{"id":476,"date":"2012-02-27T19:11:23","date_gmt":"2012-02-27T18:11:23","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/desmarcados\/?p=476"},"modified":"2012-02-27T20:53:55","modified_gmt":"2012-02-27T19:53:55","slug":"tragicomedia-de-urdangarin-en-4-actos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2012\/02\/27\/tragicomedia-de-urdangarin-en-4-actos\/","title":{"rendered":"Tragicomedia de Urdangar\u00edn en 4 actos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

I\u00f1aki Urdangarin tiene madera para el teatro, \u201ctiene tablas\u201d, que es esa capacidad de desdoblarse en un personaje distinto de s\u00ed mismo, haciendo y diciendo lo que no es natural ni sincero en su ser aut\u00e9ntico. El yerno del rey vale para el espect\u00e1culo, probablemente porque ya form\u00f3 parte del tinglado en su \u00e9poca de deportista profesional. O cuando simul\u00f3 ser sordo para librarse del servicio militar obligatorio. <\/strong>El caso es que supo entender a la perfecci\u00f3n cu\u00e1l deber\u00eda ser su papel en su comparecencia p\u00fablica en los juzgados de Palma de Mallorca tras ser imputado por graves delitos econ\u00f3micos y fiscales que podr\u00edan acarrearle duras penas de c\u00e1rcel.<\/p>\n

\u00bfAleccion\u00f3 alg\u00fan experto en imagen (tal vez alg\u00fan profesional contratado por la Casa Real) a Urdangarin para hacer una representaci\u00f3n teatral? <\/strong>Es muy posible. Si ha recibido estas lecciones de arte dram\u00e1tico, podemos decir que el ex jugador de balonmano y consorte de la infanta Cristina de Borb\u00f3n es un aventajado alumno, lo que no fue ni en bachillerato ni en la universidad.<\/p>\n

Con todo esto, los d\u00edas 25 y 26 de febrero hemos visto la representaci\u00f3n de una tragicomedia borb\u00f3nica en cuatro actos:<\/p>\n

Primer Acto<\/em><\/strong><\/p>\n

EL DUQUE PROCLAMA EL AGRAVIO DE SU FAMA Y HONOR<\/strong>. Urdangarin se autoadjudica el papel estelar de hidalgo agraviado en su honor y frente a esa injusticia reivindica su dignidad y honradez intachables. Aqu\u00ed Urdangarin opta por la est\u00e9tica y moral de Calder\u00f3n de la Barca y dem\u00e1s autores del Siglo de Oro espa\u00f1ol: el honor como valor m\u00e1ximo de todo ser humano,<\/strong> sea noble o plebeyo, capaz de todo, incluso de la propia vida, con tal de dejar libre de m\u00e1cula cualquier ofensa que ponga en duda su recto proceder ante Dios y el mundo. Y con ese aire de dignidad infinita, completamente impostada, aparece en el estrado p\u00fablico, presumiendo que esa pose digna supondr\u00eda un argumento emocional y est\u00e9tico para reforzar su imagen de inocente y noble espa\u00f1ol escarnecido por la plebe.<\/p>\n

Segundo Acto<\/em><\/strong><\/p>\n

EL YERNO DEL REY RENUNCIA AL PRIVILEGIO DE IR EN COCHE Y REIVINDICA LA VALENT\u00cdA ESPA\u00d1OLA<\/strong>. Dentro de su pose calderoniana, Urdangarin da un golpe de efecto: renuncia a acudir en coche hasta la puerta del Juzgado, una opci\u00f3n que se le hab\u00eda propuesto y que ten\u00eda como prop\u00f3sito facilitarle una posterior respuesta de arrojo soldadesco, como si pretendiera decirnos con su ardor y sacrificio: \u201cAqu\u00ed estoy, miradme, solo y sin privilegios, como cualquiera de vosotros, para demostrar la inocencia que me hab\u00e9is negado con vuestros apresurados juicios\u201d. <\/strong>Acudir a pie hasta el juez y los fiscales debe entenderse como una escenificaci\u00f3n de un sacrificio, una renuncia y un acto de valent\u00eda. Urdangarin hace aqu\u00ed su papel de hidalgo espa\u00f1ol: sacrificado, valiente y despose\u00eddo de privilegios. Pero nadie le cree.<\/p>\n

