{"id":2998,"date":"2018-02-17T12:39:12","date_gmt":"2018-02-17T11:39:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/?p=2998"},"modified":"2018-02-17T12:39:12","modified_gmt":"2018-02-17T11:39:12","slug":"democracia-solo-para-el-cartel-del-carnaval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2018\/02\/17\/democracia-solo-para-el-cartel-del-carnaval\/","title":{"rendered":"Democracia solo para el cartel del Carnaval"},"content":{"rendered":"

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El mundo se muere entre la impotencia y el derroche, entre la dificultad de realizar anhelos elementales y el desprecio de las opciones que est\u00e1n a su alcance para cumplirlos. Con la mitad de lo que se desperdicia -y hablo de capacidades, no de bienes- se podr\u00edan llevar a cabo la totalidad de los deseos de la humanidad. Este es nuestro absurdo. Con la democracia ocurre lo mismo, apenas la usamos m\u00e1s que en una m\u00ednima porci\u00f3n y, al mismo tiempo, la malgastamos. Y no solo por culpa de un sistema pol\u00edtico estrecho, sino tambi\u00e9n por la pasividad de la ciudadan\u00eda. La tutela autoritaria de las instituciones, que es tanto un impulso de contenci\u00f3n como una inercia pasiva, se sustenta en la desidia general.<\/strong> Y as\u00ed resulta que la democracia real es un puedo y no quiero, como si alguien me secuestrara y yo mismo ejerciese de guardi\u00e1n para no escapar.<\/p>\n

La imagen de la democracia es una urna, una caja de pl\u00e1stico o cart\u00f3n donde se depositan los votos de los electores para una decisi\u00f3n colectiva determinada. Y ah\u00ed se queda todo, en ese peque\u00f1o volumen, hasta dentro de cuatro a\u00f1os. \u00bfY qu\u00e9 sucede despu\u00e9s? Que nuestro voto otorga una confianza absoluta y sin control ciudadano de los elegidos, gobiernen u opositen. Como la incompetencia, la pereza y el disparate no son -todav\u00eda no- delitos ni motivo para revocar a nuestros representantes, hemos de aceptar los estropicios derivados de un mal sufragio.<\/strong> As\u00ed lo hemos convenido y nos deja con la protesta como \u00fanica salida, contra la que, para mayor ignominia, env\u00edan a la polic\u00eda. Algo tenemos que hacer para que democracia y el derecho a decidir en todo lo que nos ata\u00f1e est\u00e9n en nuestro poder todos los d\u00edas.<\/p>\n

Un puedo<\/em><\/strong><\/p>\n

Aunque siempre hubo instrumentos para que los ciudadanos se corresponsabilizaran del gobierno de su ciudad y su pa\u00eds m\u00e1s all\u00e1 de la cita electoral, la tecnolog\u00eda ofrece desde hace tiempo medios muy \u00fatiles y flexibles, mediante los cuales ser\u00eda posible, en tiempo real, aceptar o revocar actuaciones p\u00fablicas de cierto rango. Internet es una red universal y con un uso bien aplicado tendr\u00edamos la oportunidad de aprobar o rechazar los presupuestos del pueblo y la naci\u00f3n, elegir entre proyectos de infraestructuras y seleccionar programas sociales, culturales y educativos,<\/strong> todo aquello que se entienda relevante y susceptible de ser consultado. Todo un reto y una revoluci\u00f3n para un sistema que traspasar\u00eda a los ciudadanos parte de su funci\u00f3n ejecutiva, ver\u00eda aumentados sus controles y pondr\u00eda patas arriba el ejercicio de la autoridad delegada. \u00bfUt\u00f3pico? \u00bfInviable? \u00bfIneficaz? \u00bfPopulista? Nada de eso.<\/p>\n

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Algunos lo llaman democracia 4.0 o, formulando una est\u00fapida redundancia, democracia participativa. Qu\u00edtele usted el apellido y d\u00e9jelo en lo esencial: democracia, el poder de las personas. Es obvio que pasar de la mera democracia representativa al modelo de implicaci\u00f3n permanente de la ciudadan\u00eda conlleva una renovaci\u00f3n mental y operativa que necesitar\u00eda superar un proceso en varias fases: estructura t\u00e9cnica, garant\u00edas de seguridad, sistemas de informaci\u00f3n y debate y proyectos de formaci\u00f3n en la toma de decisiones. Los parlamentos, plenos y consejos de gobiernos se abrir\u00edan a todos los rincones del pa\u00eds y las instituciones tradicionales quedar\u00edan expuestas, para su bien y mejora, al escrutinio popular.<\/strong><\/p>\n

Los enemigos de la democracia real se\u00f1alan que el nuevo modelo de ejercicio de la libertad pondr\u00eda en manos inexpertas asuntos de complejidad t\u00e9cnica para cuya estimaci\u00f3n se requerir\u00eda cierto conocimiento.<\/strong> \u00bfPuede ponerse a refer\u00e9ndum los proyectos de estaciones centrales de la Y Ferroviaria Vasca en las capitales? S\u00ed, si se sintetiza en informaci\u00f3n veraz y ordenada. Mucho m\u00e1s complicado y trascendente es casarse o tener hijos y no por eso hombres y mujeres evitan hacerlo con entusiasmo, a\u00fan a riesgo de fracasar como pareja y como madres o padres. Vivir es puro riesgo, tanto como ser libres. Advierten los pesimistas que el Guggenheim y el trazado del Metro, incluso la RGI, as\u00ed como la mayor parte de los proyectos estrat\u00e9gicos, instalaciones industriales y carreteras en Euskadi no hubieran pasado el filtro de su aprobaci\u00f3n en consultas. Eso mismo dec\u00edan los monarcas cuando se cuestionaba el r\u00e9gimen absolutista.<\/strong> Y apelan a un previsible embrollo. Niego este argumento que nace del sentido aristocr\u00e1tico de la sociedad. Huele a tibio fascismo ese af\u00e1n de tutela para irresponsables. Si ya me piden el voto para elegir el cartel anunciador de fiestas o el carnaval del pueblo, \u00bfpor qu\u00e9 no me preguntan sobre el destino pormenorizado del presupuesto?<\/strong> \u00a1Ah, palabras mayores! No, democracia estricta y neta.<\/p>\n

