{"id":2604,"date":"2017-03-14T08:46:34","date_gmt":"2017-03-14T07:46:34","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/?p=2604"},"modified":"2017-03-14T09:13:01","modified_gmt":"2017-03-14T08:13:01","slug":"esa-patria-no-es-la-mia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2017\/03\/14\/esa-patria-no-es-la-mia\/","title":{"rendered":"Esa Patria no es la m\u00eda"},"content":{"rendered":"

\"Parria<\/a><\/p>\n

DEIA me public\u00f3 el pasado 28 de febrero, un art\u00edculo bajo el t\u00edtulo \u201cOigo, \u201cPatria\u201d, tu manipulaci\u00f3n\u201d.http:\/\/www.deia.com\/2017\/02\/28\/opinion\/tribuna-abierta\/oigo-patria-tu-manipulacion\u00a0Mi escrito era cr\u00edtico con el fen\u00f3meno literario -a mi juicio, inflado, artificial e ideol\u00f3gico- que se ha montado alrededor de la novela \u201cPatria\u201d, del escritor donostiarra Fernando Aramburu. Por supuesto, no era una cr\u00edtica erudita sobre el valor literario de la novela, porque ese no es mi quehacer. Lo de menos, dec\u00eda, era mi opini\u00f3n sobre el libro, que a m\u00ed me parece reduccionista, mediocre e indigno de tantos elogios que viene recibiendo y con tan poco bagaje como para ser un bestseller. La veo como una novela vulgar que a los poderes del Estado les ha parecido conveniente introducir en la batalla del relato<\/strong>, un fetiche que les ocupa y les preocupa. Se dir\u00eda que le han utilizado con ese prop\u00f3sito descabellado.<\/p>\n

Mi escrito me ha valido respuestas a favor y en contra, que me han llegado a trav\u00e9s de mi blog y de Deia.com, adem\u00e1s de las que he tenido noticia por otros medios y en la calle. Lo normal. Tambi\u00e9n he recibido otras opiniones solidarias de personalidades importantes del mundo literario, que es mejor ocultar por su propio bien y prudencia. La industria editorial se cebar\u00eda en los opositores.<\/strong><\/p>\n

El caso es que El Correo Espa\u00f1ol publica hoy, 13 de marzo, un art\u00edculo de opini\u00f3n, http:\/\/www.elcorreo.com\/bizkaia\/culturas\/libros\/201703\/13\/patria-dedo-llaga-20170312201809.html firmado por Jes\u00fas Prieto Mendaza, <\/strong>antrop\u00f3logo de profesi\u00f3n y habitual colaborador del peri\u00f3dico,<\/strong> el mismo que fue fiel apoyo de la dictadura franquista hasta que lleg\u00f3 el momento de chaquetear. En su art\u00edculo Mendaza se refiere al m\u00edo, sin mencionarme expresamente, al que califica de \u201cpiropos expresados a trav\u00e9s de la pluma de un conocido articulista\u201d<\/strong>. Acto seguido recoge frases sueltas de mi escrito sin orden ni concierto, desenfocando el sentido de mi mensaje.<\/p>\n

\"Correo\"<\/a><\/p>\n

La cosa no tendr\u00eda mayor importancia si no fuera porque a lo que era una opini\u00f3n m\u00eda, individual y no representativa m\u00e1s que de quien la firma, otorga una manifestaci\u00f3n colectiva del nacionalismo vasco \u201cmoderado\u201d, es decir del PNV.<\/strong> Dice Prieto sobre el desacuerdo con el libro de Aramburu: \u201cSe me hace mucho m\u00e1s dif\u00edcil comprender esa especie de veto no expl\u00edcito, pero en la pr\u00e1ctica poderosamente eficaz, del nacionalismo jeltzale\u201d. M\u00e1s adelante, a\u00f1ade: \u201c\u00bfA qu\u00e9 obedece esta posici\u00f3n negacionista del nacionalismo moderado a reconocer la contribuci\u00f3n sanadora de la obra de Aramburu?\u201d.<\/strong> Omito otras consideraciones que el autor aporta para denostar, por mi causa, al nacionalismo vasco, del que dice le resulta \u201cmuy dif\u00edcil condenar a los miembros del mismo grupo corporativo, la misma tribu\u201d. \u00a1Ay, vuelta a los t\u00f3picos que ya cre\u00edamos olvidados y que tanto castigaron a esta sociedad durante a\u00f1os! Prieto regresa con ira al pasado porque algunos no aceptamos \u201cla contribuci\u00f3n sanadora\u201d de la superficial historia escrita por Aramburu.<\/p>\n