Tercer Acto<\/em><\/strong><\/p>\n

URDANGARIN ADOPTA UN CAMINAR ALTIVO PARA DISIMULAR SU ALMA CULPABLE.<\/strong> Los andares, todo el lenguaje corporal, la mirada al cielo y la escolta de su abogado formaban parte de la figuraci\u00f3n del personaje inventado por Urdangarin. El objetivo era convertir el escarnio de presentarse ante el juez en un desfile ante la plebe con aire de capit\u00e1n victorioso. Su mirada estuvo casi siempre alta y a veces miraba al cielo, como implorando la protecci\u00f3n divina.<\/strong> Aun as\u00ed, el peso de su culpabilidad hizo que se le cayera la mirada al suelo alguna vez, como gesto de abatimiento. El traje que vest\u00eda y el resto de su ropa pod\u00edan haber sido m\u00e1s sencillos; pero la nobleza del personaje exig\u00eda un traje impecable y una corbata rigurosa, porque el noble debe vestir siempre de noble, incluso cuando sube al pat\u00edbulo.<\/p>\n

Cuarto Acto<\/em><\/strong><\/p>\n

EL DUQUE FINGE SER LOCUAZ Y TRANSPARENTE PARA HABLAR ANTE LOS MICR\u00d3FONOS.<\/strong> La decisi\u00f3n de girar a su derecha y dedicar un minuto a la prensa formaba parte de la est\u00e9tica inventada: digno, sin miedo y sin privilegios. Su declaraci\u00f3n ante las c\u00e1maras era imprescindible en esa impostura, con dos prop\u00f3sitos: consolidar ante la gente la gallard\u00eda inventada de un personaje necesitado de evidenciar una honorabilidad mancillada y la necesidad de una declaraci\u00f3n, ciertamente engolada y artificial, de quien reclama su derecho a defender su honra perdida. Es a lo m\u00e1ximo que pod\u00eda llegar: dedicar una breve alocuci\u00f3n al pueblo a trav\u00e9s de los medios despu\u00e9s de tantos meses de silencio y huidas. Una declaraci\u00f3n que puedo sonar \u00a0a s\u00faplica, pero que fue m\u00e1s un alegato tard\u00edo de inocencia.<\/strong><\/p>\n

Final<\/em><\/strong><\/p>\n

URDANGARIN SE HACE LA V\u00cdCTIMA MOSTRANDO SU DELGADEZ COMO FRUTO DEL SUFRIMIENTO Y LOS ATAQUES DE SUS ENEMIGOS<\/strong>. Era necesario que la televisi\u00f3n y los otros medios hicieran \u00e9nfasis en su p\u00e9rdida de peso y desarreglo, porque eso ha contribuido a que fuera percibido como v\u00edctima, un ECCE HOMO, un ser humano apaleado por sus enemigos y que pone sus heridas (su delgadez demacrada) como pantalla de su falsa inocencia<\/strong>. Este victimismo de escaparate refuerza el discurso del noble herido en desigual batalla, que se enfrenta a su destino llagado y escarnecido injustamente.<\/p>\n

Es probable que esta comedia absurda se repita alguna vez m\u00e1s. Y hasta es posible que veamos un duelo a dos entre el Duque y Don Diego Torres, el villano que enga\u00f1\u00f3 al duque. Pero esta historia tiene escrita dos finales alternativos: la culpabilidad absoluta o la inocencia enmascarada en una sentencia venial. Si consideramos qui\u00e9n es el valedor de este hombre, nada menos que la Corona espa\u00f1ola, lo m\u00e1s probable es que su condena sea menor, limitada a la restituci\u00f3n de lo robado y una multa fiscal pagadera en a\u00f1os, se\u00f1alando como cabeza de turco a su antiguo socio, Diego Torres.<\/strong> A este final ama\u00f1ado habr\u00e1 contribuido la escenificaci\u00f3n teatral del duque de Palma que, aunque cesara como consorte y fuera apartado de la familia del Rey, podr\u00eda dedicarse al noble oficio del teatro ambulante e ir de pueblo en pueblo a divertir a la plebe con historias veraces, de reyes y nobles que robaron y enga\u00f1aron a sus pasmados s\u00fabditos y que terminaron en farsa y oprobio. Vale.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I\u00f1aki Urdangarin tiene madera para el teatro, \u201ctiene tablas\u201d, que es esa capacidad de desdoblarse en un personaje distinto de s\u00ed mismo, haciendo y diciendo lo que no es natural ni sincero en su ser aut\u00e9ntico. El yerno del rey vale para el espect\u00e1culo, probablemente porque ya form\u00f3 parte del tinglado en su \u00e9poca de … Sigue leyendo Tragicomedia de Urdangar\u00edn en 4 actos<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-476","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=476"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/476\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":482,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/476\/revisions\/482"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}