{"id":5047,"date":"2021-07-16T08:28:10","date_gmt":"2021-07-16T06:28:10","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/?p=5047"},"modified":"2021-07-16T08:28:12","modified_gmt":"2021-07-16T06:28:12","slug":"dejadnos-morir-en-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2021\/07\/16\/dejadnos-morir-en-paz\/","title":{"rendered":"Dejadnos morir en paz"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

As\u00ed, con el \u00e9nfasis de las admiraciones, como grito, como s\u00faplica de un derecho que ha costado siglos llevarlo a ley, este ser\u00eda mi lema del prop\u00f3sito social de la eutanasia: \u00a1Dejadles morir en paz! <\/strong>Para una cultura como la nuestra, condicionada por la tiran\u00eda moral de la Iglesia cat\u00f3lica y otras confesiones, temerosa de la certeza inexorable de la muerte como parte de la vida, este es un gran avance y el comienzo, sin ocultaciones ni pr\u00e1cticas hip\u00f3critas, de una forma digna y madura de afrontar el final humano. Llama la atenci\u00f3n que un hecho tan doloroso, y por tanto urgente y necesario, tenga tan poco respaldo en el mundo, donde solo un pu\u00f1ado de pa\u00edses lo reconocen con diferentes versiones y en algunos casos como suicidio asistido para eludir a la clase m\u00e9dica, atrincherada tras el viejo Hip\u00f3crates. El miedo a la realidad -la cobard\u00eda m\u00e1s vieja de la historia- es el causante de esta fragilidad e insensibilidad democr\u00e1tica<\/strong>, lo que se contrapone a la gran cantidad de naciones que mantienen la b\u00e1rbara pena de muerte como acto de justicia.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Como era previsible, la derecha y la ultraderecha, as\u00ed como la jerarqu\u00eda religiosa que nos aturde con sus mitos de polilla y purpurina<\/strong>, han presentado recursos contra una ley que entr\u00f3 en vigor el pasado 25 de junio. \u00bfPor qu\u00e9 son siempre los privilegiados de un sistema desigual y los vigilantes del esp\u00edritu quienes frenan cambios y reformas? \u00bfPor qu\u00e9 obstaculizan que cada ser humano tenga capacidad de elecci\u00f3n de principio a fin?<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 esa obstinaci\u00f3n en impedir enfrentarse a los estragos del azar, si es algo que afecta por igual a ricos y pobres, creyentes y agn\u00f3sticos? En el colmo de la desverg\u00fcenza \u00e9tica, el PP ha puesto frente a la ley de eutanasia a las miles de v\u00edctimas del coronavirus. Ya conocemos por aqu\u00ed a los de Pablo Casado en su carro\u00f1era tradici\u00f3n de convertir a los muertos en votos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando es mejor morir<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Se proclama la eutanasia como derecho, no como obligaci\u00f3n, de manera que quien quiera para s\u00ed o para las personas a su cargo un ilimitado periodo de \u201cpadecimiento grave, cr\u00f3nico e imposibilitante\u201d, puedan continuarlo en conciencia. Y a la vez, ofrece seguridad jur\u00eddica, recursos y procedimientos para que ante\u00a0\u201cenfermedad grave e incurable\u201d, causantes de un sufrimiento f\u00edsico o ps\u00edquico intolerables,\u00a0se acepte poner un fin decente y compasivo a una vida que as\u00ed, deshumanizada al extremo, hab\u00eda terminado de tener sentido.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La gran aportaci\u00f3n de la ley es que, sin forzar a nadie a vivir vegetativamente, posibilita un honroso fin, bajo estrictas garant\u00edas de que morir o dejar morir no constituya un delito, sino, por el contrario, se asuma como un acto generoso, valiente y socialmente v\u00e1lido, bien comprendido en el seno de las familias.<\/strong> Hasta los m\u00e1s recalcitrantes en lo ideol\u00f3gico y religioso aceptan esta respuesta, aunque callen fingidamente, cuando lo \u00fanico y m\u00e1s \u00edntegro es escoger entre la compasi\u00f3n y la crueldad. No es caridad, es un derecho entre los m\u00e1s elevados de los derechos humanos, <\/strong>morir sin la desalmada prolongaci\u00f3n de la agon\u00eda.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo que la reciente pel\u00edcula norteamericana,\u00a0La decisi\u00f3n,\u00a0<\/em>planteaba la historia de Lily, encarnada por la gran Susan Sarandon, quien, enferma de\u00a0ELA, recurre a la eutanasia para terminar su padecimiento con la ayuda de su marido e hijas. Yo tambi\u00e9n quisiera para m\u00ed una salida y un apoyo iguales<\/strong>, respaldados por ley, llegado el trance de muerte dolorosa, despiadada y sin salida.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Paliativos y sus limitaciones<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ciertamente, las cosas no son simples; pero no por eso han de eludirse si nos consideramos seres inteligentes y responsables en una sociedad equilibrada. \u00bfO vamos a seguir bajo la tutela moral de credos y organizaciones supremacistas? La \u00fanica alternativa -parcial- a la raz\u00f3n de la eutanasia son los cuidados paliativos,<\/strong> cuya misi\u00f3n es prevenir y reducir los s\u00edntomas y efectos de la enfermedad y los tratamientos. Creo que la sanidad p\u00fablica puede y debe poner m\u00e1s recursos humanos y cient\u00edficos para atacar el dolor en todos sus frentes. Pero quienes saben de estos asuntos reconocen sus limitaciones ante el sufrimiento de la enfermedad terminal. Los paliativos no son un misticismo, ni herederos laicos de la resignaci\u00f3n cristiana. <\/strong>Son nada m\u00e1s -y nada menos- que una meritoria aportaci\u00f3n de la ciencia m\u00e9dica que no puede resolverlo todo y no deber\u00eda anular, en nombre de la medicina, la soluci\u00f3n de la eutanasia<\/strong> y su versi\u00f3n del suicidio asistido.