{"id":3191,"date":"2018-08-11T01:37:28","date_gmt":"2018-08-10T23:37:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/?p=3191"},"modified":"2018-08-11T01:37:28","modified_gmt":"2018-08-10T23:37:28","slug":"espana-siente-que-ha-perdido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2018\/08\/11\/espana-siente-que-ha-perdido\/","title":{"rendered":"Espa\u00f1a siente que ha perdido"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Esto no va de f\u00fatbol, sino de algo bastante m\u00e1s serio. Es un hecho reconocido que una parte de la sociedad espa\u00f1ola tiene el sentimiento de haber perdido pol\u00edtica y socialmente en la lucha contra ETA, a pesar de que el terrorismo ha sido batido por v\u00eda policial y judicial y la organizaci\u00f3n se ha extinguido.<\/strong> Este sentimiento es m\u00e1s evidente entre un sector de la clase dirigente, intelectual y medi\u00e1tica, cuyos lamentos no dejan de sorprendernos. \u00bfQu\u00e9 tiene Espa\u00f1a que est\u00e1 triste, cuando deber\u00eda compartir con Euskadi el sosiego tras el fin de la violencia? Fernando Savater, uno de los ilustres pla\u00f1ideros, lo dec\u00eda hace poco en El Pa\u00eds: \u201cBien pensado, quiz\u00e1 salga m\u00e1s barato luchar un poco m\u00e1s hasta vencer mejor\u2026\u201d Qu\u00e9 extra\u00f1o concepto, vencer mejor. \u00bfQu\u00e9 quer\u00edan, qu\u00e9 esperaban, qu\u00e9 les ha faltado, qu\u00e9 se supone que hemos hecho mal los ciudadanos vascos para que nos reprochen este ep\u00edlogo de cincuenta a\u00f1os de violencia?<\/strong><\/p>\n

Algunos quiz\u00e1s lamentan que se les ha acabado el chollo con la disoluci\u00f3n de ETA. Hab\u00edan hecho profesi\u00f3n del antinacionalismo, que no del pacifismo. Ahora, Joseba Arregi solo escribe de teolog\u00eda, gracias a Dios. Quiz\u00e1s en nombre de todos los desconsolados, el profesor Rogelio Alonso ha publicado La derrota del vencedor\u00a0<\/em>(Alianza Editorial)<\/strong>, cuyas 445 p\u00e1ginas exponen con una sinceridad que se agradece la tristeza y frustraci\u00f3n espa\u00f1ola por un final que, \u00e9l y otros muchos, consideran inmerecido. Este es su exorcismo para liberarlos de la falsedad hist\u00f3rica que al parecer tiene pose\u00edda a la mayor\u00eda social vasca.<\/p>\n

La posverdad inventada<\/em><\/strong><\/p>\n

De entrada, el profesor Alonso -\u00bfo sumo sacerdote?- se reviste de dogmatismo al afirmar que su libro \u201cdemuestra que se est\u00e1 intentando cerrar el per\u00edodo marcado por el terrorismo de ETA asumi\u00e9ndose desde amplios estamentos pol\u00edticos, acad\u00e9micos y period\u00edsticos un revisionismo hist\u00f3rico que deforma lo sucedido revistiendo de verdad \u00fanica y establecida interpretaciones err\u00f3neas de la realidad\u201d. Obviamente, la verdad y la realidad solo est\u00e1n al alcance del autor y lo dem\u00e1s es herej\u00eda. El t\u00edtulo lo toma de un art\u00edculo de otro de la cofrad\u00eda del dolor, el catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda Moral de la UPV Aurelio Arteta, publicado en El Pa\u00eds, en 2014, que se cierra con este aserto: \u201c\u00bfA qui\u00e9n beneficia esta ingenuidad de suponer que todo el problema vasco se agotaba en el ejercicio del terror y que, acabado este, ya no hay problemas? Al que siempre ha favorecido: al creyente en la causa nacionalista, no al defensor de la democr\u00e1tica\u201d.<\/strong><\/p>\n

Para no quedarse solo en su infundada amargura, Alonso cultiva un m\u00e9todo muy sencillo, el recurso de la hemeroteca y los entrecomillados que en su mayor\u00eda corresponden a escritos de los que comparten sus mismas tesis y que completa, para golpear y manipular, con breve notas de autores contrarios, entre ellos un art\u00edculo m\u00edo, publicado en DEIA, en 2003, a prop\u00f3sito del esp\u00edritu de Ermua, fantasma del que nunca m\u00e1s se supo. El libro es una mera recopilaci\u00f3n de prensa hecha por un documentalista muy ideologizado y sectario. No se aprecia ninguna aportaci\u00f3n nueva basada en elementos objetivos. El PNV es la diana principal de sus reproches,<\/strong> al que atribuye el haber favorecido el nacimiento de ETA, el aprovechamiento pol\u00edtico de la violencia, promover el olvido de las v\u00edctimas y contribuir a la distorsi\u00f3n del relato. Dice, literalmente: \u201cEl nacionalismo no es condici\u00f3n suficiente, pero sin duda s\u00ed necesaria, para la aparici\u00f3n y mantenimiento del terrorismo etarra\u201d. Una idea que machaca hasta el oprobio. El penoso libro de Andoni Unzalu \u201cIdeas o creencias. Conversaciones con un nacionalista\u201d (Editorial Catarata), se afana en la misma cantinela: \u201cEl nacionalismo ha otorgado a los militantes de ETA un halo heroico que ha hecho fortuna entre mucha gente<\/strong> que, aunque no est\u00e9 de acuerdo con el terrorismo, le concede una especie de valor moral.\u201d<\/p>\n

