{"id":2760,"date":"2017-07-06T20:08:46","date_gmt":"2017-07-06T18:08:46","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/?p=2760"},"modified":"2017-07-06T20:08:46","modified_gmt":"2017-07-06T18:08:46","slug":"san-fermin-semaforos-en-los-encierros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2017\/07\/06\/san-fermin-semaforos-en-los-encierros\/","title":{"rendered":"San Ferm\u00edn: sem\u00e1foros en los encierros"},"content":{"rendered":"

EL FOCO<\/strong><\/p>\n

Onda Vasca, 6 julio 2017<\/u><\/strong><\/p>\n

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Hace unas horas se ha lanzado el txupinazo de las fiestas de San Ferm\u00edn 2017, que se prolongar\u00e1n hasta el 16 de julio. Medio mundo ha tenido noticia de este arranque festivo y permanecer\u00e1 atento a lo que aqu\u00ed suceda durante estos d\u00edas. No hay fiesta en todo el mundo que, desde una ciudad peque\u00f1a, sea capaz de acaparar tanto inter\u00e9s, no s\u00e9 si un inter\u00e9s muy sano y bastante morboso<\/strong>, pero inter\u00e9s al fin y al cabo que muchas ciudades y eventos internacionales no son capaces de alcanzar, ni de lejos, a pesar de invertir grandes sumas de dinero en promoci\u00f3n y publicidad.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ocurre con San Ferm\u00edn, que llama tanto la atenci\u00f3n? Se ha escrito mucho sobre eso, pero yo no quisiera hacer ahora una sesuda investigaci\u00f3n sociol\u00f3gica sobre las claves festivas, culturales y simb\u00f3licas de este suceso. Donde quiero poner el foco es sobre su evoluci\u00f3n al cabo de los a\u00f1os y c\u00f3mo, a pesar de todo, San Ferm\u00edn resiste, enfatizo, se resiste a cambiar sus contenidos frente a las demandas innegables de hacer desaparecer la violencia de los encierros<\/strong>, las corridas de toros y los excesos que en este entorno se producen. Dejo aparte la cuesti\u00f3n de las agresiones sexuales, que ya tratamos hace un par de semanas. Este es un problema espec\u00edfico y es com\u00fan a los eventos multitudinarios, fiestas y conciertos, que apelan al conjunto de la sociedad y su modelo de diversi\u00f3n y ocio.<\/p>\n

Inicialmente, la culpa de todo la tiene Hemingway<\/strong>, cuya novela Fiesta, de lectura obligada en los colegios y universidades norteamericanas durante d\u00e9cadas, catapult\u00f3 a Iru\u00f1a-Pamplona a la relevancia mundial. Ninguna campa\u00f1a tur\u00edstica ha hecho m\u00e1s por una ciudad que ese libro. M\u00e1s tarde, fue la televisi\u00f3n la que impuls\u00f3 a\u00fan m\u00e1s el atractivo de San Ferm\u00edn hasta llevarla, creo yo, a morir de \u00e9xito<\/strong>. O al punto de la masificaci\u00f3n y la incomodidad<\/strong> all\u00ed donde est\u00e9s, salvo que, como ocurre muchas veces, tengas tu propio y exclusivo espacio festivo, cerrado a unas pocas personas, al margen del bullicio general.<\/p>\n

\u00bfDeben cambiar las fiestas de San Ferm\u00edn?<\/strong> \u00bfY si deben cambiar, por qu\u00e9 no lo hacen? El debate sobre la cuesti\u00f3n est\u00e1 en la propia ciudad, entre los propios vecinos y vecinas de la capital navarra, y a ellos les compete, en exclusiva y libremente, tomar las decisiones que consideren convenientes. A los pamploneses y pamploneses, y a los navarros en general, les molesta mucho que la gente de fuera le diga lo que deben hacer. <\/strong>Tienen raz\u00f3n. Tambi\u00e9n les molesta que tengamos una idea muy corta de lo que son las fiestas de la ciudad, que son, dicen, mucho m\u00e1s que los encierros y los toros. Hay miles de actividades y oportunidades de las que se habla poco. Tambi\u00e9n tienen raz\u00f3n, pero la propia simbolog\u00eda de la ciudad, con los dibujos de Kukuxumusu y otras iconograf\u00edas, han resaltado la figura del toro como eje visual de las fiestas.<\/p>\n

