{"id":5687,"date":"2023-04-25T08:16:22","date_gmt":"2023-04-25T06:16:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/?p=5687"},"modified":"2023-04-25T08:16:24","modified_gmt":"2023-04-25T06:16:24","slug":"vascas-luchadoras-pelotaris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2023\/04\/25\/vascas-luchadoras-pelotaris\/","title":{"rendered":"Vascas, luchadoras, pelotaris&#8230;"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2023\/04\/P1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"940\" height=\"529\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2023\/04\/P1-940x529.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5688\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2023\/04\/P1-940x529.jpg 940w, https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2023\/04\/P1-580x326.jpg 580w, https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2023\/04\/P1-768x432.jpg 768w, https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2023\/04\/P1.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Esta es una historia de hace un siglo, cuando las ni\u00f1as y ni\u00f1os vascos no ten\u00edan m\u00f3viles ni redes sociales, \u201cpero hab\u00eda una cosa que s\u00ed ten\u00edan: paredes\u201d. <\/strong>Es el pre\u00e1mbulo de\u00a0<em>Las Pelotaris 1926<\/em>, serie de inminente estreno aqu\u00ed, un relato vasco mexicano esmeradamente producido por Mediapro sobre las primeras pelotaris (al otro lado llamadas raquetistas) que constituyeron un fen\u00f3meno social en una \u00e9poca marginal para las mujeres. Itziar, Idoia y Chelo jugaban en frontones con una especie de raqueta de tenis, a 30 tantos, bajo apuestas y contratadas por el empresario de la cancha. Ganaban dinero, pero mucho menos que los hombres y eran famosas y admiradas.<\/p>\n\n\n\n<p>La epopeya transcurri\u00f3 de los a\u00f1os 20 a los 80 a ambos lados del Atl\u00e1ntico y su lucha fue poder jugar como profesionales. <strong>Ya en la primera secuencia queda estigmatizada con la mancha de sangre menstrual en la falda de una de las pelotaris<\/strong>. Tiempo atr\u00e1s contaron sus haza\u00f1as Olatz G. Abrisketa en su libro<em>\u00a0Raquetistas, gloria y olvido de las pelotaris profesionales<\/em>, y Victoria Cid en su v\u00eddeo\u00a0<em>Apostando por ellas<\/em>. La serie adquiere una desafortunada perspectiva machista que atestigua c\u00ednicamente un personaje: \u201cLos hombres pagan por ver a mujeres corriendo detr\u00e1s de una pelota, con faldita corta y sudando\u201d. <strong>Y a\u00f1ade: \u201cUstedes, las pelotaris, no son deportistas, son una fantas\u00eda\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Y as\u00ed el motor de la narraci\u00f3n es forzadamente emocional. <strong>Apenas hay di\u00e1logos de enjundia y la abundancia de escenas de sexo desplazan la serie a la categor\u00eda de culebr\u00f3n, al gusto latino<\/strong>. Hay cr\u00edmenes, lujo y pobreza, matrimonios convenidos, mafia y violencia de g\u00e9nero. Para la nostalgia est\u00e1n los escenarios vintage de Donostia, Pasaia y\u00a0Goizueta.\u00a0\u00bfQui\u00e9n decidi\u00f3 hacer una telenovela en vez de una aventura heroica? L\u00e1stima, pero en Euskadi gustar\u00e1 porque la mayor\u00eda de las pelotaris eran vascas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>JOS\u00c9 RAM\u00d3N BL\u00c1ZQUEZ<\/strong><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta es una historia de hace un siglo, cuando las ni\u00f1as y ni\u00f1os vascos no ten\u00edan m\u00f3viles ni redes sociales, \u201cpero hab\u00eda una cosa que s\u00ed ten\u00edan: paredes\u201d. 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