{"id":3128,"date":"2018-06-17T13:02:11","date_gmt":"2018-06-17T11:02:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/?p=3128"},"modified":"2018-06-17T13:02:11","modified_gmt":"2018-06-17T11:02:11","slug":"este-partido-lo-hemos-ganado-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2018\/06\/17\/este-partido-lo-hemos-ganado-todos\/","title":{"rendered":"Este partido lo hemos ganado todos"},"content":{"rendered":"

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Sobre los s\u00edmbolos recae la carga de su desmesurada representatividad, real o atribuida. S\u00edmbolos son personas, instituciones, banderas, m\u00fasicas, grafismos, historias, leyendas… Se les pide esa porci\u00f3n de autoestima adicional que reclama la sociedad que los venera. Estamos lejos de la utop\u00eda iconoclasta y de la autonom\u00eda personal sin la tutela de los \u00eddolos. En Euskadi tenemos unos cuantos de estos s\u00edmbolos recurrentes, hagan ustedes su lista. Uno de ellos es el Athletic de Bilbao, que define y demuestra lo mucho que podemos ser por nosotros mismos y, al mismo tiempo, nuestra singularidad en todo el mundo; un caso exclusivo, admirable y rom\u00e1ntico.<\/strong><\/p>\n

La decisi\u00f3n del Club de unirse a \u201cla reivindicaci\u00f3n social del derecho a decidir\u201d el d\u00eda en que Gure Esku Dago consigui\u00f3 el \u00e9xito de formar una larga y plural cadena humana entre Araba, Bizkaia y Gipuzkoa, ha desatado algunas cr\u00edticas por la supuesta parcialidad pol\u00edtica de la adhesi\u00f3n, con la que no se sentir\u00eda c\u00f3moda una parte de la masa social. Es una vieja cr\u00edtica que procede de quienes querr\u00edan ver al Athletic identificado con el sistema constituciona<\/strong>l o el anterior, en coherencia con lo que se cantaba en su himno predemocr\u00e1tico, felizmente olvidado: \u201cDel f\u00fatbol eres ley, te llaman el le\u00f3n,y la afici\u00f3n el reydel f\u00fatbol espa\u00f1ol\u201d. Oprobioso.<\/p>\n

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\u00bfSe ha excedido el Athletic en su apoyo a la marcha democr\u00e1tica? Entiendo que no. Si aplicamos el m\u00e9todo tradicional de que una entidad, sea cual sea, debe mantener un equilibrio p\u00fablico entre las diferentes ideas que conviven en su seno, se dir\u00eda que el Club se ha equivocado; pero no hay tal error, porque ha dado su mano\u00a0a un principio democr\u00e1tico esencial. Cuando en 1976, por medio de Iribar, junto con Kortabarria, el Athletic proyect\u00f3 su adhesi\u00f3n a la ikurri\u00f1a,<\/strong> por entonces ilegal, lo hizo contra la opini\u00f3n de socios y aficionados voluntariamente contarios a los principios de la libertad. Como los que ahora protestan. Aquellos jugadores y los responsables del Club rompieron las reglas, porque estas hab\u00edan caducado. Se la jugaron, nunca mejor dicho. Aquel momento hist\u00f3rico, ante la obligaci\u00f3n de sofocar lo injusto, se resolvi\u00f3 forzando las reglas impuestas. Como ahora, en otras circunstancias.<\/strong><\/p>\n

Siendo el derecho a decidir un derecho b\u00e1sico (mayoritariamente aceptado, seg\u00fan los sondeos sociol\u00f3gicos), contra el que solo pueden estar los que no respetan la voluntad de las personas, la decisi\u00f3n del Athletic es plausible y valiente, de sentido com\u00fan. Responde a una cuesti\u00f3n de principios y carece de toda mezquindad partidista.<\/strong> Ha reivindicado la democracia, tan indiscutible como defender los derechos humanos, poder respirar o el derecho a existir. Esto no es partidista, es una posici\u00f3n universal.<\/p>\n

Lo que bulle entre quienes la critican es la rabia de verse desbordados por un pueblo que quiere mirar al futuro sin trabas. Y se resisten, como los de 1976 y anteriores, a que nuestra sociedad, decida su porvenir y su agenda vital, con su propia gente, hecha aqu\u00ed, la libertad vasca. El Club ha le\u00eddo bien la realidad de Euskadi y ha ejercido su liderazgo social<\/strong> defendiendo una prerrogativa inalienable. Otras organizaciones, que podr\u00edan haber hecho lo mismo, insensiblemente, han callado.<\/p>\n

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Es el liderazgo, amigo<\/em><\/strong><\/p>\n

El liderazgo va m\u00e1s all\u00e1 del ejercicio del poder. Posee una autoridad moral y una capacidad de influencia en raz\u00f3n del respeto y admiraci\u00f3n ganados por sus m\u00e9ritos y trayectoria. Hay pocos liderazgos en nuestra sociedad y casi ninguno indiscutible. Con todo y al margen de quienes ostentan ahora las labores ejecutivas en el Athletic, esta entidad tiene un fuerte liderazgo p\u00fablico. Por eso, sus detractores atacan su imagen. Para ellos, el Club es un peligro para el sistema y su modelo de democracia de segunda divisi\u00f3n.<\/p>\n