Ma\u00f1ana, con el primer encierro, posiblemente tengamos las primeras im\u00e1genes de heridos y problemas con los corredores<\/strong>. Los encierros son de una extrema peligrosidad<\/strong>. Por los toros, por el exceso de gente, por la imprudencia de muchas personas, por el mismo concepto en s\u00ed. Y, sin embargo, con pocos cambios puramente t\u00e9cnicos y est\u00e9ticos, los encierros siguen igual, m\u00e1s all\u00e1 del horario y de las medidas de seguridad, como el doble\u00a0vallado<\/strong>, el refugio del\u00a0callej\u00f3n<\/strong>, los l\u00edquidos antideslizantes y la mayor vigilancia policial para sacar del recorrido a las personas averiadas. \u00bfPor qu\u00e9 se mantienen los encierros? Porque la gente de Pamplona los quiere<\/strong> y no se plantea, para nada, su eliminaci\u00f3n. Se mantienen por una de las fuerzas m\u00e1s potentes que existen, pr\u00e1cticamente invencibles: la tradici\u00f3n.<\/strong> La herencia hist\u00f3rica cultural de una sociedad que se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, que se vive desde ni\u00f1os y j\u00f3venes, que tienen prestigio entre las personas y se considera parte de la identidad de esa comunidad. Si alg\u00fan alcalde se planteara o decretase el fin de los encierros habr\u00eda un tumulto sin precedentes en la ciudad.<\/strong> Pamplona se rebelar\u00eda, casi un\u00e1nimemente. A pesar de esta voluntad, los encierros, por su violencia y peligrosidad, no deber\u00edan permitirse.<\/p>\n

Como no podemos vencer a la tradici\u00f3n, tengo la esperanza de que los encierros, y tambi\u00e9n las corridas de toros y los espect\u00e1culos sangrientos y violentos, mueran poco a poco.<\/strong> El gran aliado para que los encierros desaparezcan es la masificaci\u00f3n.<\/strong> Como la masificaci\u00f3n ser\u00e1 creciente y har\u00e1, de facto, imposible, la supuesta vistosidad de los encierros, el Ayuntamiento tendr\u00e1 que acotar el n\u00famero de corredores y corredoras. Habr\u00e1 pulseras de entrada<\/strong> y limitaciones. Eso ser\u00e1 un rej\u00f3n de muerte para el festejo. Obligar\u00e1 a que los participantes pasen control de alcoholemia<\/strong>. Otro rej\u00f3n. Se crear\u00e1 una casta de corredores<\/strong>. Otro rej\u00f3n. Puede que los encierros se conviertan tambi\u00e9n en coto para frikis venidos de todo el mundo<\/strong>. Quiz\u00e1s no sea tan descabellado poner sem\u00e1foros en la calle Estafeta, en Mercaderes y en Telef\u00f3nica a fin de dejar pasar sucesivamente a una parte de los toros y grupos de corredores. \u00a1Sem\u00e1foros en San Ferm\u00edn, qu\u00e9 gran idea!<\/strong> Ser\u00e1 un espect\u00e1culo solo para la tele. Otro rej\u00f3n. Perder\u00e1 su ra\u00edz popular y puede que se transforme en un reality show de la tele<\/strong>. Un rej\u00f3n m\u00e1s. Los encierros no sobrevivir\u00e1n a su viejo \u00e9xito y a sus propios excesos. Todo en el encierro es excesivo.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Pamplona no tiene el control para la gesti\u00f3n de los encierros<\/strong>, de la misma manera que se le escapa lo que ocurre en muchos otros espacios festivos, donde se producen conflictos. Los sanfermines, en una buena parte, est\u00e1n fuera de control<\/strong> y pertenecen a los miles de personas que acuden a la ciudad. Hay muchas maneras de divertirse, pero no todas son v\u00e1lidas. La tradici\u00f3n puede ser invencible, pero si no se modifica terminar\u00e1 por matarse a s\u00ed misma. Violencia y fiesta no son compatibles.<\/strong> Que se diviertan y, \u00a1Viva San Ferm\u00edn!, Gora San Ferm\u00edn!<\/p>\n

\u00a1Hasta el pr\u00f3ximo jueves!<\/p>\n

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