Vamos por partes.<\/strong> Es cansino tener que recordar a Prieto Mendaza y a otros de su misma paranoia intelectual que el contenido y enfoque de los art\u00edculos de opini\u00f3n publicados en un peri\u00f3dico, cualquier peri\u00f3dico, no implican menoscabo ni identificaci\u00f3n con la l\u00ednea editorial del medio en el que se imprimen<\/strong>. Son opiniones individuales e intransferibles. \u00bfEs tan dif\u00edcil entender un concepto tan simple? En DEIA, donde vengo escribiendo desde hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os firman art\u00edculos personas con ideolog\u00edas y opiniones muy diversas. Pueden leerse escritos, entre otras personalidades, del profesor Ram\u00f3n Zallo, del conocido dirigente socialista Josu Montalb\u00e1n y de mi buen amigo y archisocialista Jos\u00e9 Luis Uriz, nacido en la misma finca de la calle Ferraz que alberga la sede central del PSOE. No por eso, por publicar sus criterios sobre la realidad p\u00fablica vasca a los colaboradores fijos o espor\u00e1dicos de DEIA se les ubica en Sabin Etxea, ni abrazan con entusiasmo el legado de Sabino Arana. Sus opiniones son exclusivamente suyas, sin m\u00e1s proyecci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Siguiendo ese mismo principio, las opiniones de alguien identificado con el PNV, como es mi caso, no implica que sean las mismas de la formaci\u00f3n jeltzale. El PNV habla a trav\u00e9s de sus ponencias, estatutos, congresos, sus dirigentes, \u00f3rganos colegiados y por sus portavoces autorizados. Yo escribo con mi nombre y apellidos, no lo hago en nombre del PNV. Mis opiniones son exclusivamente m\u00edas.<\/strong> \u00bfEs necesario recordar algo tan elemental? \u00bfCu\u00e1ndo se acabar\u00e1n en Euskadi los prejuicios sobre la disidencia frente a las posiciones ideol\u00f3gicas contrarias a las propias?<\/p>\n

De lo dicho por Mendaza en su escrito me ha llegado al alma lo de \u201cla contribuci\u00f3n sanadora de la obra de Aramburu\u201d<\/strong>. \u00a1Santo Dios, contribuci\u00f3n sanadora! Pero, \u00bfqu\u00e9 dice usted? \u201cPatria\u201d es solo una novela y nada m\u00e1s que una novela<\/strong>. Que sea de mejor o peor calidad literaria es un debate que no viene al caso. Una novela que algunos quieren situar como parte del dichoso relato o memoria hist\u00f3rica de Euskadi, la de los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os. \u201cPatria\u201d no es la biblia, ni palabra sagrada que tenga que sanar a los equivocados de la naci\u00f3n espa\u00f1ola, ni a los disidentes que no aceptamos, por falsa, la simpleza de que la sociedad vasca es culpable de silencio, equidistancia o complicidad con la violencia de ETA. \u201cPatria\u201d un relato pobre y particular a partir de personajes caricaturescos y situaciones deformadas.<\/strong> Solo nos faltaban los curanderos y hechiceros. \u00bfPara sanarnos de qu\u00e9?<\/p>\n

Lo plasm\u00e9 en mi art\u00edculo y lo repito ahora. Hace mal Fernando Aramburu en aspirar a ser el G\u00fcnter Grass vasco.<\/strong> Quiz\u00e1s \u00e9l se deja. O ha encontrado un yacimiento editorial para su carrera. La cuesti\u00f3n es que el relato tiene que ser una historia coral, de todos y entre todos. Cada ciudadano vasco tiene su propia consideraci\u00f3n de lo que ocurri\u00f3. Sabe lo que hicieron unos y otros: el Estado con sus cr\u00edmenes y bajezas, y ETA con su salvaje terrorismo. Aramburu parece m\u00e1s un producto de una campa\u00f1a de mercadotecnia de su empresa editorial que un novelista libre de ataduras. La campa\u00f1a es muy inteligente, pero falsa.<\/strong><\/p>\n

