{"id":2789,"date":"2017-07-27T20:28:18","date_gmt":"2017-07-27T18:28:18","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/?p=2789"},"modified":"2017-07-27T20:36:58","modified_gmt":"2017-07-27T18:36:58","slug":"que-hacemos-con-los-aguafiestas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2017\/07\/27\/que-hacemos-con-los-aguafiestas\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 hacemos con los aguafiestas?"},"content":{"rendered":"

EL FOCO<\/strong><\/p>\n

Onda Vasca, 27 julio 2017<\/u><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Empecemos por definir a los aguafiestas. Seg\u00fan la RAE aguafiestas es la \u201cp<\/strong>ersona<\/strong>\u00a0<\/strong>que<\/strong>\u00a0<\/strong>turba<\/strong>\u00a0<\/strong>cualquier<\/strong>\u00a0<\/strong>diversi\u00f3n<\/strong>\u00a0<\/strong>o<\/strong>\u00a0<\/strong>regocijo<\/strong>\u201d. Tambi\u00e9n los podemos llamar cenizos, gafes, malhumorados, cascarrabias, gru\u00f1ones o, simplemente, pelmazos. Son un peligro porque solo uno puede arruinar la alegr\u00eda de muchos<\/strong>. Y hasta puede provocar una tragedia. Ocurri\u00f3 el pasado domingo en Getxo, donde se celebr\u00f3 la edici\u00f3n n\u00famero 62 del tradicional concurso internacional de paellas<\/strong>, que reuni\u00f3 a m\u00e1s de 20.000 personas, con la participaci\u00f3n de cientos de cuadrillas, de lo m\u00e1s variopintas, compuestas por j\u00f3venes, familias, mayores y no pocos extranjeros, alemanes, franceses, escoceses, brit\u00e1nicos, irlandeses y de muchos lugares del estado espa\u00f1ol\u2026 ni se sabe su procedencia. Un incre\u00edble mosaico de gente<\/strong>, con un objetivo compartido: pasarlo bien, participar en la jornada y la comida y, si era posible, ganar alguno de los premios que la organizaci\u00f3n, Itxas Argia<\/strong>, ofrec\u00eda a los concursantes.<\/p>\n

Todo fue estupendamente, incluso con un tiempo ideal, sin demasiado calor ni tampoco lluvia. Fue genial. Hasta que, ya al final de la fiesta, cuando muchos hab\u00edan recogido los pertrechos y regresaban a casa, un individuo quiso estropearlo todo. \u00c9l solito.<\/strong> Su ocurrencia fue arrojar una botella de queroseno al fuego de una hoguera, para avivarla. La explosi\u00f3n fue terrible y las consecuencias a\u00fan peores: cinco personas resultaron quemadas de distinta consideraci\u00f3n, que fueron evacuadas por la DYA a los hospitales e ingresadas de urgencia. Una mujer presenta un 60% de su piel quemada<\/strong>. Y as\u00ed, tras este desgraciado suceso, fruto de un irresponsable, un aguafiestas, el balance festivo queda manchado. En vez de alegrarnos con lo masivo y divertido de la fiesta, resulta que tenemos que hablar de un drama. El aguafiestas lleg\u00f3 y lo jodi\u00f3 todo.<\/strong> As\u00ed es de injusto.<\/p>\n

A la hora de analizar el caso, tenemos mucho que decir. En primer lugar, el aguafiestas incendiario no era un adolescente inmaduro, ni un joven bebido. No. Esta vez no van a criminalizar los modos festivos de nuestra juventud.<\/strong> El aguafiestas era una persona de unos 50 a\u00f1os<\/strong>. Ah\u00ed es nada. Todo un adulto, tan insensato como para pretender avivar una hoguera a base de combustible altamente sensible. Una persona que ha enviado a cinco personas al hospital y, al menos, a una de ellas, ha arruinado la vida. Porque las quemaduras dejan huella indeleble y muy visible. La ha quemado un loco aguafiestas<\/strong>.<\/p>\n