El dolor de la victoria contra el terror, que no siente ni reconoce, lleva Alonso a reprochar de tibieza a medio mundo, hasta el PP de Rajoy y el PSOE. Tampoco Fernando Aramburu y su Patria<\/em>se libran de la ira de don Rogelio por su contenida narrativa y mencionar solo en una ocasi\u00f3n en esa novela, expresamente, al PNV. Como si las novelas, buenas o malas, tuvieran la misi\u00f3n de crear realidad y no fueran, como mucho, reflexiones morales sobre lo humano. A\u00f1ade a su lista de tibios y c\u00f3mplices de la no-derrota de ETA a Elkarri y Lokarri, a Daniel Innerarity, a Zapatero y Rubalcaba, al PP de Rajoy por no esforzarse hasta lo imposible por la ilegalizaci\u00f3n vitalicia de la izquierda abertzale\u2026<\/strong><\/p>\n

Alonso se pone la bata de m\u00e9dico y, como tantos otros, se permite hacer el diagn\u00f3stico de que Euskadi es una sociedad enferma, dicho por \u00e9l, infectado intelectualmente por el prejuicio y emocionalmente por el rencor. En su alucinaci\u00f3n, Alonso se cree investido para hablar en nombre de los muertos, \u201cporque se merecen que se escriba la verdad, inc\u00f3moda en ocasiones, con rigor acad\u00e9mico, con honradez y honestidad, sin servidumbres partidistas\u201d. Semejante arrogancia da miedo.<\/p>\n

\"\"<\/a>La obsesi\u00f3n del relato <\/em><\/strong><\/p>\n

El profesor Alonso profesa una gran preocupaci\u00f3n por el relato de lo sucedido en Euskadi desde 1968 hasta hoy. Cree que la verdad no debe ser la suma de muchas historias, el testimonio de la gente, una narrativa trasversal con todos los enfoques pol\u00edticos, no. Tiene que ser el suyo, el de los buenos frente a los malos, el de los espa\u00f1oles frente a los vascos malos espa\u00f1oles. El cuento de la Guardia Civil y la furia. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda consolarse la Espa\u00f1a decepcionada?<\/strong><\/p>\n

Esa Espa\u00f1a resentida hubieran querido que el final de ETA trajera consigo la derrota pol\u00edtica del nacionalismo, en primer t\u00e9rmino, el radical. La Espa\u00f1a triste anhelaba su ilegalizaci\u00f3n eterna, como los partidos nazis y fascistas est\u00e1n proscritos en Alemania e Italia. Querr\u00edan la aniquilaci\u00f3n de lo que llaman el brazo pol\u00edtico de ETA. Tambi\u00e9n les hubiera consolado la humillaci\u00f3n p\u00fablica de sus votantes, su verg\u00fcenza y escarnio. Se sentir\u00edan ganadores si existiera un clamor contra el silencio y que nadie tuviera dudas, como un dogma sagrado, que la sociedad vasca fue cobarde y que en su mayor\u00eda mir\u00f3 para otro lado mientras el terrorismo mataba sin piedad. Hubiera querido que Euskadi se postrara ante el Estado, pidiendo perd\u00f3n y declar\u00e1ndose culpable del pecado de omisi\u00f3n. Tambi\u00e9n reclaman al PNV el reconocimiento de su patrocinio ideol\u00f3gico de ETA,<\/strong> as\u00ed como su derrota electoral y el gobierno durante d\u00e9cadas para las fuerzas constitucionalistas a fin de revertir el adoctrinamiento nacionalista. En suma, querr\u00edan un 155 de limpieza de Euskadi para una espa\u00f1olizaci\u00f3n integral de los rebeldes y un largo sometimiento hasta el fin de los ideales abertzales.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 fue de aquel proyecto de ley, impulsado por Basagoiti, de otorgar voto en Euskadi a quienes, presuntamente huidos por la presi\u00f3n del terrorismo, estaban ahora empadronados en Espa\u00f1a?<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nada de esto ha ocurrido y Alonso se entristece en nombre de la Espa\u00f1a inconforme con la paz alcanzada y que sangra por esa herida. La izquierda abertzale gobierna en muchos municipios, est\u00e1 presente en el Gobierno de Nafarroa, es el segundo partido en votos en la CAV y junto con el PNV constituye el 60% del Parlamento vasco. La tragedia y sus secuelas van pasando al olvido, respetuosamente. Se hacen pactos trasversales en todas las instituciones, lo que se considera normal. Hay m\u00e1s Euskadi y menos Espa\u00f1a. Todo esto es la causa de su sentimiento de derrota tras el fin de ETA. A Rogelio Alonso y quienes se ven representados en su opini\u00f3n solo les queda el frente de las c\u00e1rceles para cobrarse alg\u00fan consolador triunfo.<\/strong> \u00a1Nada de trasladarlos a Euskadi, ni hablar de transferir la competencia de prisiones al Gobierno vasco! Lo de Altsasu y las b\u00e1rbaras condenas a un pu\u00f1ado de j\u00f3venes por un altercado menor son parte de ese \u00faltimo precio, en diferido, por la venganza no obtenida. Quiz\u00e1s ahora los profesionales del recuerdo obligatorio como Alonso viajen a Catalunya, con sus trastos de odio, a ver qu\u00e9 pueden ganar all\u00ed que han perdido aqu\u00ed.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esto no va de f\u00fatbol, sino de algo bastante m\u00e1s serio. Es un hecho reconocido que una parte de la sociedad espa\u00f1ola tiene el sentimiento de haber perdido pol\u00edtica y socialmente en la lucha contra ETA, a pesar de que el terrorismo ha sido batido por v\u00eda policial y judicial y la organizaci\u00f3n se ha … Sigue leyendo Espa\u00f1a siente que ha perdido<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3191","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3191"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3195,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3191\/revisions\/3195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}