El liderazgo es lo menos normativista del mundo. El liderazgo rivaliza con los l\u00edmites, tanto los que proceden del interior, como los que llegan de fuera. Lo normal que un l\u00edder se salte o supere las normas heredadas y se proponga ampliarlas y flexibilizarlas. Espa\u00f1a es un estadio embarrado y el ambiente es hostil.<\/strong> \u00a1Bien sabe el Athletic, ahora como antes, lo que es sufrir el odio por ser quien es, por su ser vasco! Las reglas de juego est\u00e1n trucadas y el \u00e1rbitro no es neutral. Con estos condicionantes, cuando estamos bloqueados entre una legalidad estrecha y la amenaza de su cumplimiento forzoso bajo el rigor de la represi\u00f3n econ\u00f3mica y judicial -como es un hecho en Catalunya-, es pertinente cierta ruptura y elevar la voz m\u00e1s all\u00e1 de lo pol\u00edticamente correcto y de la hipocres\u00eda protocolaria del sistema.<\/p>\n

Es lo que el Athletic ha entendido. Hab\u00eda que pronunciarse por una causa justa, un derecho b\u00e1sico que los que marcan el terreno de juego se niegan a reconocer. Tienen que comprenderlo los tramposos o los sumisos conformistas. La libertad tambi\u00e9n es una competici\u00f3n, que se gana partido a partido. O se pierde con la rendici\u00f3n. Y les hemos metido un golazo por toda la escuadra.<\/strong> Hab\u00eda que dar m\u00e1s fuerza a la causa del derecho a decidir, que precede al dise\u00f1o del futuro de todos. Era necesario empujar a los remisos, los perezosos de la libertad. Era de esos momentos en lo que hab\u00eda que transgredir y darnos un respiro. Es el liderazgo, amigo.<\/strong><\/p>\n

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Juego sucio con el Athletic <\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cSi el Athletic hubiera dicho no a los asesinatos, ETA no habr\u00eda matado durante d\u00e9cadas\u201d, ha dicho sin sonrojo la eurodiputada Pagazaurtundua, a quien no reconocemos en estas desgraciadas palabras su inteligencia y calidad personal. \u00bfQu\u00e9 te hemos hecho, Maite, para que nos maltrates as\u00ed?<\/strong> Tienen, eso s\u00ed, la coherencia del discurso de la culpabilizaci\u00f3n general del terrorismo que se pretende extender al conjunto del pueblo vasco. Si todos fuimos culpables, el Athletic, como entidad, lo es mucho m\u00e1s. Hay que entender que este es uno de los mensajes a colar de matute en el relato de la violencia, una historia para pusil\u00e1nimes.<\/p>\n

El Athletic tuvo durante a\u00f1os el buen juicio de no vender su simbolismo y su liderazgo social a la causa del espect\u00e1culo de las v\u00edctimas,<\/strong> ese modo con que las autoridades espa\u00f1olas disfrazaban su responsabilidad y su incapacidad para resolver un problema que ten\u00eda profundas ra\u00edces pol\u00edticas. Eso lo pag\u00f3 con el desprecio en los estadios y los insultos a coro. El Club rojiblanco era la extensi\u00f3n del terrorismo, por ser vasco, muy vasco y solo vasco. Podr\u00eda haber renunciado a salvaguardar su alma independiente y sumarse al horror de la feria manipulada y obscena de la sangre. No, el Athletic no es una entidad politizada: es un Club democr\u00e1tico, cuya autoestima -la de sus socios y aficionados- le obligaba a estar por encima de las miserias del momento, impulsadas por pol\u00edticos que aspiraban a asimilar al Athletic a la desverg\u00fcenza del dolor exhibicionista.<\/p>\n

Y as\u00ed como durante tantos a\u00f1os, ha soportado un mill\u00f3n de vejaciones p\u00fablicas, por rebelde de una causa deplorable, ante la que se ha batido en soledad y sin que las autoridades deportivas e institucionales alzasen la voz para solidarizarse y protegerlo, tampoco ahora el Athletic de Bilbao va a doblegarse al linchamiento que patrocinan los mismos medios locales, de pasado franquista, que siempre buscaron su favor y arrimo para purificarse. La espa\u00f1olizaci\u00f3n del Athletic fue un objetivo de Estado, fallido como tantos otros. Recordemos el furor para que \u201cla Roja\u201d jugara en San Mam\u00e9s. O la persecuci\u00f3n de las protestas a la bandera y la monarqu\u00eda en los partidos de final de Copa. La competici\u00f3n con Espa\u00f1a contin\u00faa. La libertad se gana o se pierde. Con su atrevido apoyo al derecho a decidir, el Athletic apuesta por fortalecer la democracia y ser un poco m\u00e1s de todos, pues de todos es la libertad.<\/strong><\/p>\n

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Sobre los s\u00edmbolos recae la carga de su desmesurada representatividad, real o atribuida. S\u00edmbolos son personas, instituciones, banderas, m\u00fasicas, grafismos, historias, leyendas… Se les pide esa porci\u00f3n de autoestima adicional que reclama la sociedad que los venera. Estamos lejos de la utop\u00eda iconoclasta y de la autonom\u00eda personal sin la tutela de los \u00eddolos. En … Sigue leyendo Este partido lo hemos ganado todos<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3128","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3128"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3128\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3133,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3128\/revisions\/3133"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}