A su favor tiene que no ha negado los hechos y asume su responsabilidad. Menos mal. Y bien que la va a pagar. Porque su delito es de car\u00e1cter penal<\/strong>. Y afrontar una condena de c\u00e1rcel, adem\u00e1s de tener que indemnizar fuertemente a las personas a las que ha abrasado para siempre. Por esos golpes de p\u00e9ndulo que padecemos en nuestra cultura, ahora se pide que no nos cebemos en \u00e9l<\/strong>. La organizaci\u00f3n siente conmiseraci\u00f3n por este sujeto, por su arrepentimiento y pesar. Pensemos m\u00e1s en la mujer abrasada, por favor. Yo creo que hay que ajustarle las cuentas al aguafiestas; y, porque no hay mal que por bien no venga, hacer de este suceso una raz\u00f3n de prevenci\u00f3n de futuros accidentes<\/strong>. Hay que preguntarse: \u00bfqu\u00e9 necesidad tiene una cuadrilla de llevar gasolina o queroseno?<\/strong> Se puede llevar butano en bombona, o utilizar la le\u00f1a que la organizaci\u00f3n pone a disposici\u00f3n de los concursantes. \u00bfGasolina? Esto significa que Itxas Argia deber\u00e1 obligar a prohibir la entrada de estos combustibles, permitiendo \u00fanicamente butano o le\u00f1a. \u00bfEs que va a ser necesario revisar a las cuadrillas en los elementos que introducen en las campas de Aixerrota? No deber\u00eda ser en un pa\u00eds de adultos responsables.<\/p>\n

Hay otros aguafiestas<\/strong>, eso s\u00ed, de menos peligrosidad que el incendiario. Est\u00e1n aquellos que no saben controlar lo que beben. Y no, tampoco son adolescentes en este caso. Fui testigo de la evacuaci\u00f3n m\u00e9dica de una persona completamente borracha, de m\u00e1s de 30 a\u00f1os de edad<\/strong>. Hasta \u00e9l llegaron un jeep de la DYA y un veh\u00edculo Quad. En total cinco profesionales sanitarios para atender a un borracho. O sea, un aguafiestas. Es un desprop\u00f3sito y un derroche de recursos p\u00fablicos que un solo borracho movilice a cinco profesionales. No, la fiesta no es para los aguafiestas<\/strong>. Casi todo el mundo bebe y come de m\u00e1s en estas fiestas. Pero la inmensa mayor\u00eda se controla. O no llega al punto de tener que ser atendido. \u00bfVa a pagar esta persona los gastos correspondientes? \u00bfO le saldr\u00e1 gratis?<\/strong> Porque si no lo paga lo vamos a costear todos a escote. Se hicieron los recursos p\u00fablicos para los hechos accidentales, involuntarios e imprevistos, no para cubrir las locuras e irresponsabilidades de unos pocos, de los aguafiestas.<\/p>\n

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Aguafiestas son tambi\u00e9n los que se pelean en estas concentraciones festivas<\/strong>. Los agresivos, los intolerantes, los conflictivos. Y, por supuesto, los que agreden de palabra o hecho a las mujeres. <\/strong>Ya nos hemos ocupado de esto. Estos aguafiestas son los peores, las manadas de depredadores sexuales, los cobardes, los criminales al acecho. Est\u00e1n tambi\u00e9n los carteristas<\/strong>, los que aprovechan el tumulto y las distracciones para robar, carteras o enseres.\u00a0 Son los aguafiestas m\u00e1s cl\u00e1sicos.<\/p>\n

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Los aguafiestas son especialmente odiosos<\/strong>. Los que lo rompen todo, estropean la magia y la ilusi\u00f3n de la gente, los que no quieren vernos felices, los que quieren que todo sean l\u00e1grimas, tristeza y aburrimiento. Hay que sacarlos de las fiestas. Hay que reconocerlos y expulsarlos. Habr\u00eda que hacer un censo de aguafiestas y obligarlos a permanecer a m\u00e1s de un kil\u00f3metro de cualquier fiesta. Les compadezco, pero tambi\u00e9n los aborrezco<\/strong>. \u00a1Que nadie nos estropee la fiesta! Y que no se me olvide felicitar a Itxas Argia por la fiesta de las paellas. Sois geniales.<\/strong><\/p>\n

\u00a1Hasta el pr\u00f3ximo jueves!<\/p>\n

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EL FOCO Onda Vasca, 27 julio 2017 Empecemos por definir a los aguafiestas. Seg\u00fan la RAE aguafiestas es la \u201cpersona\u00a0que\u00a0turba\u00a0cualquier\u00a0diversi\u00f3n\u00a0o\u00a0regocijo\u201d. Tambi\u00e9n los podemos llamar cenizos, gafes, malhumorados, cascarrabias, gru\u00f1ones o, simplemente, pelmazos. Son un peligro porque solo uno puede arruinar la alegr\u00eda de muchos. Y hasta puede provocar una tragedia. Ocurri\u00f3 el pasado domingo en … Sigue leyendo \u00bfQu\u00e9 hacemos con los aguafiestas?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2789"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2789\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2794,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2789\/revisions\/2794"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}