El mayor riesgo del nuevo paradigma democr\u00e1tico es que los activistas de base tienen una ventaja inicial. Hay grupos muy movilizados, mientras la mayor\u00eda est\u00e1 habituada a la dejaci\u00f3n. Eso es precisamente en lo que hay que trabajar, en formar a la poblaci\u00f3n para que desfile de la indolencia a la responsabilidad, de gobernados a gobernadores. Las instituciones tienen que pasar as\u00ed de gobernar para los ciudadanos a gobernar con los ciudadanos y para los ciudadanos. Cambio de proposici\u00f3n. Tambi\u00e9n los hay que niegan garant\u00edas de fiabilidad al m\u00e9todo de voto on line<\/em>. Dicen que hay riesgo de fraude y pucherazos. Es una excusa m\u00e1s de los viejos de la pe\u00f1a pol\u00edtica. Y llaman puristas a los que queremos pasar de la urna ocasional a la asamblea cotidiana. Porque esa es su evoluci\u00f3n imparable. Que este tr\u00e1nsito sea r\u00e1pido o lento depende de que los dirigentes desistan de hacer eso, dirigir a la gente.<\/strong> Agotado el tiempo de la democracia paternalista, los l\u00edderes pol\u00edticos deber\u00edan compartir el poder con el pueblo.<\/p>\n

Y no quiero<\/em><\/strong><\/p>\n

Basta con ver c\u00f3mo funcionan las comunidades de propietarios de un edificio y las historias que se viven en sus plenos para entender la dificultad de implantaci\u00f3n de una democracia profunda. En esta realidad social suelen aparecer ego\u00edsmos personales, discusiones eternas, m\u00e9todos organizativos ineficaces, rencillas de convivencia, discrepancias en proyectos comunes y, sobre todo, incomparecencia de parte de los residentes. \u201cMe atengo a lo que diga la mayor\u00eda\u201d, se justifican los ausentes. Como pa\u00eds somos una comunidad vecinal a mayor escala<\/strong>; pero, al contrario que las familias en su caos, renunciamos a gestionar el d\u00eda a d\u00eda de nuestra\u00a0casa m\u00e1s grande dejando la tarea en exclusiva a quienes elegimos para un cuatrienio. Y nos abstenemos mucho m\u00e1s.<\/p>\n

En el ayuntamiento de Basauri creyeron en la gente, pero el pueblo no crey\u00f3 en s\u00ed mismo<\/strong> y se abstuvo en masa en la consulta sobre el Plan de Regeneraci\u00f3n Urban\u00edstica de\u00a0San Fausto, Bidebieta y Pozokoetxe, una actuaci\u00f3n tan estrat\u00e9gica que el alcalde, Andoni Busquet, del PNV, pens\u00f3 que hab\u00eda que involucrar al vecindario. De las 33.480 personas con derecho a sufragio el pasado 17 de noviembre solo participaron 6.051, algo as\u00ed como el 18,07 %, no alcanzando el umbral del 20 % que el Consistorio hab\u00eda propuesto para vincularse al resultado. La experiencia de Gure Esku Dago no es menos desalentadora<\/strong>. De todas las consultas efectuadas hasta ahora apenas ha concurrido el 13% de los censados, aunque en los municipios m\u00e1s peque\u00f1os el \u00edndice ha rondado el 50%. Algo que los vascos pueden hacer, no lo quieren, tristemente.<\/p>\n

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Tambi\u00e9n las operaciones de los llamados \u201cpresupuestos participativos\u201d, tan poca cosa, que muchos ayuntamientos vascos proponen a sus vecinos, arrojan \u00edndices penosos de participaci\u00f3n. Son ensayos de democracia de implicaci\u00f3n popular, democracia de la Se\u00f1orita Pepis<\/em><\/strong>, pero es mejor que nada. Quisiera creer que este fiasco es m\u00e1s porque los ciudadanos quieren todo y no una limosna democr\u00e1tica, que por desinter\u00e9s o pereza. El individualismo galopante que habita nuestra sociedad patrocina una democracia de m\u00ednimos y tecnocr\u00e1tica, donde el bienestar personal cuenta m\u00e1s que el bien com\u00fan, de lo que se deduce a su vez la creciente distancia entre pol\u00edtica y ciudadan\u00eda. \u00bfAd\u00f3nde vas, Euskadi, sin ambici\u00f3n de libertad plena?<\/strong><\/p>\n

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El mundo se muere entre la impotencia y el derroche, entre la dificultad de realizar anhelos elementales y el desprecio de las opciones que est\u00e1n a su alcance para cumplirlos. Con la mitad de lo que se desperdicia -y hablo de capacidades, no de bienes- se podr\u00edan llevar a cabo la totalidad de los deseos … Sigue leyendo Democracia solo para el cartel del Carnaval<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2998"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2998\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3002,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2998\/revisions\/3002"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}