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00bfPueden los paliativos requerir a un paciente terminal, con sufrimientos f\u00edsicos y ps\u00edquicos insoportables, que se comporte como un h\u00e9roe<\/strong> y resista todo durante a\u00f1os hasta la cruel consumaci\u00f3n de la enfermedad? \u00bfD\u00f3nde queda la empat\u00eda m\u00e9dica ante las muchas limitaciones de los tratamientos paliativos? Lo paliativo busca \u201catenuar o suavizar los efectos de una cosa negativa, como un dolor, un sufrimiento o un castigo\u201d. Y s\u00ed, llegados a este punto, la vida es un castigo brutal. Nadie quiere morir, pero esta es una elecci\u00f3n razonable y autocompasiva que deber\u00edamos dejar en manos de la libertad individual<\/strong> y al amparo garantista de las instituciones democr\u00e1ticas. Y porque principalmente no alcanzan ni de lejos toda la complejidad de nuestra naturaleza personal, los cuidados paliativos jam\u00e1s resolver\u00e1n la p\u00e9rdida de la dignidad humana a la que conduce la dolencia incurable e intratable, con los proleg\u00f3menos de la dependencia, ya de por s\u00ed demoledora de la libre autonom\u00eda.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los abusos como excusa<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0En el debate parlamentario los detractores de la regulaci\u00f3n de la eutanasia hicieron hincapi\u00e9 en el riesgo de abusos<\/strong>, como los ocurridos en Holanda en la pr\u00e1ctica de esta salida vital. Se han generado sospechas sobre muerte asistida, aduciendo un prop\u00f3sito calculado del Estado para liquidar a las personas mayores y los enfermos cr\u00f3nicos. Es la vieja t\u00e1ctica del miedo que han usado por sistema las religiones y las creencias dogm\u00e1ticas que declaran a Dios propietario de nuestra vida. Curiosamente, los m\u00e1s cercanos a las ideas totalitarias, asimilan la eutanasia a comportamientos nazis en la destrucci\u00f3n selectiva. Nada m\u00e1s elocuente que un nazi para hablar de lo que fue su pasado y sus disfraces presentes, algunos de los cuales percibimos en Vox.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Si los abusos en cualquier derecho fueran raz\u00f3n para negarlo, estar\u00edamos a\u00fan en la edad de piedra<\/strong> y gobernados por caudillos. \u00bfEn qu\u00e9 \u00e1mbito no han existido transgresiones y arbitrariedades? \u00bfCu\u00e1nto mal se ha causado en nombre de la libertad y la paz? \u00bfLos abusos sexuales y la pederastia que sacudieron a la iglesia cat\u00f3lica invalida para los creyentes su sentido? <\/strong>Lo cierto es que la ley, con sus carencias y tardanzas, ofrece suficientes garant\u00edas para que la eutanasia se aplique con la responsabilidad que es com\u00fan en nuestra sociedad.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La ley que legaliza la eutanasia ha tenido en el senador de Geroa Bai, Koldo Mart\u00ednez\u00a0Urionabarrenetxea, a un aut\u00e9ntico palad\u00edn<\/strong>, intentando mejorar un texto con m\u00faltiples deficiencias. Suyas fueron las enmiendas m\u00e1s sustanciales. Como m\u00e9dico y experto en bio\u00e9tica, trat\u00f3 de que no recayese en los profesionales de enfermer\u00eda, sino en los doctores, la administraci\u00f3n del f\u00e1rmaco letal y que se regulase\u00a0el suicidio asistido. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 les da tanto miedo mencionar el suicidio asistido? \u00bfPor qu\u00e9? Eutanasia y suicidio asistido son ambos ayuda para morir\u201d. <\/strong>Ten\u00eda raz\u00f3n. En la pel\u00edcula arriba citada, Lily pide a su esposo e hijas que se marchen de la casa y no regresen en unas horas. En este intervalo, ella misma, aquejada con los primeros s\u00edntomas de la maldita ELA, se toma la droga que la salvar\u00e1 del sufrimiento y la angustia y evitar\u00e1 problemas penales a su familia. Algo as\u00ed procur\u00f3, all\u00e1 en 1998, Ram\u00f3n Sampedro, a quien recordamos como un formidable pionero de la muerte digna.\u00a0No, no estamos en manos de Dios, sino en las nuestras propias -y del azar- para vivir intensamente y morir sin la condena de una salvaje e in\u00fatil agon\u00eda <\/strong>y la previa deshonra de la dependencia.<\/p>\n\n\n\n

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As\u00ed, con el \u00e9nfasis de las admiraciones, como grito, como s\u00faplica de un derecho que ha costado siglos llevarlo a ley, este ser\u00eda mi lema del prop\u00f3sito social de la eutanasia: \u00a1Dejadles morir en paz! Para una cultura como la nuestra, condicionada por la tiran\u00eda moral de la Iglesia cat\u00f3lica y otras confesiones, temerosa de … Sigue leyendo Dejadnos morir en paz<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5047"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5052,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5047\/revisions\/5052"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}