Lo que puede querer Mendaza, y no s\u00e9 si Aramburu, es que la ciudadan\u00eda vasca acepte el relato oficial o el olvido de la izquierda abertzale. Y no va a ser ni lo uno ni lo otro. Va a ser lo que queramos hacer entre todos.<\/strong> Yo no creo en la capacidad del simbolismo para crear una memoria honrosa. Esa man\u00eda de los monumentos, d\u00edas de la memoria, instituciones de historia, placas callejeras y ramos de flores se acerca m\u00e1s al g\u00e9nero del teatro que a la dignidad social. Demasiado simbolismo. Muchos valles de los ca\u00eddos. Exceso culpabilidad institucional. Engolamiento. Ya lo he dicho en otros escritos: ser\u00eda mejor contratar a una compa\u00f1\u00eda de teatro\u00a0que escenificasen un drama. Es pat\u00e9tico ver lo forzado de los gestos compungidos de las autoridades, lo teatral de los eventos programados. Y no, no es eso. Tiene que ser m\u00e1s natural, m\u00e1s aut\u00e9ntico. Y no lo est\u00e1 siendo. Esto de la memoria empieza a ser una industria para algunos.<\/strong><\/p>\n

Mire usted, se\u00f1or Prieto. La gente quiere olvidar, sin dejar un rastro de silencio. La gente no es culpable. Lo son los partidos pol\u00edticos, cuyos dirigentes, durante muchos a\u00f1os, sal\u00edan por la puerta trasera de la iglesia en los funerales de las v\u00edctimas. Los que callaban. Los que no hicieron lo que hab\u00eda que hacer para resolver el problema de la violencia. Hubo un Estado que mont\u00f3 con dinero p\u00fablico y en nombre de los ciudadanos espa\u00f1oles una organizaci\u00f3n terrorista. Es un hecho de tal gravedad que en Espa\u00f1a ten\u00edan que morirse de verg\u00fcenza, al mismo tiempo que en sus cunetas yacen los represaliados de la dictadura. All\u00ed siguen penosamente.<\/p>\n

La gente no necesita ninguna \u201ccontribuci\u00f3n sanadora\u201d de nadie. Es lo suficientemente madura e inteligente, es tan \u00e9ticamente superior como para saber lo que tiene que hacerse. Y lo que no; por ejemplo, dejar de decir lo que tiene que sentir y lo que debe pensar. Ya vale, ya vale de una maldita vez. Ese dirigismo, esa tutela de la prensa y la pol\u00edtica institucional me repugna<\/strong>, porque concibe la sociedad de forma totalitaria. No, la paz no se ense\u00f1a. La historia es mayormente una patra\u00f1a, siempre lo fue, contada por los ganadores o los pagados por poderes culpables cuyas manos est\u00e1n ensangrentadas. La paz y la verdad est\u00e1n en el coraz\u00f3n libre y limpio de la gente.<\/strong><\/p>\n

D\u00e9jele en paz a este pa\u00eds, se\u00f1or Prieto Mendaza. Es un pueblo feliz, con grandes dificultades. No hay nada m\u00e1s importante que el presente y el futuro. La vida de cada d\u00eda que tenemos por delante. El pasado son tumbas y tristeza.<\/strong> D\u00e9jenos recordar en paz y a nuestro modo, sin tutelas. El pasado no existe: el pasado existi\u00f3.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0JOS\u00c9 RAM\u00d3N BL\u00c1ZQUEZ<\/strong><\/p>\n

\"Firma\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DEIA me public\u00f3 el pasado 28 de febrero, un art\u00edculo bajo el t\u00edtulo \u201cOigo, \u201cPatria\u201d, tu manipulaci\u00f3n\u201d.http:\/\/www.deia.com\/2017\/02\/28\/opinion\/tribuna-abierta\/oigo-patria-tu-manipulacion\u00a0Mi escrito era cr\u00edtico con el fen\u00f3meno literario -a mi juicio, inflado, artificial e ideol\u00f3gico- que se ha montado alrededor de la novela \u201cPatria\u201d, del escritor donostiarra Fernando Aramburu. Por supuesto, no era una cr\u00edtica erudita sobre el valor … Sigue leyendo Esa Patria no es la m\u00eda<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2604"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2614,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2604\/revisions\/2614"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}