonter\u00edas dichas!<\/strong> Y esto lo sabemos por el juego habitual de las relaciones entre mujeres y hombres en los \u00e1mbitos festivos!<\/p>\n

Y m\u00e1s a\u00fan. Unos amigos de los acusados han subido un pelda\u00f1o m\u00e1s el arte de la justificaci\u00f3n de la fechor\u00eda, al decir que sus cinco amigos \u201ceran muy simp\u00e1ticos, que ligaban mucho y que no ten\u00edan necesidad de violar a nadie\u00bb<\/strong>. Hombre, eso s\u00ed que tiene gracias. Solo le ha faltado decir que le han hecho un favor a la mujer violada.<\/strong> Este tipo de argumentarios hunde sus ra\u00edces en la peor cultura machista, que se cree superior en su brutalidad a los derechos de las mujeres.<\/p>\n

La defensa de los violados se ceba en la v\u00edctima, al argumentar que \u201cexisten demasiadas contradicciones\u201d. Oiga, usted se\u00f1or abogado. \u00bfCree que una mujer que ha sido forzada por cinco hombres a turnos puede hacer un relato con toda coherencia en su estado de shock?<\/strong> Lo normal es que algunas cosas quiz\u00e1s no encajen. Pero los testigos, la declaraci\u00f3n de la v\u00edctima y los forenses apuntan, inequ\u00edvocamente, a una violaci\u00f3n en toda regla, sin ninguna duda.<\/p>\n

Quiero apuntar otro factor: las denostadas c\u00e1maras.<\/strong> Esas c\u00e1maras que est\u00e1n por todas partes y de las que nos quejamos porque nos ven por la calle y nos roban nuestra intimidad, incluso cuando nos rascamos el culo, esas c\u00e1maras son el principal apoyo de la v\u00edctima y lo que m\u00e1s puede hacer para condenar a los violadores.<\/strong> La v\u00edctima describi\u00f3 ante la Polic\u00eda a los asaltantes y gracias a las c\u00e1maras situadas en el recorrido del encierro se pudo localizar a los ahora detenidos.<\/p>\n

Tambi\u00e9n los tel\u00e9fonos m\u00f3viles han aportado lo suyo<\/strong>. En una grabaci\u00f3n de los propios acusados se puede apreciar c\u00f3mo \u00e9stos se re\u00edan de la v\u00edctima y se animaban y jaleaban entre s\u00ed<\/strong> esperando y reclamando turno. Porque claro, \u00bfqu\u00e9 es una haza\u00f1a sexual si no lo cuentas a tus amigos? Porque esta es la forma de entender a las mujeres por parte de este tipo de hombres: la mujer como un trofeo de caza, motivo de orgullo y hombr\u00eda. No la llegaron a pegar, menos mal. \u00a1Qu\u00e9 falta hac\u00eda entre cinco! Bast\u00f3 con sujetarla por las caderas y por los hombros, mientras comenzaba el turno salvaje de la violaci\u00f3n.<\/p>\n

Algo habr\u00e1 que aprender de este suceso tr\u00e1gico. Nos conmovemos por la v\u00edctima, pero con la misma intensidad debemos requerir el m\u00e1s justo de los castigos para los culpables, a la vez que se desmonten los argumentos y las actitudes que, de una u otra manera, favorecen las violaciones: el dominio que algunos hombres creen tener sobre las mujeres y la degradaci\u00f3n sexual en el \u00e1mbito festivo. Hay l\u00edmites. Tambi\u00e9n l\u00edmites en la defensa de los culpables que intentan convertir a la mujer violada en la responsable de su propia tragedia. No s\u00e9 qu\u00e9 es peor: si la violaci\u00f3n sexual o la violaci\u00f3n moral de la v\u00edctima.<\/strong><\/p>\n

Hasta el pr\u00f3ximo jueves.<\/p>\n

\"firma\"<\/a><\/p>\n

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